1. Nació en Edimburgo el 26 Abril
1711;
Desde 1721 a 1725 estudió en
un college de Edimburgo y pués
se transfiere en Paris y a La
Flèche;
Murió en 26 augusto 1776
2. Hume tuvo sólo libros de física, matemacticas y
sciencias porqué sostenía que el saber escientifico es
el unico que tiene valor y lo distingue de el saber no-
escientifico (Literatura, historia) problema de
la demarcación.
Hume sostenía que todo lo que concerne la metafísica
no tiene un sentido y no es un saber valido.
Entre 1739 y 1740 Hume escribió “El tractado sobre la
natura umana” que no tuvo éxito y asì Hume tuvo
que semplificarlo subdividiendolo en varias partes
que le trajo muy éxito.
3. A menudo el nuestro conocimiento es fruto de
mecanismos y de costumbres y puede ser
puesta en discusión porqué no es cierto pero
probable. Según Hume el conocimiento deriva
de la percepción y entonces quería construir
una nueva manera de pensamiento que
llegaba de la natura umana basada sobre la
manera experimental (la observación y la
experiencia).
4. Por Hume el punto de partencia de una indagen lógica es la
percepción obvero “todo lo que puede ser presente en mente,
sea que ejercitamos los sensos, sea que somos movidos de las
pasiones o que ejercitamos los pensamientos y la reflesión”.
Existen dos tipos de percepción:
• Las impresiones: son percepciones que se presentan con major
fuerza en la nuestra mente. Pueden ser las sensaciones, las
pasiones, las emociones, que hacen su primera aparición en la
nuestra mente.
• Las ideas: son imagen de las impresiones y se forman cuando
pensamos y razonamos.
A cada impresión correspunde una idea.
5. Las ideas se pueden combinarse en la nuestra mente no
solamente según la imaginación, sino también según
un juego màs complexo basado sobre algunas reglas
que resultan conformes en todos los tiempos y en
todos los lugares. Ellas constituyen el principio de
asociación que por Hume es una fuerza que se acciona
entre las ideas. Las propriedades que dan origen a esta
asociación son trés:
1. la semejanza;
2. la contiguidad en el tiempo y en el espacio;
3. la causa y efecto.
6. Ademàs critica la sciencia sosteniendo que es un saber probable
porqué se basa en el principio de causalidad. Todos los
razonamientos que concernen la realidad y los hechos se basan en
la relación de causa y efecto. Según Hume la relación entre causa y
efecto no puede ser nunca conocida a priori (por razonamiento),
mas con la experiencia. Puesto un hecho, nadie puede saber lo que
consigue antes de haberlo esperimentado, no es cierto que esta
relación valga en el futuro.
Si la causalidad no existe, porqué nosotros tenemos la idea de ella?
Esperimentamos que cayendo en el agua se anega, los dos hechos
se asocian y entonces pensamos que el agua causa el anegamiento.
El fondamiento del nuestro creer es un costumbre.
7. Hume nonostante es un empirista reprende la verdad de
Leibnitz. Leibnitz distinguió la “verdad de razón” y la
“verdad de hechos”. Hume ademàs hace una distinción
entre:
• las proposiciones que concernen las relaciones entre
las ideas (matemacticas) se basan en el principio de
non contradición y concernen las relaciones entre las
ideas que tienen en si mismas sus validez;
• Proposiciones que concernen relaciones entre hechos
(sciencias naturales) no se basan en el principio de non
contradición sino sobre la experiencia.