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PSICOLOGÍA GENERAL
LAURA IVONNE MALVAEZ
CAMACHO.
ASPECTOS BIOLÓGICOS Y SOCIALES EN LA PERSONALIDAD
Desde sus inicios el ser humano ha demostrado su interés de aprender sobre lo
que le rodea y aprovecharlo para su beneficio y comodidad.
SOCIALIZACIÓN
1. Socialización Primaria:
Es la primera etapa por la que el individuo atraviesa en la niñez, por medio de ella
se convierte en miembro de la sociedad. Se da en los primeros años de vida y se
remite al núcleo familiar.
Se caracteriza por una fuerte carga afectiva. La socialización primaria finaliza
cuando el concepto del otro generalizado se a establecido en la conciencia del
individuo. A esta altura ya el miembro es miembro efectivo de la sociedad y está
en posición subjetiva de un yo y un mundo.
2. Socialización Secundaria:
Es cualquier proceso posterior que induce al individuo ya socializado a
nuevos sectores del mundo objetivo de su sociedad.
El individuo descubre que el mundo de sus padres no es el único. La carga
afectiva es reemplazada por técnicas pedagógicas que facilitan el
aprendizaje. Se caracteriza por la división social del trabajo y por la
distribución social del conocimiento. Las relaciones se establecen por
jerarquía.
Desde su nacimiento el ser humano necesita contacto íntimo continuo con
las demás personas y es precisamente, así como el ser humano se socializa
y se humaniza.
El hombre no está individualmente solo en el mundo, si no que existen
muchos millones de seres que se reconocen hombres y por este
reconocimiento están ya de algún modo enlazados por pertenecer a la
misma especie, pero además existe otro género de unión o lazo que los liga
y que ha recibido el nombre de SOCIEDAD.
BIOLÓGICOS
Desde que Nacemos ...
Otro aspecto importante sobre la forma de ser de las personas, es el
hecho de la manera en la que éstas aprenden: siendo esto la imitación, este
recurso es muy utilizado por el ser humano desde que nace, evidente
ejemplo de esto es el hecho de que mediante la copia o imitación se
aprende a hablar o caminar.
Quienes Influyen ...
En primera instancia se tiene a los padres o tutores encargados de los
infantes como figura, de los cuales, en sus primeros pasos tendrán como
ejemplo durante esta etapa.
Al nacer un ser humano esta desprovisto de todos los atributos sociales
como: el lenguaje, las ideas, los hábitos, etc. No es un ser social y no se ha
desarrollado aún su personalidad. La persona es un individuo socializado,
que ha adquirido la cultura de la sociedad (lenguaje, normas, valores,
ideales, manera de actuar y de pensar.)
Aspectos Sociales
"El Hombre se le conoce como ser social"
https://youtu.be/a-OVlZuiyLE
https://youtu.be/lObXSy-6cd0
ASPECTOS BIOLÓGICOS, SOCIALES Y CULTURALES DEL SER
HUMANO.
Muchos consideran el comportamiento humano algo muy complicado.
Es el conjunto de pautas de conducta que organizan la relación entre los
individuos que conforman un grupo, el modo de actuación de éste, en su
globalidad.
Con respecto al medio que habita, existiendo una finalidad de carácter
adaptivo que le convierte en una de las claves esenciales del proceso
evolutivo, al estar constantemente sometido a la variación de los criterios
selectivos y por tanto a los selectores directivos del cambio.
SER SOCIAL
Vive formando sociedades, ligadas a una determinada cultura.
Aprendizaje de normas, valores, y comportamientos del medio social.
Se denomina socialización o sociabilización al proceso a través del cual los
seres humanos aprenden e interiorizan las normas y los valores de una
determinada sociedad y cultura específica. Este aprendizaje les permite
obtener las capacidades necesarias para desempeñarse con éxito en la
interacción social.
https://youtu.be/4Cxa0i8Zbjc
FACTORES PSICOLÓGICOS QUE CONSTITUYEN LA PERSONALIDAD
Factores psicológicos. Son todas aquellas experiencias de vida que el
individuo crea con sus decisiones personales.
https://youtu.be/F5Mj2hEDPtU
ELEMENTOS QUE CONSTITUYEN LA PERSONALIDAD
Al tratar de explicar qué es la personalidad, indicábamos que contiene elementos
de origen hereditario y ambiental. Estos elementos o factores constitutivos de la
personalidad son:
El temperamento.
El carácter.
La inteligencia.
Status y roles sociales.
Todo ser humano al nacer posee una personalidad "potencial", en cuanto a que
tiene los elementos básicos de la misma. Esta potencialidad comenzará a ser
realidad cuando se inicie el desarrollo de ciertas características y capacidades,
como trabajo intelectual, creatividad, conducta intencional y valores éticos,
entre otras, que indican que los diversos elementos de la personalidad están
funcionando con cierto nivel de organización.
Y se puede hablar de personalidad estructurada cuando el individuo logra
dinamizar de forma integrada y con autonomía estos aspectos básicos, lo
que le llevará a tener una conducta y un pensamiento característicos.
EL TEMPERAMENTO.
Los factores biológicos se reúnen, por lo general, bajo el término de
temperamento. En el temperamento se distinguen aspectos estáticos y
dinámicos: los primeros se refieren la morfología, mientras que los
segundos hacen alusión a la fisiología. El sexo, la edad, el sistema
endocrino, etc., afectan a la personalidad, aunque es difícil precisar sus
mecanismos.
El temperamento se hereda. Allport lo define así:
"Los fenómenos característicos de la naturaleza emocional de un
individuo, incluyendo su susceptibilidad emocional, la fuerza y la velocidad
con que acostumbran a producirse las respuestas, su estado de humor
preponderante y todas las peculiaridades de fluctuación e intensidad en
el estado de humor, considerándose estos fenómenos como dependientes
en gran parte de la estructura constitucional y predominantemente
hereditarios".
El temperamento depende de la constitución física y especialmente de los
factores hereditarios de la misma. Las investigaciones realizadas han puesto
de manifiesto la influencia de la constitución física en el temperamento: por
ejemplo, la baja producción de tiroxina produce pereza, inercia, torpeza,
quienes la sufren son descritos como depresivos, insatisfechos y
desconfiados; al contrario, los hipertiroideos tienen síntomas de tensión
nerviosa, excitación, ansiedad, y se manifiestan nerviosos, hiperactivos e
inquietos. El temperamento está determinado por los procesos fisiológicos y
factores genéticos que inciden en las manifestaciones conductuales.
