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Baruch Spinoza
Es un autor holandés que se ocupa de ética y moral.
• Nació en 1632;
•Era de religión ebraica;
•Fue uno studioso de obras clásicas y fue excomulgado de
la comunidad ebraica.
La concepción de Dios:
Spinoza no tenía una concepción de Dios trascendente
sino inmanente. (= Dios coincide con las cosas) existe
en todo.
Deus sive natura (Dios o la natura) para decir que son la
misma cosa y que coinciden.
Por el ebraismo no es asì, por eso Spinoza fue
excomulgado.
Dios coincide con la substancia de las cosas. Spinoza
considera la definición que Descartes dió a la
substancia (Res cogitans y rex extensa), la acentua
pero la acusa porqué ha sido incoherente.
Según Spinoza la substancia es una y coincide con Dios.
Él es contrario a la idea de Dios como persona
(cristianismo).
Puede una divinidad, que es perfecta, querer algo?
No. Querer algo significa ser imperfecto y entonces Dios
no puede querer algo y por lo tanto no es una
persona.
Los milagros:
Spinoza sostiene que el mundo sea necesario y que
exista un destino. Por lo tanto en esa concepción
no pueden existir los milagros, considerados
como la ruptura de la ley natural de las cosas.
El orden del mundo es rígidamente determinado y
pretender modificarlo es como modificar un
triángulo. La única libertad que tenemos es
adaptarnos y comprender como es hecho el
mundo.
La substancia:
1. Es causa sui: es la causa de sí misma, no es
causada de otra cosa y por lo tanto la idea de la
substancia implica sus existencia.
2. Es eterna: si de la idea de substancia deriva de
sus existencia, la substancia existarà siempre.
3. Es infinita: si fuese finita sería contenida en una
entidad más grande que ella.
4. Es unica: porqué si habían dos, se limitarían
recíprocamente y no podrían ser infinitas.
La ética:
Spinoza sostiene que hay que vivir contentandose de lo que
tenemos. Él ententa construir una ética que no sea
moralista, hablando de un hombre real.
Su obra más importante se llama “Ethica Ordine Geometrico
Demonstrata” donde explica que no tenemos que desdeñar las
otras personas, mas comprenderlas. Neque lugere, neque
detestari, sed intelligere (no desdeñar, mas comprender)
Según Spinoza filtrar las personas en la base de nuestras
concepciones éticas no es correcto porque pueden ser
diferentes.
• Es correcto exprimir sentencias de facto como hacen los fisicos.
• Si se quiere construir una ética geométrica, hay que hablar de
un hombre real y no ideal.
La necesidad:
Spinoza sostiene que la estructura del universo es fundada
sobre la categoría de la necesidad.
Universo necesidad
• Libertad = comprensión de la necesidad
• Elección = adaptarse
La necesidad consiste en comprender lo que podemos y no
podemos hacer y en base a esto tenemos que
adaptarnos.
Propriedades materiales o spirituales?
Spinoza escribió:
• El tractado teológico político
• El tractado sobre la enmienda del intelecto.
Se pregunta si el hombre tiene que basar su vida en
las propriedades materiales o spirituales y
sostiene que las propriedades materiales tienen
un valor proprio y hay que verlos solamente
como instrumientos y non como finalidades.
Finalismo y antropomorfismo:
Spinoza es contrario a:
• Finalísmo: pensar que en la vida haya una finalidad. El
hombre es un animal teológico y imperfecto.
• Antropomorfismo: tendencia humana en explicar todo
en términos humanos.
Desde cuando somos pequeños utilizamos esta tendencia
y de adultos nos corregimos.
Spinoza dice que la explicación del mundo no puede ser
antropomórfica, mas tiene que ser científica.

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  • 1. Baruch Spinoza Es un autor holandés que se ocupa de ética y moral. • Nació en 1632; •Era de religión ebraica; •Fue uno studioso de obras clásicas y fue excomulgado de la comunidad ebraica.
  • 2. La concepción de Dios: Spinoza no tenía una concepción de Dios trascendente sino inmanente. (= Dios coincide con las cosas) existe en todo. Deus sive natura (Dios o la natura) para decir que son la misma cosa y que coinciden. Por el ebraismo no es asì, por eso Spinoza fue excomulgado.
  • 3. Dios coincide con la substancia de las cosas. Spinoza considera la definición que Descartes dió a la substancia (Res cogitans y rex extensa), la acentua pero la acusa porqué ha sido incoherente. Según Spinoza la substancia es una y coincide con Dios. Él es contrario a la idea de Dios como persona (cristianismo). Puede una divinidad, que es perfecta, querer algo? No. Querer algo significa ser imperfecto y entonces Dios no puede querer algo y por lo tanto no es una persona.
  • 4. Los milagros: Spinoza sostiene que el mundo sea necesario y que exista un destino. Por lo tanto en esa concepción no pueden existir los milagros, considerados como la ruptura de la ley natural de las cosas. El orden del mundo es rígidamente determinado y pretender modificarlo es como modificar un triángulo. La única libertad que tenemos es adaptarnos y comprender como es hecho el mundo.
  • 5. La substancia: 1. Es causa sui: es la causa de sí misma, no es causada de otra cosa y por lo tanto la idea de la substancia implica sus existencia. 2. Es eterna: si de la idea de substancia deriva de sus existencia, la substancia existarà siempre. 3. Es infinita: si fuese finita sería contenida en una entidad más grande que ella. 4. Es unica: porqué si habían dos, se limitarían recíprocamente y no podrían ser infinitas.
  • 6. La ética: Spinoza sostiene que hay que vivir contentandose de lo que tenemos. Él ententa construir una ética que no sea moralista, hablando de un hombre real. Su obra más importante se llama “Ethica Ordine Geometrico Demonstrata” donde explica que no tenemos que desdeñar las otras personas, mas comprenderlas. Neque lugere, neque detestari, sed intelligere (no desdeñar, mas comprender) Según Spinoza filtrar las personas en la base de nuestras concepciones éticas no es correcto porque pueden ser diferentes. • Es correcto exprimir sentencias de facto como hacen los fisicos. • Si se quiere construir una ética geométrica, hay que hablar de un hombre real y no ideal.
  • 7. La necesidad: Spinoza sostiene que la estructura del universo es fundada sobre la categoría de la necesidad. Universo necesidad • Libertad = comprensión de la necesidad • Elección = adaptarse La necesidad consiste en comprender lo que podemos y no podemos hacer y en base a esto tenemos que adaptarnos.
  • 8. Propriedades materiales o spirituales? Spinoza escribió: • El tractado teológico político • El tractado sobre la enmienda del intelecto. Se pregunta si el hombre tiene que basar su vida en las propriedades materiales o spirituales y sostiene que las propriedades materiales tienen un valor proprio y hay que verlos solamente como instrumientos y non como finalidades.
  • 9. Finalismo y antropomorfismo: Spinoza es contrario a: • Finalísmo: pensar que en la vida haya una finalidad. El hombre es un animal teológico y imperfecto. • Antropomorfismo: tendencia humana en explicar todo en términos humanos. Desde cuando somos pequeños utilizamos esta tendencia y de adultos nos corregimos. Spinoza dice que la explicación del mundo no puede ser antropomórfica, mas tiene que ser científica.