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La alegoría o mito de la caverna
Platón
Libro séptimo de la República o el Estado de Platón
Educ 420
Dra. MC Arribas
marribas
Que es una alegoría
• Algo que representa o significa otra cosa
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Ejemplos
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• Prisioneros
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mundo de las Ideas; práctica de la
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• Conocimiento de sí mismo en el mundo
exterior
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Símbolos: Dimensión antológica y
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• Sombras en el fondo de la caverna
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• Objetos de la caverna
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– Sol
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• Necesidad de la liberación de los
prisioneros
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absoluto y divino de las ideas
• Prisionero liberado baja de nuevo al
mundo de la caverna
– El filósofo no puede limitarse a la mera
contemplación de las ideas; tiene la
obligación moral de volver la mirada hacia
el mundo y ayudar a la liberación de las
demás personas
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• Prisionero liberado y perseguido y
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Preguntas
• Según el texto , en qué condición se
encontraba el ser humano frente al
conocimiento de la realidad.
• Ejemplifica, con una situación actual y
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Conclusiones
• El pensamiento de Platón es una crítica
al relativismo
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  • 1. La alegoría o mito de la caverna Platón Libro séptimo de la República o el Estado de Platón Educ 420 Dra. MC Arribas
  • 2. marribas Que es una alegoría • Algo que representa o significa otra cosa diferente. • Representación simbólica de las ideas abstractas por medio de figuras.
  • 3. marribas Ejemplos • Del griego allegorein, «hablar figuradamente», recurso estilístico que consiste en representar en forma humana o como objeto una idea abstracta. – Ejemplo •
  • 6. marribas Alegoría de la caverna Episodios 1 2 4 5 3 3 Introducción Hombres encadenados Hombres solo ven sombras Hombre sale de la caverna a la luz Hombre comienza a razonar Interpretación de alegoría
  • 9. marribas Descripción de la alegoría • Situación de los prisioneros en la caverna • Procesos de liberación de uno de ellos y el acceso al mundo superior o verdadero • Breve interpretación de la alegoría
  • 10. marribas Símbolos • Prisioneros – El hombre en la medida en que vive inserto en el mundo sensible y sus valores • Conocimiento de sí mismos como siendo meras sombras – Identificación de la realidad humana con el cuerpo • Liberación del prisionero – Liberación del hombre y descubrimiento del mundo verdadero (Mundo de las Ideas)
  • 11. marribas Símbolos • El cautivo pierde las cadenas, reconoce los objetos en la caverna, sube al mundo exterior y reconoce los objetos del mundo exterior – El filósofo libera moral e intelectualmente su alma de las limitaciones y ataduras del cuerpo y del mundo sensible y asciende al mundo de las Ideas; práctica de la dialéctica o filosofía
  • 12. marribas • Conocimiento de sí mismo en el mundo exterior – Tras el ejercicio de la filosofía, identificación de la realidad humana con el alma
  • 13. marribas Símbolos: Dimensión antológica y epistemológica • Mundo subterráneo – Mundo que da los sentidos (sensible) • Sombras en el fondo de la caverna – Sombras y reflejos de los objetos • Objetos de la caverna – Objetos naturales y artificiales • Luz del fuego – Sol
  • 14. marribas • Necesidad de la liberación de los prisioneros – El destino del H no es el mundo físico sino el absoluto y divino de las ideas • Prisionero liberado baja de nuevo al mundo de la caverna – El filósofo no puede limitarse a la mera contemplación de las ideas; tiene la obligación moral de volver la mirada hacia el mundo y ayudar a la liberación de las demás personas
  • 15. marribas • Prisionero liberado y perseguido y asesinado – Proceso y muerte de Sócrates y de todos aquellos que insisten en mostrar la verdad a los hombres. • SOL – Idea del BIEN – Principio que crea – Da inteligibilidad a la realidad – Ilumnina la vida m oral y política
  • 16. marribas Preguntas • Según el texto , en qué condición se encontraba el ser humano frente al conocimiento de la realidad. • Ejemplifica, con una situación actual y cotidiana, la condición en que se encontraría el ser humano frente al conocimiento real de la realidad según la alegoría.
  • 17. marribas Conclusiones • El pensamiento de Platón es una crítica al relativismo • El mundo sensible no existe porque cambia constantemente • El mundo inteligible de las ideas es inmutable y por lo tanto real.
  • 18. marribas • Para Platón, solo podríamos hacer el bien si somos capaces de inteligir la Verdad (ideas)