EL CARÁCTER.
Etimológicamente el término carácter proviene del griego y significa
"marca" o "sello" que distingue inconfundiblemente a una persona. El
carácter es el que determina formas constantes y típicas de actuar de una
persona.
"Carácter es el conjunto de rasgos de personalidad, relativamente
perdurables, que tienen importancia moral y social".
La niñez y adolescencia son etapas muy importantes en la formación del
carácter, tanto positiva como negativamente. Las fallas, lagunas,
distorsiones, experiencias traumáticas, así como las costumbres, vivencias
felices y satisfactorias, normas y prácticas morales y éticas van señalando
y matizando el carácter.
El hogar, la escuela los grupos de amistad, son los ambientes más
influyentes en la formación del carácter. Todas las teorías del carácter
tienen en común la idea de que no se manifiesta de forma total y definitiva
en la infancia, sino que pasa por distintas fases hasta alcanzar su completa
expresión al final de la adolescencia.
Todos los elementos que integran el carácter se organizan en una unidad
que se conoce como estabilidad y proporciona al carácter coherencia y
cierto grado de uniformidad en sus manifestaciones, con los cambios
lógicos que ocurren a lo largo de la vida. En él intervienen principalmente
las funciones psíquicas, así como la acción del ambiente. A partir de esos
elementos se desarrollan los factores individuales, que conforman el
particular modo de reaccionar y enfrentar la vida que presenta una
persona.
LA INTELIGENCIA:
En sí la inteligencia no es algo material, sino un concepto abstracto al que
se ha llegado por un proceso de análisis y síntesis de sus consecuencias.
En eso que llamamos «inteligencia» confluyen una serie de elementos que
tienen que ver con el aprendizaje, la adaptación a situaciones nuevas, la
solución de problemas, el proponerse fines, la capacidad de valoración y
autocrítica.
Según Gardner “La inteligencia es la capacidad de comprender el
entorno y utilizar ese conocimiento para determinar la mejor manera
de conseguir unos objetivos concretos”.
Sabemos que cada persona se adapta a la realidad de una manera
diferente, entonces la inteligencia es una forma de interactuar con el
mundo, y engloba habilidades tales como el control de los impulsos, la
autoconciencia, la motivación, el entusiasmo, la perseverancia, la empatía,
la agilidad mental, etc. Estas habilidades configuran rasgos de carácter
(como la autodisciplina, la compasión o el altruismo), que resultan
indispensables para una buena y creativa adaptación social.
Por lo tanto, ser inteligente es una forma de comportarse y actuar, de
vivir: es, si así quiere decirse, una forma de ser.
STATUS Y ROLES SOCIALES.
Estos dos términos tienen significado muy preciso en sociología. El status
es definido por Krech: "Es la posición o situación de un individuo en la
jerarquía de prestigio de un grupo y que en un momento determinado le
será respetado."
Es el conjunto de consideraciones otorgadas al puesto que un individuo
desempeña. Es decir, es algo que no merece el individuo por sus cualidades
o características relevantes, sino que se le da por desempeñar un puesto
independientemente del valor de la persona.
El rol lo define el mismo Krech así: "Es la estructura de necesidades,
objetivos, creencias, sentimientos, actitudes, valores y conductas que
los miembros de una comunidad esperan que debe caracterizar al
ocupante de una posición." La personalidad de un individuo se halla
moldeada por el rol y el status que ocupa en la sociedad. Todo individuo
tiende a encuadrar su personalidad de acuerdo con la posición y el papel
que desempeña en la sociedad. Así, al que ocupa el puesto de ejecutivo, la
sociedad lo considera altamente, y le exige un determinado
comportamiento: cierto tipo de relaciones, utilizar un carro lujoso, tener
chofer, vestir de una determinada forma.
Lo mismo pudiera decirse de las diferentes profesiones: socialmente unas
son consideradas superiores a otras, y de acuerdo con este nivel se exige
una conducta determinada a quienes las ocupan. De este hecho pueden
derivarse conflictos a nivel personal, cuando las características de un
individuo no se acomodan a las exigencias del status.
Y de esta misma situación se origina también la falsa concepción de la
personalidad en la que se identifica la conducta que se le exige por ocupar
un cargo determinado, con las características internas que un individuo
realmente posee.
A su vez, el rol profesional está moldeado por la personalidad, ya que cada
individuo desempeña el papel social que le corresponde imprimiéndole sus
características personales. Se produce una interrelación mutua: el status y
el rol exigen un comportamiento determinado del individuo, y éste imprime
ciertas características de su personalidad, a su actuación.
Personalidad, pautas de pensamiento, percepción y comportamiento
relativamente fijas y estables, profundamente enraizadas en cada sujeto.
La personalidad es el término con el que se suele designar lo que, de único,
de singular, tiene un individuo, las características que lo distinguen de los
demás. El pensamiento, la emoción y el comportamiento por sí solos no
constituyen la personalidad de un individuo; ésta se oculta precisamente
tras esos elementos. La personalidad también implica previsibilidad sobre
cómo actuará y cómo reaccionará una persona bajo diversas circunstancias.
https://youtu.be/iBtkbzGl68g
TEORÍAS DE LA PERSONALIDAD
En psicología, se conoce como teorías de la personalidad a las distintas
aproximaciones teóricas propuestas por los estudiosos de la personalidad
en sus respectivas épocas, es decir, los intentos psicológicos formales
por definir y clasificar las personalidades humanas en base a algún tipo
de rasgos mínimos compartidos.
Existen numerosas teorías de la personalidad, adscritas a ciertos enfoques
psicológicos o psicoanalíticos según la escuela a la que pertenecieron sus
autores. El objetivo de cada una es construir un modelo de análisis que se
fije en los rasgos mínimos de las personas, para poder así clasificarlas y
establecer comparaciones, o comprender la manera en que la personalidad
se construye.
https://youtu.be/HBovK7jU-Zs
PSICOANÁLISIS
El psicoanálisis es una escuela psicológica iniciada por Sigmund Freud,
interesada principalmente en las causas de la motivación y el funcionamiento
de la personalidad. El concepto central de esta teoría clásica es el
inconsciente, un lugar en la mente donde residen ideas, motivaciones, deseos
y temores. Las escuelas que le precedieron estudiaban la mente consciente de
individuos sanos mediante técnicas experimentales, mientras que el
psicoanálisis realizaba investigación mediante la exploración clínica del
subconsciente en personas con disfunciones psicológicas.
