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Oh gloriosísimo SanMiguel Arcángel, príncipe ycaudillode los ejércitos celestiales, custodio y
defensor de las almas, guarda de la Iglesia, vencedor, terror yespantode los rebeldes espíritus
infernales. Humildemente te rogamos, te digne librar de todomal a los que a ti recurrimos con
confianza;que tufavor nos ampare,tu fortaleza nos defienda yque, mediante tu incomparable
protección adelantemos cada vez más en el serviciodelSeñor;que tu virtudnos esfuerce todos
los días de nuestra vida, especialmente enel trance de la muerte, para que, defendidos por tu
poder del infernal dragónyde todas sus asechanzas, cuandosalgamos de este mundoseamos
presentados por tí, libres de toda culpa, ante la Divina Majestad. Amén.
ESTANDAR COMPETENCIA CAPACIDAD DESEMPEÑO EVIDENCIA
Vivencia su dimensión Asume la Actúa Cultiva su dimensión religiosa, Elabora
religiosa, espiritual y experiencia del coherentemente espiritual y trascendente a partir (Los creativamente un
trascendente, que le encuentro en razón de su fe recursos espirituales y su uso en la fanzine a partir de
permita cooperar en la personal y según los principiostecnología)de la celebración de su fe, los recursos
transformación de sí comunitario con de su conciencia que le permita cooperar en la espirituales,
mismoyde suentornoa Dios en su moral en transformación de sí mismo y de su buscando
la luz del Evangelio proyecto de vida situaciones entorno a la luz del Evangelio, comprender la
buscando soluciones a en coherencia con concretas de la buscando soluciones a los desafíos importancia de la
los desafíos actuales. su creencia vida. actuales. cultura del
religiosa. encuentro, a través
de la tecnología.
En esta actividad, asume su rol protagónico, elaborando creativamente un fanzine a
partir de los recursos espirituales, buscando comprender la importancia de la cultura
del encuentro, a través de la tecnología.
Como integrantes de la sociedad en la que vivimos nos damos cuenta,
que los estamentos gubernamentales han centrado su atención en
las zonas urbanas, pero de cierto sector que maneja la economía del
mercado; dejando de lado aquella persona de a pie y aquellas zonas
rurales o alto andinas con culturas diferentes que buscan abrirse paso
para lograr la supervivencia del día a día. Hace falta políticas de
e s t a d o q u e p r e s t e n a t e n c i ó n a estos sectores o
comunidades menos favorecidas donde se busque que la economía,
la cultura y la religión puedan ser los ejes para el desarrollo person al
y comunal; es decir, tener p r e s e n t e esta cultura del encuentro,
d o n d e todos puedan s e r partícipes deldesarrollo social.
¿Qué entiendes por cultura del
encuentro?
¿Crees que los recursos espirituale s
ayudan a un mejor entendimien to
entre las personas? ¿Por qué?
¿De qué manera la tecnología abre
paso a un encuentro cultural?
¿Qué entiendes por cultura del encuentro?
Esta cultura del encuentro es una idea que surge desde el Papa Francisco, como idea original, desde su visión
eclesial personal de como debe ser nuestra cultura.
Cultura del encuentro es una expresión original del vocabulario y de la visión eclesial del Papa Francisco. ... Asimismo,
la presenta como un concepto-clave para entender el programa pastoral de Francisco y la misión cultural de la Iglesia,
capaz de generar un profundo encuentro entre fe, pueblo y cultura
La cultura del encuentro es la forma en la que laspersonas se relacionan por medio de iniciativas esperanzadoras que
le permiten desarrollarse en la comunidad.
¿Crees que los recursos espirituales ayudan a un mejor entendimiento entre las personas? ¿Por qué?
Los recursos espirituales ayudan a un mayor entendimiento entre las personas porque los valores permiten unir a las
personas a través de las distintas acciones como la empatía, el amor, la solidaridad, la esperanza.
