Este documento presenta varios argumentos clásicos para la existencia de Dios, incluyendo el argumento ontológico, el argumento cosmológico, el argumento teleológico, el argumento inductivo y el argumento trascendental. Explica los pasos y premisas de cada argumento, así como algunas críticas comunes a cada uno. El objetivo general es introducir estas líneas de razonamiento clásicas utilizadas para defender racionalmente la conclusión de que Dios existe.
2. Los argumentos clásicos son argumentos
puramente racionales. Es la forma apologética
más antiguas en la historia del cristianismo. La
idea era que se podía probar la existencia de Dios
por medio de los argumentos racionales y lógicos.
3. Objetivo:
Introducir los Argumentos Clásicos
• El argumento ontológico
• El argumento cosmológico
• El argumento teleológico
• El argumento inductivo
• El argumento trascendental
5. El Argumento Ontológico
• De la palabra Griega "ontos," "ser,"
• Asevera que Dios es un ser perfecto del
cual nada se puede imaginar que fuese
más grande.
Anselmo (1033-1109) fue un
proponente temprano de
este argumento.
6. El Argumento Ontológico
1. Dios es un ser del cual ninguno más
grande se puede imaginar.
2. Aun el ateo reconoce que Dios existe en
la mente.
3. Pero, Dios sería algo más grande si
existiera en realidad y no solo en la
mente.
4. Por lo tanto, Dios debe existir en la
realidad, y no solo en la mente.
7. Críticas
• Supone la existencia de Dios en su
primera premisa.
• Immanuel Kant sostuvo que la existencia
no es una propiedad de algo como un
color o el peso, por lo tanto, el argumento
de Anselmo no tiene validez.
9. El Argumento Cosmológico
1. Todo lo que existe en el universo debe
tener una causa de sus existencia (es
contingente).
2. No puede existir una regresión infinita de
causas.
3. Por lo tanto, el universo mismo debe tener
una causa que no tuvo una causa.
4. La causa sin causa es Dios.
10. El Argumento Kalam
(Una Clase De Argumento Cosmológico)
• Empieza con la existencia del cosmos a
la existencia de Dios.
• La única explicación adecuada para este
resultado es que fue creado por Dios.
11. El Argumento Kalam
Lo que distingue el argumento Kalam de
otros argumentos cosmológicos es que
descansa sobre la idea de que el universo
tiene un comienzo en el tiempo. Ya que el
universo existe en tiempo, necesariamente
tiene un comienzo.
12. Los Pasos del Argumento Kalam:
1. Todo lo que comienza a existir tiene una
causa de su existencia.
2. El universo comenzó a existir (tiene un
comienzo).
3. El universo tiene una causa de su
existencia.
4. Esa causa es Dios.
5. Por lo tanto, Dios existe.
13. Críticas
• Algunos niegan la necesidad de una
causa fuera del cosmos que explique el
cosmos.
• Pero una serie de causas infinitas
quebrantaría una ley básica de la lógica:
• Es decir, la idea de que todo resultado
debe tener una causa adecuada es un
punto fundamental de toda ciencia.
15. También el “Argumento del Diseño”
• Ya que existe un universo que expone
características de diseño, tiene que
existir un diseñador.
• La analogía del reloj
16. El Ojo
Un aparato maravillosamente diseñado.
Para que funcione, las diferentes partes
que individuamente no tienen ninguna
función, tienen un gran valor y función
cuando trabajan juntas. Solamente en
su configuración total tienen sentido.
Por lo tanto, esa función es por diseño.
17. Pasos Del Argumento Teleológico
1. Los artefactos son productos
del diseño inteligente.
2. El universo tiene las
características de un
artefacto.
3. Pero el universo es inmenso
y complejo, en comparación
con los artefactos humanos.
4. Por lo tanto, es probable que
haya un diseñador poderoso
e infinitamente inteligente
que diseñó el universo.
18. Puntos A Favor de Este Argumento
• Es fácil para entender
• El Apóstol Pablo lo utilizó
19. “Porque desde la creación del mundo, sus
atributos invisibles, su eterno poder y
divinidad, se han visto con toda claridad,
siendo entendidos por medio de lo creado.”
— Romanos 1:20, LBLA
20. Críticas
• Existen eventos en la naturaleza que
parecen ser al azar
• El sentido de que el universo es diseñado
es una percepción subjetiva
• Este argumento está construido sobre
una analogía. Una analogía no es
considerado una prueba entre los
científicos.
24. El Argumento Inductivo
El utiliza los otros argumentos racionales,
no para "probar" la existencia de Dios, sino
para demostrar la alta probabilidad
de que Dios exista.
26. El Fundamento Del Argumento Trascendental
El Dios Cristiano es una pre-condición
necesaria para los principios lógicas.
L I
G A
O C
27. Los Pasos Del Argumento:
1. Existen premisas absolutas.
2. Las premisas absolutas son, por naturaleza,
conceptuales.
3. Si desapareciera el universo físico, los
principios lógicos absolutos igualmente
existirían.
4. Por lo tanto, deben provenir de una mente
absoluta.
5. Esa mente absoluta es Dios.
28. La Ley de la Identidad
• Algo es lo que es; y no es lo que no es.
• Un perro no puede ser perro y—al
mismo tiempo—no es perro.
29. La Ley De Contradicción
Una declaración no
puede ser verdad y
falso a la vez, en el
mismo momento,
y en el mismo sentido.
Por ejemplo: La nube
no es una nube.
30. La Ley del Medio Excluido
• Una declaración es o verdad o falso; no
hay un término medio
• Ejemplo: "Está vivo" es cierto o no es
cierto; no hay un término medio.
31. Estos Principios Lógicos Absolutos
Forman la Base de Todo Discurso
Racional.
• Sin ellos, no existiría ninguna base para
entendimiento mutuo
• Si no son absolutos, entonces el dialogo
racional no podría existir
• Decir que algo puede ser verdad y falso a
la vez es una contradicción.
32. Por Lo Tanto …
• Los principios lógicos son trascendentes
• Traspasan el universo físico
• No son productos del universo
• Son independientes del universo
• Entonces, ¿Quién estableció los
principios lógicos universales?
• Respuesta: Dios.