Para los propulsores del psicoanálisis, la observación de las manifestaciones
físicas de los impulsos originados en el subconsciente a través de
herramientas como las asociaciones libres, la hipnosis y el análisis de los
sueños eventualmente permitirían comprender las reglas que gobiernan la
conducta humana.
Entre esas reglas postularon que los seres humanos se rigen por los mismos
instintos básicos que los animales y la represión de estos genera un conflicto
permanente entre el individuo y la sociedad.
LOS ORIGINES DEL PSICOANALIS
La historia del psicoanálisis corresponde en gran parte a la historia de su
fundación, elaboración, revisión y difusión por parte de su máxima figura, el
médico y neurólogo vienés Sigmund Freud.
Se considera un antecedente clave para el nacimiento del psicoanálisis que
Freud llegase a ser alumno de Jean Martin Charcot en el hospital Salpêtrière
de París entre los años 1885 y 1886.
Ya de vuelta a Viena y en colaboración con su amigo y colega, el fisiólogo
Joseph Breuer, aplicó el método catártico descubierto por este, que más
tarde modificaría paulatinamente hasta dar forma al psicoanálisis.
Tras años de experiencia clínica, Freud propuso la teoría de que los síntomas
histéricos y neuróticos tenían como causa núcleos traumáticos reprimidos en
el inconsciente por ser moralmente inaceptables para el Yo del sujeto. Freud
postuló que estos núcleos patológicos consistían en «uno o varios sucesos de
precoz experiencia sexual, perteneciente a la más temprana infancia».
En su artículo de 1914 Recordar, repetir, reelaborar, Freud expone
brevemente la historia de su método, desde su antecesor, la hipnosis.
La catarsis breueriana, se enfocaba en la reproducción de los procesos
psíquicos de la situación en la que se adquirieron los síntomas neuróticos.
Se partía del supuesto de que los síntomas remitían a esos procesos
reprimidos. Junto a la rememoración, la abreacción era otra de las metas a
que se apuntaba mediante esta técnica para lo cual se inducía al paciente a un
estado hipnótico.
Freud decide abandonar la hipnosis, lo cual suele ser explicado diciendo
simplemente que no era una técnica con la que él estuviera particularmente
cómodo, así como que no es de por sí susceptible de ser aplicada en todos
los casos.
Por otra parte, se le adjudica como ERROR el que, tras un período de
recuperación, luego de haber sido aplicada, los síntomas retornaban
nuevamente, imponiendo la tarea de repetir el tratamiento.
En 1897, coincidiendo con la muerte de su padre, Freud, aplicó a su propia
persona la experiencia clínica acumulada y comenzó un estudio profundo de
sus recuerdos, deseos y emociones que le permitieron reconstruir su
infancia.
Este sistemático escrutinio de su psiquismo, considerado acto fundador
del psicoanálisis, es conocido como su autoanálisis.
En el período aproximadamente comprendido entre 1895 y 1905 Freud,
atravesó por un intenso aislamiento profesional y personal provocado por la
oposición y a menudo indignación que sus teorías suscitaban.
Freud se mostró particularmente fructífero en estas circunstancias adversas
publicando las que se consideran dos obras cardinales del psicoanálisis, La
interpretación de los sueños y Tres ensayos sobre teoría sexual.
El aislamiento de esta época, que el mismo Freud denominaría «espléndido
aislamiento», fue remitiendo paulatinamente y ya en otoño de 1902 nació
modesta e informalmente la Psychologische Mittwoch-Gesselschaft
(literalmente: «Sociedad Psicológica de los miércoles»).
Los médicos vieneses Max Kahane, Rudolf Reitler, Alfred Adler y Wilhelm
Stekel se empezaron a reunir, a iniciativa de este último, en la casa de Freud
cada miércoles por la noche.
Este pequeño grupo formó el núcleo de lo que se convertiría, en 1908, en la
Asociación Psicoanalítica Vienesa (Wiener Psychoanalytische Vereinigung).
En 1910 se fundó la Asociación Psicoanalítica Internacional (IPA), pero no
fue hasta 1919, tras el final de la Gran Guerra (1914-1918), cuando el
movimiento psicoanalítico internacional comenzó a extenderse social,
geográfica y científicamente, convirtiéndose en un referente no solo de la
psiquiatría y la clínica, sino también de la cultura crítica.
En este proceso de consolidación del pensamiento y la práctica
psicoanalítica, tuvo gran importancia la creación de clínicas y ambulatorios
de carácter gratuito donde se trataba a las clases más desfavorecidas, la
puesta en práctica de la "psicoterapia para las masas" que Freud había
propuesto el final de la Guerra.
La creación de estas clínicas gratuitas, a la par que supuso un compromiso
social sin precedentes desde un movimiento científico, obligó a desarrollar
un modelo de formación psicoanalítico institucionalizado para lograr la gran
cantidad de psicoterapeutas necesarios para convertir en realidad el
proyecto.
Siguiendo este modelo, se crearon clínicas gratuitas en Berlín, Viena,
Londres, Moscú (sostenida con fondos públicos del estado soviético),
Budapest y Chicago.
El avance del fascismo europeo durante los años treinta provocó el cierre
de estas clínicas, pese a sus buenos resultados clínicos y en investigación,
y obligó la emigración forzosa de la mayoría de psicoanalistas europeos.
A lo largo de su historia el psicoanálisis no ha dejado de evolucionar
conforme nuevos hechos eran descubiertos.
También, debido a los diferentes puntos de vista e interpretaciones de
diversos autores, se ha ramificado en varias escuelas y técnicas de
intervención.
Entre los colaboradores y sucesores más representativos de Freud, aparte
de los más arriba mencionados, se cuentan, Otto Rank, Wilhelm Reich, Paul
Federn, Hanns Sachs, Oskar Pfister, Abraham Brill, Karen Horney, Anna
Freud, Melanie Klein, Erik Erikson y muchos otros que han refinado las
teorías freudianas e introducido las propias.
Mención especial, por su importancia e impacto en el movimiento
psicoanalítico, merecen los autores Carl Gustav Jung y Alfred Adler.