Y es que los recursos espirituales son cualidadesque poseemos los seres humanos que nos hace estar capacitados
para vivir y actuar desde lo que es bueno y correcto, según lo que dicta la moral y la coherencia humana de lo que es
bueno, como por ejemplo, actos compasivos, de justicia, entre otros, lo que tambien involucra las relaciones con nuestro
entorno.
Ya que estos recursos nos permiten convivir con nuestro entorno de manera mas armónica, comprendiendo que
elementos como los actos de caridad, actos de perdón, compasión, reconciliación, gratitud, humildad,
hospitalidad son acciones que se deriven del amor al prójimo y de lo que es entendido como bueno, por lo que nos
impulsan a un entendimiento adecuado entre personas.
¿De qué manera la tecnología abre paso a un encuentro cultural?
Podemos expresar que la implementacion de las tecnologías es una alternativa de suma importancia y
aprovechamiento en el desarrollo de lazos fraternalesinterculturales. Por ello La tecnología abre paso a un encuentro
cultural por medio de la creación de nuevas alternativas que permiten ampliar la comunicación y a difusión sin importar la
distancia.
La tecnología, como parte del ambiente humano, está siempre ligada a la cultura. Esta no solo incluye métodos de
sobrevivencia y de producción, sino también la creación del lenguaje, de los sonidos, del arte, etc. ... La sociedad se
transforma y se adapta a los cambios en la tecnología.
Identificado el problema, el reto en esta actividad es que daremos alternativas
de solución a problemas y necesidades de nuestra comunidad, comprendiendo la
importancia de la cultura del encuentro y del diálogo,
a partir de los recursos espirituales con propuestas e
iniciativas esperanzadoras
LEEMOS
“Jesús se dirigió poco después a un pueblo llamado Naím y con
el iban sus discípulos y un pueblo numeroso. Pues bien, cuando
llegócerca de la puerta de la ciudad, llevabana enterrar a unhijo
único cuya madre era viuda. Una buena parte de la población
seguía el funeral. Al verla, el Señor se compadecióde ella yledijo:
“No llores.” Después se acercó hasta tocar la camilla. Los que la
llevaban se detuvieron. Jesús dijo entonces: “Muchacho a ti te
digo:levántate. El muertose incorporó yse pusoa hablar, yél se
lo dio a su madre…” (Lucas. 7,11-15)
Reflexionamos y respondemos:
¿El Reinode Dios anunciadopor Jesús es para unos
cuantos o tiene dimensiónuniversal?Explique.
¿Cómo entiendes que Jesús es poderoso en
palabrasyobras?Explica con ejemplos.
A partir de esta lectura, explica la cultura del
encuentro.
¿El Reino de Dios anunciado por Jesús es para unos cuantos o tiene dimensión universal? Explique.
El reino anunciado por Jesús hijo unijenito de JEHOVA DIOS tiene una dimensión universal ya que el vino a la tierra
a anunciar la salvación universal, a expresarnos que todos eran hijos de Dios, que no eran unos cuantos los que podría
acceder al amor de Dios sino, que todos estaban invitados a ser partícipes de ese amor.
Por lo que este anuncio fue dado para todos, porque todos, bajo la gracia de JEHOVA DIOS sino iguales, de modo que
no existen clasificaciones que delimiten quienes son merecedores de la gloria de Dios y quienes no, porque Jesús vino a
anunciar que Dios es amor y que su extensión es capaz de cubrirnos a todos. lo podemos leer en Mateo 6: 9-13 es la
oración modelo o la del Padre nuestro o también en Daniel 2:44 estos textos hablan del Reino de Dios.
Jesús dijo que este Reino traerá la verdadera paz y felicidad que la humanidad necesita , y el Reino de Dios es un gobierno
celestial, pero que pronto gobernara la tierra desde el cielo.
¿Cómo entiendes que Jesús es poderoso en palabras y obras? Explica con ejemplos.
