Solo es un repaso de la historia

1. Erich Fromm estudió psicología, sociología y psicoanálisis en Europa antes de su llegada a
Estados Unidos de Norteamérica, en 1933.
Su obra teórica surgió aproximadamente en el periodo de entreguerras, cuando observó las
contradicciones políticas y su hipocresía destructiva. La realidad social, política y económica
era un caos y esto en gran parte, influyó en la formación de sus ideas.
Contribuyó a la psiquiatría con sus descripciones de las relaciones esenciales entre las
orientaciones de carácter sostenidas en común por los miembros de una sociedad y la sociedad
como una organización social. Demostró cómo, en lo social, en lo económico y en lo político, la
organización de Alemania antes de la guerra estuvo relacionada con el fortalecimiento de un
carácter autoritario; también describió la relación entre el desarrollo del carácter
mercadotécnico y la sociedad capitalista contemporánea.

2. Erich Fromm
Una plantilla para que los alumnos completen la
cápsula del tiempo digital de una época histórica.

3. Fromm hace hincapié en la importancia, para el desarrollo de la personalidad,
del calor y la motivación en la niñez temprana. Destaca que la estructura del
carácter será determinada por la influencia de los padres, de manera que las
primeras experiencias del niño, el entrenamiento del baño y la educación según
su sexo son determinantes. La atmósfera, la actitud, el medio, la forma de
alimentarlo, entrenarlo e indoctrinarlo en estos asuntos, cuenta más en la niñez
para el desarrollo de la personalidad, que el aspecto natural de la rutina
acostumbrada.
INDIVIDUALIZACIÓN EN
EL CONTEXTO SOCIAL

4. Fromm sostiene que la familia es la agencia psíquica de la sociedad.
Mediante su entrenamiento, la familia hace que el niño haga lo que
debe hacer. Gracias a ella, la estructura del carácter se forma en
todas las sociedades y culturas. La personalidad del adulto es un
complejo entretejido de características innatas, experimentado
tempranamente en la familia, y más tarde experimentado en un
grupo social

5. Hay un constante interjuego entre la sociedad, la familia y las frases
individuales de la estructura del carácter. Mientras que la movilidad de clase,
por ejemplo, no cambie la estructura de carácter de los padres, los cambios
de actitud serán comunicados a los niños.
 Fromm hace hincapié en el constante interjuego; ningún factor es
considerado por separado: relación padre-hijo, relación niño-niño, interjuego
de los niños en edad escolar, así como la autoridad externa-niño,
circunstancia, esta última, importante en la condición infantil.

6. EL CARÁCTER SOCIAL
Es probable que el área en la cual Fromm ejerció mayor influencia en el
pensamiento psicoanalítico, sea en su crítica a la relación de nuestra
sociedad contemporánea en la formación de la personalidad individual.
Piensa que existe una relación íntima entre la naturaleza de la sociedad y
la naturaleza de los tipos de caracteres que predominan en ella. Una
sociedad requiere del predominio de seres humanos, cuyas estructuras
de carácter correspondan a sus instituciones. Esto es lo que

7. Fromm llama el carácter social, que constituye el
núcleo de la estructura del carácter sostenida en
común por los miembros de una cultura y que
desempeña la función de moldear y canalizar la
energía humana, de manera que se facilite el
funcionamiento de la sociedad.

8. Para satisfacer de manera efectiva estas necesidades, una sociedad
requiere traducirlas ante las necesidades del carácter del individuo, para
que éste desee hacer lo que debe hacer. Esto constituye el carácter social
de la sociedad y el progreso de traslación se da durante el entrenamiento
de los padres a los niños. Los padres han adquirido su carácter ya sea de sus
padres o, de manera directa como respuesta a la necesidad de cambiar las
condiciones sociales. Fromm hizo aplicaciones de esta teoría en algunos
países como Alemania, Estados Unidos de Norteamérica y México
Fromm liga la típica personalidad de una cultura, el
carácter social con el objeto de las necesidades sociales
enfrentadas por la sociedad.

9. Fromm no aprueba del todo las adaptaciones particulares y los
caracteres sociales de sociedades en particular. Por el contrario, señala
que la formación de cualquier carácter social mata la espontaneidad
individual y restringe severamente las oportunidades para la
autorrealizacíón. Por lo general, el proceso deviene en patrones
sociales defectuosos y en una normalidad patológica.

10. El carácter social se inculca dentro del carácter de cada individuo
durante la niñez y, desde luego, los padres son los principales
intermediarios de la sociedad en este campo.
Describe algunos de los efectos de ruptura en el individuo producidos
por los grandes cambios que se presentan a lo largo de la evolución de
la sociedad capitalista y el desarrollo tecnológico.
La ciencia y el avance en el conocimiento de la naturaleza han venido
a hacer más abstracto y más distante el estudio de la experiencia del
ser humano.
El acto y el objeto del acto son ahora aliados, por lo tanto, el acto a
menudo tiene su propia vida.

11. El hombre que al oprimir un botón mata a cien o a mil
hombres, no puede reaccionar emocionalmente ante sus actos
en un mundo abstracto, por lo tanto, el mismo hombre puede
experimentar inconcientemente sentimientos de desequilibrio
cuando lastima a una persona indefensa.
El problema más grande del hombre es su respuesta
desconocida a la autonomía, a las autoridades invisibles que le
rodean, por lo cual es un títere sin conciencia de las cuerdas
que determinan cada uno de sus movimientos.