Ambos se distanciaron del psicoanálisis, discrepando en especial de la tesis
freudiana de la etiología sexual de las neurosis, y propusieron ideas,
conceptos y teorías alternativas.
LA FIGURA DE SIGMUNDFREUD
Sigmund Freud es el psiquiatra más famoso y un gran investigador en el
terreno de la mente humana. Fue un médico neurólogo, de origen austriaco y
judío. Freud se atrevió con innovadoras teorías basadas en la sexualidad,
desentrañando el misterio de las neurosis y relacionándolas con los traumas
sexuales. Es el autor que dio significado a términos de tal calibre como
represión, inconsciente o Superyó.
Actualmente, Sigmund Freud es considerado el padre del psicoanálisis y una
de las figuras más influyentes del pensamiento contemporáneo.
FREUDY EL PSICOANÁLISIS
Sigmund Freud se conoce como el fundador del psicoanálisis, una corriente de
la psicología.
QUÉ ES EL PSICOANÁLISIS
El psicoanálisis es una corriente de la psicología que se basa en teorías
sobre la mente humana. Esta teoría ofrece un modelo de funcionamiento
de la mente y una terapia basada en ese modelo. El psicoanálisis parte de la
idea de que tenemos una gran parte de la mente que es inconsciente y
sigue con las partes de la identidad (Yo, Ello y Superyó).
Actualmente, el psicoanálisis no forma parte de las ramas de la psicología
científica. Ha sido ampliamente refutado, ya que carece de validación
científica.
EL MÉTODO PSICOANALÍTICO DE FREUD
Sigmund Freud desarrolló el método psicoanalítico, que consiste en provocar
la liberación de lo reprimido para que pueda ir a la consciencia. El principal
procedimiento del método psicoanalítico de Freud es el método de las
asociaciones libres. Este método se basa en la idea de que la actividad
psíquica está influenciada por impulsos inconscientes y preconscientes.
Consiste en dejar vagar la mente libremente y explicar todo lo que venga a la
consciencia. El objetivo que se persigue es hacer conscientes hechos
inconscientes perturbadores que son la causa del malestar.
Otro procedimiento del método psicoanalítico de Freud es el estudio de los
actos fallidos. Este consiste en tener en cuenta e interpretar los actos
fallidos, que son actos imprevistos que escapan el control consciente.
Ejemplos de actos fallidos son equivocaciones en el discurso, en la lectura o la
escritura.
Otro procedimiento es la interpretación de los sueños. Según Freud, los
sueños revelan de forma simbólica los impulsos instintivos, deseos
inconscientes reprimidos o insatisfechos
SIGMUND FREUD: TEORÍA
Sigmund Freud popularizó los conceptos consciente e inconsciente,
entendiendo la mente consciente como aquella que se da cuenta de sus
pensamientos, mientras que la mente inconsciente, la parte más
grande, es la que incluye todo aquello que no es accesible a la
consciencia, como instintos, impulsos o traumas. También existe el
preconsciente, aquello que somos capaces de recordar, es decir, lo que
podemos traer a la consciencia.
El inconsciente psicológico es el punto de partida de la teoría de Freud.
Según él, el contenido de la mente inconsciente es el origen de
nuestras motivaciones, motivaciones que tenemos tendencia a negar o
resistir. Aquí entra en juego la censura, adquirida mediante la educación.
Dichos impulsos y motivaciones del inconsciente aparecen de forma
disfrazada. Las 3 fuerzas (consciente, inconsciente y censura) tienen
relaciones dinámicas. De la combinación entre ellas depende la
personalidad.
https://youtu.be/NES4rctIjlE
EL ELLO, EL YO Y EL SUPERYÓ
En primer lugar, el Ello. El Ello, para Sigmund Freud, es el cuerpo y el
sistema nervioso, destinado a satisfacer nuestras necesidades como el
hambre, la sed, el sexo y la evitación del dolor. El Ello traduce las
necesidades del cuerpo en motivaciones, para Freud, las pulsiones o
deseos.
La transformación de necesidad a deseo se llama proceso primario. El
propósito del ello es preservar el principio de placer, es decir, atender a
las necesidades biológicas. Para Freud, un bebé es prácticamente Ello. El
Ello está compuesto por los instintos y lo reprimido, estos influyen en el
pensamiento y la conducta. Cuando una necesidad no está satisfecha, por
ejemplo, tenemos hambre, esta empieza a llamar la atención cada vez más.
Eso sería el deseo irrumpiendo en la consciencia.
En segundo lugar, el Yo. El Yo es la parte consciente. Dicha parte emerge desde
el Ello y se moldea por la influencia del mundo exterior. El Yo es una parte más
racional que actúa como intermediario entre el Ello y el mundo exterior.
Permite frenar los impulsos del Ello y dar respuesta a las exigencias del entorno.
Según Sigmund Freud, el Yo se rige por el principio de realidad, que tiene como
objetivo que la conducta de la persona se adapte al medio. El Yo decide si satisface
o no los impulsos del Ello. Cuando el Yo no satisface los impulsos del ello, se genera la
represión.
Por último, el Superyó. El Superyó se forma por la influencia de los padres y
otros educadores. Es el aspecto moral que tiene en cuenta las exigencias y las
normas interiorizadas durante la educación. El Superyó es la conciencia moral y
su función es reprimir los impulsos que no correspondan con los principios éticos.
La teoría de la personalidad de Freud dice que la personalidad corresponde con el Yo
y surge de los reclamos del Ello y la represión del Superyó.
https://youtu.be/OtK7kcTAJwU https://youtu.be/4V-9Nnhj4Z0
ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE
Contesta con la respuesta correcta según la lectura y lo que dio en clase.
1.- ¿Cuál es el objeto de estudio del psicoanálisis?
a. El yo
b. Los sueños
c. El inconsciente
d. La vida
e. La conciencia
2.- El psicoanálisis enfoca el desarrollo humano desde lo ______.
a. genético
b. oral
c. psicosexual
d. maduracional
e. terapéutico
3.- En las mujeres se desarrolla el complejo de _____.
a. Electra
b. inacción
c. inferioridad
d. castración
e. Edipo
4.- Un trabajador, sin quererlo, saluda a su jefe que cumple años dándole
el pésame; ¿cómo se denomina este tipo de manifestación?
a. Sublimación
b. Antipatía
c. Ilusión
d. Falsa percepción
e. Acto fallido
5.- Una de las siguientes referencias no corresponde al psicoanálisis:
a. Fue fundado por Freud.
b. En el comportamiento, influye la libido.
c. Es una teoría y una terapia.
d. Estudia solo la conducta observable.
e. Descubrió que tenemos fobias inconscientes.