Respuesta:
DIOS ES JUSTO Y DISO NO ELIGE A NADIE EL REINO DE LOS CIELOS ES PARA TODOS YA DEPENDE DE QUIEN PUESTO
QUE DIOS NOS DIÓ LIBRE ALBEDRIO Y NOS DEJA ELEGIR SI HACER EL BIEN O HACER EL MAL DIOS YA SABE LO QUE
VAS A ELEGIR PERO EL TE DEJA DECIDIR
Explicación:
EL BAUTIZMO ES COMO UN PASE AL REINO DE LOS CIELOS QUE ES PARA TODOS SIN ECEPCION ALGUNO
LEEMOS Y REFLEXIONAMOS:
Jesús poderoso en palabras y obras; sensible al dolor
humano lleno de misericordia que concede aun lo que no
pedimos. Jesús no sedetiene soloenelpueblo elegido, sino
va en busca de todos como en el caso de la viudade Naím,
pueblo considerado como pagano.
“El Magisterio del Papa Francisco: “subrayó cómo «la
palabra de Dios» del día, hablase de «unencuentro. Hay un
encuentroe n t re la gente,un encuentroe n t r e l a gente
que estaba en la calle».
Este encuentro, explicó Francisco, «nos hacereflexionar sobre
la manera de encontrarnos entre nosotros»…Jesús enseña
la ternura y la fecundidadde un encuentro al consolar a la
viuda y dar vida al único hijomuerto…este discursoquesuena
actual incluso a los hombres de hoy, que andan «sumergidos
en una cultura de la indiferencia», nos llama a «trabajar y a
pedir la graciade Dios para hacer una cultura del encuentro,
de este encuentro fecundo, de este encuentro que
restituya a cada persona la propia dignidad de hijosde Dios,
la dignidad de viviente». No de indiferencia. (Homilía, 13
septiembre 2016).
“A veces se trata de escuchar el clamor de pueblos enteros,
de los pueblos más pobres de la tierra, porque
«la paz se funda no sólo en el respeto de los derechos del
hombre, sino tambiénen el de los derechos de los pueblos».
Lamentablemente, aun los derechos humanos pueden ser
utilizados como justificación de una defensa exacerbada de
los derechos individuales o d e los derechos de los pueblos
más ricos. Respetandola independencia y la cultura de cada
nación, hay que recordarsiempre queel planeta es de toda
la humanidad, y que el solo hecho de haber nacido en un
lugar con menores recursos o menor desarrollo no justifica
que algunas personas vivan con menor dignidad...Para hablar
adecuadamente de nuestros derechos necesitamos ampliar
más la mirada yabrir los oídos al clamor de otros pueblos o de
otras regiones del propio país... Tanto la acción pastoral como
la acción.
Y este comentario, es «una cosa no habitual».
Precisamente,
«cuando nosotros vamos por la calle,cada uno piensa
en sí mismo: ve, pero no mira; oye, pero no escucha»;
es decir, cada uno va por su propia dirección. Y, la
consecuencia,es que
«las personas se cruzan entre ellas, pero no se
encuentran».
«el encuentro otra cosa», y es precisamente«lo que el
Evangelio nos anuncia: un encuentro entre un hombre
y una mujer, entre un hijo único vivo y un hijo único
muerto; Entre una muchedumbre feliz,porque había
encontrado a Jesús y leseguía, y un grupo de gente que,
llorando, acompañaba a aquella mujer», que se había
quedado viudae iba a enterrar a suúnicohijo.” (Homilía,
13 septiembre 2016).
RESPONDEMOS:
¿Qué implica una cultura del encuentro? Explica
brevemente
¿Crees que los recursos espirituales te permiten a la
apertura de una cultura del encuentro? Explícalo.
¿Enesta virtualidad de qué manera puedes ir alencuentro
de los más necesitados? Ejemplifícalo.