12. ♣Puesto que la producción en gran escala requiere de una masa de consumo, se
enseña al individuo a esperar la satisfacción de sus deseos, y a rechazar los
deseos frustrados. La razón ha sido reemplazada por la astucia; la ética por la
injusticia; el trabajo se compara con algo fatigoso en vez de placentero.
♣Considera que mediante el uso de los conocimientos obtenidos en el campo del
psicoanálisis, la economía, la sociología, la política y la ética, el hombre puede ser
consiente de los efectos dañinos de su sociedad. Éste es uno de los primeros
pasos en el camino del mejoramiento social. Como resultado, el hombre puede
encontrarse a sí mismo, para poder ocupar de nuevo el lugar central en su propia
vida

13. Plantea una alternativa en relación con los efectos disruptivos hacia el individuo y su
sociedad que traen consigo el desarrollo capitalista y tecnológico.
En 1941, Fromm realizó una aportación clarificadora respecto de las diferencias entre la
personalidad individual y lo que él denominó “carácter social”. El carácter social, en su
opinión, interioriza las necesidades externas con el fin de canalizar la energía humana
para la tarea de un determinado sistema económico y social. Una vez desarrolladas
ciertas necesidades en una estructura caracterológica específica, cualquier
comportamiento que se atenga a estas necesidades es, a la vez que práctico, desde un
punto de vista económico, psicológicamente satisfactorio

14. Mientras una sociedad ofrezca al individuo, de forma simultánea, satisfacciones
económicas y psicológicas, es posible mantener una situación en la cual las
fuerzas psicológicas complementan la estructura social.
Sin embargo, en cuanto surgen modificaciones en las estructuras
socioeconómicas, se suscita la necesidad de una reestructuración del carácter
social tradicional.
Los cambios sociales originados provocan discordias en el carácter social, lo que
lleva a situaciones en las que las necesidades psíquicas no son satisfechas, por lo
cual se hace necesario encontrar nuevas formas que procuren satisfacción en
otro plano

15. Fromm destaca el papel de la educación en la formación de los rasgos de la
personalidad. Un elemento del proceso educacional es la familia, la cual
trasmite e inculca al niño lo que Fromm denomina “la atmósfera
psicológica” o “el espíritu de la sociedad” , que no es otra cosa que una
encarnación del espíritu social. En consecuencia, “la familia puede
considerarse el intermediario psicológico de la sociedad”, porque “aunque
el desarrollo del carácter está formado por las condiciones básicas de la
vida, y aunque no hay una naturaleza biológica determinada, la naturaleza
humana tiene un dinamismo personal que constituye un factor dinámico en
la evolución del proceso social

16. Las implicaciones del análisis de Fromm en los estudios caracterológicos radican en el
giro que da a las explicaciones clásicas de Freud, Respecto de la naturaleza emocional e
irracional de los rasgos orales y anales, Fromm está de acuerdo con Freud en que estas
fijaciones pulsionales invaden todas las esferas de la personalidad, la vida sexual,
emocional e intelectual y que, por lo tanto, condicionan las actuaciones.
Pero Fromm piensa que es un error establecer una relación causal entre zonas erógenas
(boca y ano) y rasgos característicos. En lugar de considerar, con Freud, que las fijaciones
pulsionales parciales (orales y anales) son la causa de una actitud correspondiente,
debido al exagerado placer o a la frustración infantil, Fromm considera que esas
fijaciones parciales son el reflejo de una actitud hacia el mundo, expresadas en el
lenguaje corporal.

17. Por otra parte, presume que las ideologías, y la cultura en
general, están enraizadas en el carácter social; que el carácter
social mismo está formado por ese modo particular de
existencia de una determinada sociedad, y que los rasgos
caracterológicos dominantes se convierten, a su vez, en fuerzas
productivas que moldean el proceso social
Fromm define el carácter social como el “núcleo de la estructura
de carácter compartida por la mayoría de los individuos de la
misma cultura, a diferencia del carácter individual, que es
diferente en cada uno de los individuos pertenecientes a la
misma cultura”.

18. El concepto del carácter social no es, sin embargo, un concepto
estadístico, es decir, no se trata de una medía de los rasgos de
carácter de la mayoría de los individuos incluidos en una sociedad;
se comprenderá mejor si nos remitimos a su función, que “consiste
en moldear y canalizar la energía humana dentro de una sociedad
determinada a fin de que ésta pueda funcionar”

19. Fromm afirma que no se puede entender la génesis del carácter social en
referencia a una sola causa aislada, sino en referencia a la interacción de
factores sociológicos e ideológicos. En esa interacción adquieren cierto
predominio los factores económicos, por cuanto varían más difícilmente y
porque es el modo de producción el que determina las relaciones sociales
existentes en una sociedad, así como el sistema y las prácticas de vida. No
obstante, las ideas religiosas, políticas y filosóficas no son meramente
proyecciones secundarias, enraizadas como están en el carácter social y
contribuyen, a su manera, a determinarlo, sistematizarlo y estabilizarlo.