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  • 2. ASPECTOS BIOLÓGICOS Y SOCIALES EN LA PERSONALIDAD Desde sus inicios el ser humano ha demostrado su interés de aprender sobre lo que le rodea y aprovecharlo para su beneficio y comodidad. SOCIALIZACIÓN 1. Socialización Primaria: Es la primera etapa por la que el individuo atraviesa en la niñez, por medio de ella se convierte en miembro de la sociedad. Se da en los primeros años de vida y se remite al núcleo familiar. Se caracteriza por una fuerte carga afectiva. La socialización primaria finaliza cuando el concepto del otro generalizado se a establecido en la conciencia del individuo. A esta altura ya el miembro es miembro efectivo de la sociedad y está en posición subjetiva de un yo y un mundo.
  • 3. 2. Socialización Secundaria: Es cualquier proceso posterior que induce al individuo ya socializado a nuevos sectores del mundo objetivo de su sociedad. El individuo descubre que el mundo de sus padres no es el único. La carga afectiva es reemplazada por técnicas pedagógicas que facilitan el aprendizaje. Se caracteriza por la división social del trabajo y por la distribución social del conocimiento. Las relaciones se establecen por jerarquía. Desde su nacimiento el ser humano necesita contacto íntimo continuo con las demás personas y es precisamente, así como el ser humano se socializa y se humaniza.
  • 4. El hombre no está individualmente solo en el mundo, si no que existen muchos millones de seres que se reconocen hombres y por este reconocimiento están ya de algún modo enlazados por pertenecer a la misma especie, pero además existe otro género de unión o lazo que los liga y que ha recibido el nombre de SOCIEDAD. BIOLÓGICOS Desde que Nacemos ... Otro aspecto importante sobre la forma de ser de las personas, es el hecho de la manera en la que éstas aprenden: siendo esto la imitación, este recurso es muy utilizado por el ser humano desde que nace, evidente ejemplo de esto es el hecho de que mediante la copia o imitación se aprende a hablar o caminar.
  • 5. Quienes Influyen ... En primera instancia se tiene a los padres o tutores encargados de los infantes como figura, de los cuales, en sus primeros pasos tendrán como ejemplo durante esta etapa. Al nacer un ser humano esta desprovisto de todos los atributos sociales como: el lenguaje, las ideas, los hábitos, etc. No es un ser social y no se ha desarrollado aún su personalidad. La persona es un individuo socializado, que ha adquirido la cultura de la sociedad (lenguaje, normas, valores, ideales, manera de actuar y de pensar.) Aspectos Sociales "El Hombre se le conoce como ser social" https://youtu.be/a-OVlZuiyLE https://youtu.be/lObXSy-6cd0
  • 6.
  • 7.
  • 8. ASPECTOS BIOLÓGICOS, SOCIALES Y CULTURALES DEL SER HUMANO. Muchos consideran el comportamiento humano algo muy complicado. Es el conjunto de pautas de conducta que organizan la relación entre los individuos que conforman un grupo, el modo de actuación de éste, en su globalidad. Con respecto al medio que habita, existiendo una finalidad de carácter adaptivo que le convierte en una de las claves esenciales del proceso evolutivo, al estar constantemente sometido a la variación de los criterios selectivos y por tanto a los selectores directivos del cambio.
  • 9. SER SOCIAL Vive formando sociedades, ligadas a una determinada cultura. Aprendizaje de normas, valores, y comportamientos del medio social. Se denomina socialización o sociabilización al proceso a través del cual los seres humanos aprenden e interiorizan las normas y los valores de una determinada sociedad y cultura específica. Este aprendizaje les permite obtener las capacidades necesarias para desempeñarse con éxito en la interacción social. https://youtu.be/4Cxa0i8Zbjc
  • 10.
  • 11. FACTORES PSICOLÓGICOS QUE CONSTITUYEN LA PERSONALIDAD Factores psicológicos. Son todas aquellas experiencias de vida que el individuo crea con sus decisiones personales. https://youtu.be/F5Mj2hEDPtU
  • 12.
  • 13. ELEMENTOS QUE CONSTITUYEN LA PERSONALIDAD Al tratar de explicar qué es la personalidad, indicábamos que contiene elementos de origen hereditario y ambiental. Estos elementos o factores constitutivos de la personalidad son: El temperamento. El carácter. La inteligencia. Status y roles sociales. Todo ser humano al nacer posee una personalidad "potencial", en cuanto a que tiene los elementos básicos de la misma. Esta potencialidad comenzará a ser realidad cuando se inicie el desarrollo de ciertas características y capacidades, como trabajo intelectual, creatividad, conducta intencional y valores éticos, entre otras, que indican que los diversos elementos de la personalidad están funcionando con cierto nivel de organización.
  • 14. Y se puede hablar de personalidad estructurada cuando el individuo logra dinamizar de forma integrada y con autonomía estos aspectos básicos, lo que le llevará a tener una conducta y un pensamiento característicos. EL TEMPERAMENTO. Los factores biológicos se reúnen, por lo general, bajo el término de temperamento. En el temperamento se distinguen aspectos estáticos y dinámicos: los primeros se refieren la morfología, mientras que los segundos hacen alusión a la fisiología. El sexo, la edad, el sistema endocrino, etc., afectan a la personalidad, aunque es difícil precisar sus mecanismos. El temperamento se hereda. Allport lo define así:
  • 15. "Los fenómenos característicos de la naturaleza emocional de un individuo, incluyendo su susceptibilidad emocional, la fuerza y la velocidad con que acostumbran a producirse las respuestas, su estado de humor preponderante y todas las peculiaridades de fluctuación e intensidad en el estado de humor, considerándose estos fenómenos como dependientes en gran parte de la estructura constitucional y predominantemente hereditarios". El temperamento depende de la constitución física y especialmente de los factores hereditarios de la misma. Las investigaciones realizadas han puesto de manifiesto la influencia de la constitución física en el temperamento: por ejemplo, la baja producción de tiroxina produce pereza, inercia, torpeza, quienes la sufren son descritos como depresivos, insatisfechos y desconfiados; al contrario, los hipertiroideos tienen síntomas de tensión nerviosa, excitación, ansiedad, y se manifiestan nerviosos, hiperactivos e inquietos. El temperamento está determinado por los procesos fisiológicos y factores genéticos que inciden en las manifestaciones conductuales.