Nos detenemos a reflexionar sobre el reto que nos planteó la situación.
Es el momento de trazarnos acciones a desarrollar frente al reto planteado elaborando
creativamente un fanzine a partir de los recursos espirituales, buscando comprender la
importancia de la cultura del encuentro, a través de la tecnología.
¿Qué es un fanzine y cómo se hace?
El fanzine es una forma de expresión en la que su creador puede manifestar lo que le
apetezca. ¿Qué es y cómo se hace? Lo que hace a un fanzine diferente de otro tipo de
expresiones artísticas es que no se encasilla en una forma o estética en particular.
Competencia:Asume laexperienciadel encuentro personal ycomunitario con Diosen su
proyectode vidaencoherenciaconsucreenciareligiosa.
Criterios de evaluación Lo logré Estoy en
proceso de
lograrlo
¿Qué puedo
hacer para
mejorar mis
aprendizajes?
Ejerce su rol protagónico,
partiendode losrecursos
espirituales, buscandocomprender
la importanciade laculturadel
encuentro, atravésde la creación
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EXPERIENCIA DE APRENDIZAJE 07 SEMANA 02 3° A y B PENULTIMA.docx

  • 1. LEMA PRED:“YO ESTARE CON USTEDES TODOS LOS DIAS HASTA EL FIN DE LOS TIEMPOS” LEMA DE TIEMPO ORDINARIO: “El que quiera seguirme tome su cruz y me siga” (Mt.8,34) EXPERIENCIA DE APRENDIZAJE N° 07 NOS PREPARAMOS PARA NUESTRA MISIÓN DE INNO VA R ACTIVIDADN°02 “Construimosunaverdadera cultura del encuentro” ORACIÓN A SAN MIGUEL ARCANGEL Oh gloriosísimo SanMiguel Arcángel, príncipe ycaudillode los ejércitos celestiales, custodio y defensor de las almas, guarda de la Iglesia, vencedor, terror yespantode los rebeldes espíritus infernales. Humildemente te rogamos, te digne librar de todomal a los que a ti recurrimos con confianza;que tufavor nos ampare,tu fortaleza nos defienda yque, mediante tu incomparable protección adelantemos cada vez más en el serviciodelSeñor;que tu virtudnos esfuerce todos los días de nuestra vida, especialmente enel trance de la muerte, para que, defendidos por tu poder del infernal dragónyde todas sus asechanzas, cuandosalgamos de este mundoseamos presentados por tí, libres de toda culpa, ante la Divina Majestad. Amén. ESTANDAR COMPETENCIA CAPACIDAD DESEMPEÑO EVIDENCIA Vivencia su dimensión Asume la Actúa Cultiva su dimensión religiosa, Elabora religiosa, espiritual y experiencia del coherentemente espiritual y trascendente a partir (Los creativamente un trascendente, que le encuentro en razón de su fe recursos espirituales y su uso en la fanzine a partir de permita cooperar en la personal y según los principiostecnología)de la celebración de su fe, los recursos transformación de sí comunitario con de su conciencia que le permita cooperar en la espirituales, mismoyde suentornoa Dios en su moral en transformación de sí mismo y de su buscando la luz del Evangelio proyecto de vida situaciones entorno a la luz del Evangelio, comprender la buscando soluciones a en coherencia con concretas de la buscando soluciones a los desafíos importancia de la los desafíos actuales. su creencia vida. actuales. cultura del religiosa. encuentro, a través de la tecnología. En esta actividad, asume su rol protagónico, elaborando creativamente un fanzine a partir de los recursos espirituales, buscando comprender la importancia de la cultura del encuentro, a través de la tecnología. Como integrantes de la sociedad en la que vivimos nos damos cuenta, que los estamentos gubernamentales han centrado su atención en las zonas urbanas, pero de cierto sector que maneja la economía del mercado; dejando de lado aquella persona de a pie y aquellas zonas rurales o alto andinas con culturas diferentes que buscan abrirse paso para lograr la supervivencia del día a día. Hace falta políticas de e s t a d o q u e p r e s t e n a t e n c i ó n a estos sectores o comunidades menos favorecidas donde se busque que la economía, la cultura y la religión puedan ser los ejes para el desarrollo person al y comunal; es decir, tener p r e s e n t e esta cultura del encuentro, d o n d e todos puedan s e r partícipes deldesarrollo social. ¿Qué entiendes por cultura del encuentro? ¿Crees que los recursos espirituale s ayudan a un mejor entendimien to entre las personas? ¿Por qué? ¿De qué manera la tecnología abre paso a un encuentro cultural?