  • 16. EL CARÁCTER. Etimológicamente el término carácter proviene del griego y significa "marca" o "sello" que distingue inconfundiblemente a una persona. El carácter es el que determina formas constantes y típicas de actuar de una persona. "Carácter es el conjunto de rasgos de personalidad, relativamente perdurables, que tienen importancia moral y social". La niñez y adolescencia son etapas muy importantes en la formación del carácter, tanto positiva como negativamente. Las fallas, lagunas, distorsiones, experiencias traumáticas, así como las costumbres, vivencias felices y satisfactorias, normas y prácticas morales y éticas van señalando y matizando el carácter.
  • 17. El hogar, la escuela los grupos de amistad, son los ambientes más influyentes en la formación del carácter. Todas las teorías del carácter tienen en común la idea de que no se manifiesta de forma total y definitiva en la infancia, sino que pasa por distintas fases hasta alcanzar su completa expresión al final de la adolescencia. Todos los elementos que integran el carácter se organizan en una unidad que se conoce como estabilidad y proporciona al carácter coherencia y cierto grado de uniformidad en sus manifestaciones, con los cambios lógicos que ocurren a lo largo de la vida. En él intervienen principalmente las funciones psíquicas, así como la acción del ambiente. A partir de esos elementos se desarrollan los factores individuales, que conforman el particular modo de reaccionar y enfrentar la vida que presenta una persona.
  • 18. LA INTELIGENCIA: En sí la inteligencia no es algo material, sino un concepto abstracto al que se ha llegado por un proceso de análisis y síntesis de sus consecuencias. En eso que llamamos «inteligencia» confluyen una serie de elementos que tienen que ver con el aprendizaje, la adaptación a situaciones nuevas, la solución de problemas, el proponerse fines, la capacidad de valoración y autocrítica. Según Gardner “La inteligencia es la capacidad de comprender el entorno y utilizar ese conocimiento para determinar la mejor manera de conseguir unos objetivos concretos”.
  • 19. Sabemos que cada persona se adapta a la realidad de una manera diferente, entonces la inteligencia es una forma de interactuar con el mundo, y engloba habilidades tales como el control de los impulsos, la autoconciencia, la motivación, el entusiasmo, la perseverancia, la empatía, la agilidad mental, etc. Estas habilidades configuran rasgos de carácter (como la autodisciplina, la compasión o el altruismo), que resultan indispensables para una buena y creativa adaptación social. Por lo tanto, ser inteligente es una forma de comportarse y actuar, de vivir: es, si así quiere decirse, una forma de ser. STATUS Y ROLES SOCIALES. Estos dos términos tienen significado muy preciso en sociología. El status es definido por Krech: "Es la posición o situación de un individuo en la jerarquía de prestigio de un grupo y que en un momento determinado le será respetado."
  • 20. Es el conjunto de consideraciones otorgadas al puesto que un individuo desempeña. Es decir, es algo que no merece el individuo por sus cualidades o características relevantes, sino que se le da por desempeñar un puesto independientemente del valor de la persona. El rol lo define el mismo Krech así: "Es la estructura de necesidades, objetivos, creencias, sentimientos, actitudes, valores y conductas que los miembros de una comunidad esperan que debe caracterizar al ocupante de una posición." La personalidad de un individuo se halla moldeada por el rol y el status que ocupa en la sociedad. Todo individuo tiende a encuadrar su personalidad de acuerdo con la posición y el papel que desempeña en la sociedad. Así, al que ocupa el puesto de ejecutivo, la sociedad lo considera altamente, y le exige un determinado comportamiento: cierto tipo de relaciones, utilizar un carro lujoso, tener chofer, vestir de una determinada forma.
  • 21. Lo mismo pudiera decirse de las diferentes profesiones: socialmente unas son consideradas superiores a otras, y de acuerdo con este nivel se exige una conducta determinada a quienes las ocupan. De este hecho pueden derivarse conflictos a nivel personal, cuando las características de un individuo no se acomodan a las exigencias del status. Y de esta misma situación se origina también la falsa concepción de la personalidad en la que se identifica la conducta que se le exige por ocupar un cargo determinado, con las características internas que un individuo realmente posee. A su vez, el rol profesional está moldeado por la personalidad, ya que cada individuo desempeña el papel social que le corresponde imprimiéndole sus características personales. Se produce una interrelación mutua: el status y el rol exigen un comportamiento determinado del individuo, y éste imprime ciertas características de su personalidad, a su actuación.
  • 22. Personalidad, pautas de pensamiento, percepción y comportamiento relativamente fijas y estables, profundamente enraizadas en cada sujeto. La personalidad es el término con el que se suele designar lo que, de único, de singular, tiene un individuo, las características que lo distinguen de los demás. El pensamiento, la emoción y el comportamiento por sí solos no constituyen la personalidad de un individuo; ésta se oculta precisamente tras esos elementos. La personalidad también implica previsibilidad sobre cómo actuará y cómo reaccionará una persona bajo diversas circunstancias. https://youtu.be/iBtkbzGl68g
  • 23.
  • 24. TEORÍAS DE LA PERSONALIDAD En psicología, se conoce como teorías de la personalidad a las distintas aproximaciones teóricas propuestas por los estudiosos de la personalidad en sus respectivas épocas, es decir, los intentos psicológicos formales por definir y clasificar las personalidades humanas en base a algún tipo de rasgos mínimos compartidos. Existen numerosas teorías de la personalidad, adscritas a ciertos enfoques psicológicos o psicoanalíticos según la escuela a la que pertenecieron sus autores. El objetivo de cada una es construir un modelo de análisis que se fije en los rasgos mínimos de las personas, para poder así clasificarlas y establecer comparaciones, o comprender la manera en que la personalidad se construye. https://youtu.be/HBovK7jU-Zs
  • 25.
  • 26. PSICOANÁLISIS El psicoanálisis es una escuela psicológica iniciada por Sigmund Freud, interesada principalmente en las causas de la motivación y el funcionamiento de la personalidad. El concepto central de esta teoría clásica es el inconsciente, un lugar en la mente donde residen ideas, motivaciones, deseos y temores. Las escuelas que le precedieron estudiaban la mente consciente de individuos sanos mediante técnicas experimentales, mientras que el psicoanálisis realizaba investigación mediante la exploración clínica del subconsciente en personas con disfunciones psicológicas. Para los propulsores del psicoanálisis, la observación de las manifestaciones físicas de los impulsos originados en el subconsciente a través de herramientas como las asociaciones libres, la hipnosis y el análisis de los sueños eventualmente permitirían comprender las reglas que gobiernan la conducta humana.
  • 27. Entre esas reglas postularon que los seres humanos se rigen por los mismos instintos básicos que los animales y la represión de estos genera un conflicto permanente entre el individuo y la sociedad. LOS ORIGINES DEL PSICOANALIS La historia del psicoanálisis corresponde en gran parte a la historia de su fundación, elaboración, revisión y difusión por parte de su máxima figura, el médico y neurólogo vienés Sigmund Freud. Se considera un antecedente clave para el nacimiento del psicoanálisis que Freud llegase a ser alumno de Jean Martin Charcot en el hospital Salpêtrière de París entre los años 1885 y 1886. Ya de vuelta a Viena y en colaboración con su amigo y colega, el fisiólogo Joseph Breuer, aplicó el método catártico descubierto por este, que más tarde modificaría paulatinamente hasta dar forma al psicoanálisis.
  • 28. Tras años de experiencia clínica, Freud propuso la teoría de que los síntomas histéricos y neuróticos tenían como causa núcleos traumáticos reprimidos en el inconsciente por ser moralmente inaceptables para el Yo del sujeto. Freud postuló que estos núcleos patológicos consistían en «uno o varios sucesos de precoz experiencia sexual, perteneciente a la más temprana infancia». En su artículo de 1914 Recordar, repetir, reelaborar, Freud expone brevemente la historia de su método, desde su antecesor, la hipnosis. La catarsis breueriana, se enfocaba en la reproducción de los procesos psíquicos de la situación en la que se adquirieron los síntomas neuróticos. Se partía del supuesto de que los síntomas remitían a esos procesos reprimidos. Junto a la rememoración, la abreacción era otra de las metas a que se apuntaba mediante esta técnica para lo cual se inducía al paciente a un estado hipnótico.
  • 29. Freud decide abandonar la hipnosis, lo cual suele ser explicado diciendo simplemente que no era una técnica con la que él estuviera particularmente cómodo, así como que no es de por sí susceptible de ser aplicada en todos los casos. Por otra parte, se le adjudica como ERROR el que, tras un período de recuperación, luego de haber sido aplicada, los síntomas retornaban nuevamente, imponiendo la tarea de repetir el tratamiento. En 1897, coincidiendo con la muerte de su padre, Freud, aplicó a su propia persona la experiencia clínica acumulada y comenzó un estudio profundo de sus recuerdos, deseos y emociones que le permitieron reconstruir su infancia. Este sistemático escrutinio de su psiquismo, considerado acto fundador del psicoanálisis, es conocido como su autoanálisis.
  • 30. En el período aproximadamente comprendido entre 1895 y 1905 Freud, atravesó por un intenso aislamiento profesional y personal provocado por la oposición y a menudo indignación que sus teorías suscitaban. Freud se mostró particularmente fructífero en estas circunstancias adversas publicando las que se consideran dos obras cardinales del psicoanálisis, La interpretación de los sueños y Tres ensayos sobre teoría sexual. El aislamiento de esta época, que el mismo Freud denominaría «espléndido aislamiento», fue remitiendo paulatinamente y ya en otoño de 1902 nació modesta e informalmente la Psychologische Mittwoch-Gesselschaft (literalmente: «Sociedad Psicológica de los miércoles»). Los médicos vieneses Max Kahane, Rudolf Reitler, Alfred Adler y Wilhelm Stekel se empezaron a reunir, a iniciativa de este último, en la casa de Freud cada miércoles por la noche.
  • 31. Este pequeño grupo formó el núcleo de lo que se convertiría, en 1908, en la Asociación Psicoanalítica Vienesa (Wiener Psychoanalytische Vereinigung). En 1910 se fundó la Asociación Psicoanalítica Internacional (IPA), pero no fue hasta 1919, tras el final de la Gran Guerra (1914-1918), cuando el movimiento psicoanalítico internacional comenzó a extenderse social, geográfica y científicamente, convirtiéndose en un referente no solo de la psiquiatría y la clínica, sino también de la cultura crítica. En este proceso de consolidación del pensamiento y la práctica psicoanalítica, tuvo gran importancia la creación de clínicas y ambulatorios de carácter gratuito donde se trataba a las clases más desfavorecidas, la puesta en práctica de la "psicoterapia para las masas" que Freud había propuesto el final de la Guerra.
  • 32. La creación de estas clínicas gratuitas, a la par que supuso un compromiso social sin precedentes desde un movimiento científico, obligó a desarrollar un modelo de formación psicoanalítico institucionalizado para lograr la gran cantidad de psicoterapeutas necesarios para convertir en realidad el proyecto. Siguiendo este modelo, se crearon clínicas gratuitas en Berlín, Viena, Londres, Moscú (sostenida con fondos públicos del estado soviético), Budapest y Chicago. El avance del fascismo europeo durante los años treinta provocó el cierre de estas clínicas, pese a sus buenos resultados clínicos y en investigación, y obligó la emigración forzosa de la mayoría de psicoanalistas europeos. A lo largo de su historia el psicoanálisis no ha dejado de evolucionar conforme nuevos hechos eran descubiertos.
  • 33. También, debido a los diferentes puntos de vista e interpretaciones de diversos autores, se ha ramificado en varias escuelas y técnicas de intervención. Entre los colaboradores y sucesores más representativos de Freud, aparte de los más arriba mencionados, se cuentan, Otto Rank, Wilhelm Reich, Paul Federn, Hanns Sachs, Oskar Pfister, Abraham Brill, Karen Horney, Anna Freud, Melanie Klein, Erik Erikson y muchos otros que han refinado las teorías freudianas e introducido las propias. Mención especial, por su importancia e impacto en el movimiento psicoanalítico, merecen los autores Carl Gustav Jung y Alfred Adler. Ambos se distanciaron del psicoanálisis, discrepando en especial de la tesis freudiana de la etiología sexual de las neurosis, y propusieron ideas, conceptos y teorías alternativas.
  • 34. LA FIGURA DE SIGMUNDFREUD Sigmund Freud es el psiquiatra más famoso y un gran investigador en el terreno de la mente humana. Fue un médico neurólogo, de origen austriaco y judío. Freud se atrevió con innovadoras teorías basadas en la sexualidad, desentrañando el misterio de las neurosis y relacionándolas con los traumas sexuales. Es el autor que dio significado a términos de tal calibre como represión, inconsciente o Superyó. Actualmente, Sigmund Freud es considerado el padre del psicoanálisis y una de las figuras más influyentes del pensamiento contemporáneo. FREUDY EL PSICOANÁLISIS Sigmund Freud se conoce como el fundador del psicoanálisis, una corriente de la psicología.
  • 35. QUÉ ES EL PSICOANÁLISIS El psicoanálisis es una corriente de la psicología que se basa en teorías sobre la mente humana. Esta teoría ofrece un modelo de funcionamiento de la mente y una terapia basada en ese modelo. El psicoanálisis parte de la idea de que tenemos una gran parte de la mente que es inconsciente y sigue con las partes de la identidad (Yo, Ello y Superyó). Actualmente, el psicoanálisis no forma parte de las ramas de la psicología científica. Ha sido ampliamente refutado, ya que carece de validación científica.
  • 36. EL MÉTODO PSICOANALÍTICO DE FREUD Sigmund Freud desarrolló el método psicoanalítico, que consiste en provocar la liberación de lo reprimido para que pueda ir a la consciencia. El principal procedimiento del método psicoanalítico de Freud es el método de las asociaciones libres. Este método se basa en la idea de que la actividad psíquica está influenciada por impulsos inconscientes y preconscientes. Consiste en dejar vagar la mente libremente y explicar todo lo que venga a la consciencia. El objetivo que se persigue es hacer conscientes hechos inconscientes perturbadores que son la causa del malestar. Otro procedimiento del método psicoanalítico de Freud es el estudio de los actos fallidos. Este consiste en tener en cuenta e interpretar los actos fallidos, que son actos imprevistos que escapan el control consciente. Ejemplos de actos fallidos son equivocaciones en el discurso, en la lectura o la escritura.
  • 37. Otro procedimiento es la interpretación de los sueños. Según Freud, los sueños revelan de forma simbólica los impulsos instintivos, deseos inconscientes reprimidos o insatisfechos SIGMUND FREUD: TEORÍA Sigmund Freud popularizó los conceptos consciente e inconsciente, entendiendo la mente consciente como aquella que se da cuenta de sus pensamientos, mientras que la mente inconsciente, la parte más grande, es la que incluye todo aquello que no es accesible a la consciencia, como instintos, impulsos o traumas. También existe el preconsciente, aquello que somos capaces de recordar, es decir, lo que podemos traer a la consciencia.
  • 38. El inconsciente psicológico es el punto de partida de la teoría de Freud. Según él, el contenido de la mente inconsciente es el origen de nuestras motivaciones, motivaciones que tenemos tendencia a negar o resistir. Aquí entra en juego la censura, adquirida mediante la educación. Dichos impulsos y motivaciones del inconsciente aparecen de forma disfrazada. Las 3 fuerzas (consciente, inconsciente y censura) tienen relaciones dinámicas. De la combinación entre ellas depende la personalidad. https://youtu.be/NES4rctIjlE
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  • 40. EL ELLO, EL YO Y EL SUPERYÓ En primer lugar, el Ello. El Ello, para Sigmund Freud, es el cuerpo y el sistema nervioso, destinado a satisfacer nuestras necesidades como el hambre, la sed, el sexo y la evitación del dolor. El Ello traduce las necesidades del cuerpo en motivaciones, para Freud, las pulsiones o deseos. La transformación de necesidad a deseo se llama proceso primario. El propósito del ello es preservar el principio de placer, es decir, atender a las necesidades biológicas. Para Freud, un bebé es prácticamente Ello. El Ello está compuesto por los instintos y lo reprimido, estos influyen en el pensamiento y la conducta. Cuando una necesidad no está satisfecha, por ejemplo, tenemos hambre, esta empieza a llamar la atención cada vez más. Eso sería el deseo irrumpiendo en la consciencia.
  • 41. En segundo lugar, el Yo. El Yo es la parte consciente. Dicha parte emerge desde el Ello y se moldea por la influencia del mundo exterior. El Yo es una parte más racional que actúa como intermediario entre el Ello y el mundo exterior. Permite frenar los impulsos del Ello y dar respuesta a las exigencias del entorno. Según Sigmund Freud, el Yo se rige por el principio de realidad, que tiene como objetivo que la conducta de la persona se adapte al medio. El Yo decide si satisface o no los impulsos del Ello. Cuando el Yo no satisface los impulsos del ello, se genera la represión. Por último, el Superyó. El Superyó se forma por la influencia de los padres y otros educadores. Es el aspecto moral que tiene en cuenta las exigencias y las normas interiorizadas durante la educación. El Superyó es la conciencia moral y su función es reprimir los impulsos que no correspondan con los principios éticos. La teoría de la personalidad de Freud dice que la personalidad corresponde con el Yo y surge de los reclamos del Ello y la represión del Superyó. https://youtu.be/OtK7kcTAJwU https://youtu.be/4V-9Nnhj4Z0
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  • 43.
  • 44. ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE Contesta con la respuesta correcta según la lectura y lo que dio en clase. 1.- ¿Cuál es el objeto de estudio del psicoanálisis? a. El yo b. Los sueños c. El inconsciente d. La vida e. La conciencia 2.- El psicoanálisis enfoca el desarrollo humano desde lo ______. a. genético b. oral c. psicosexual d. maduracional e. terapéutico
  • 45. 3.- En las mujeres se desarrolla el complejo de _____. a. Electra b. inacción c. inferioridad d. castración e. Edipo 4.- Un trabajador, sin quererlo, saluda a su jefe que cumple años dándole el pésame; ¿cómo se denomina este tipo de manifestación? a. Sublimación b. Antipatía c. Ilusión d. Falsa percepción e. Acto fallido
  • 46. 5.- Una de las siguientes referencias no corresponde al psicoanálisis: a. Fue fundado por Freud. b. En el comportamiento, influye la libido. c. Es una teoría y una terapia. d. Estudia solo la conducta observable. e. Descubrió que tenemos fobias inconscientes.