  • 2. ¿Qué entiendes por cultura del encuentro? Esta cultura del encuentro es una idea que surge desde el Papa Francisco, como idea original, desde su visión eclesial personal de como debe ser nuestra cultura. Cultura del encuentro es una expresión original del vocabulario y de la visión eclesial del Papa Francisco. ... Asimismo, la presenta como un concepto-clave para entender el programa pastoral de Francisco y la misión cultural de la Iglesia, capaz de generar un profundo encuentro entre fe, pueblo y cultura La cultura del encuentro es la forma en la que laspersonas se relacionan por medio de iniciativas esperanzadoras que le permiten desarrollarse en la comunidad. ¿Crees que los recursos espirituales ayudan a un mejor entendimiento entre las personas? ¿Por qué? Los recursos espirituales ayudan a un mayor entendimiento entre las personas porque los valores permiten unir a las personas a través de las distintas acciones como la empatía, el amor, la solidaridad, la esperanza. Y es que los recursos espirituales son cualidadesque poseemos los seres humanos que nos hace estar capacitados para vivir y actuar desde lo que es bueno y correcto, según lo que dicta la moral y la coherencia humana de lo que es bueno, como por ejemplo, actos compasivos, de justicia, entre otros, lo que tambien involucra las relaciones con nuestro entorno. Ya que estos recursos nos permiten convivir con nuestro entorno de manera mas armónica, comprendiendo que elementos como los actos de caridad, actos de perdón, compasión, reconciliación, gratitud, humildad, hospitalidad son acciones que se deriven del amor al prójimo y de lo que es entendido como bueno, por lo que nos impulsan a un entendimiento adecuado entre personas. ¿De qué manera la tecnología abre paso a un encuentro cultural? Podemos expresar que la implementacion de las tecnologías es una alternativa de suma importancia y aprovechamiento en el desarrollo de lazos fraternalesinterculturales. Por ello La tecnología abre paso a un encuentro cultural por medio de la creación de nuevas alternativas que permiten ampliar la comunicación y a difusión sin importar la distancia. La tecnología, como parte del ambiente humano, está siempre ligada a la cultura. Esta no solo incluye métodos de sobrevivencia y de producción, sino también la creación del lenguaje, de los sonidos, del arte, etc. ... La sociedad se transforma y se adapta a los cambios en la tecnología. Identificado el problema, el reto en esta actividad es que daremos alternativas de solución a problemas y necesidades de nuestra comunidad, comprendiendo la importancia de la cultura del encuentro y del diálogo, a partir de los recursos espirituales con propuestas e iniciativas esperanzadoras LEEMOS “Jesús se dirigió poco después a un pueblo llamado Naím y con el iban sus discípulos y un pueblo numeroso. Pues bien, cuando llegócerca de la puerta de la ciudad, llevabana enterrar a unhijo único cuya madre era viuda. Una buena parte de la población seguía el funeral. Al verla, el Señor se compadecióde ella yledijo: “No llores.” Después se acercó hasta tocar la camilla. Los que la llevaban se detuvieron. Jesús dijo entonces: “Muchacho a ti te digo:levántate. El muertose incorporó yse pusoa hablar, yél se lo dio a su madre…” (Lucas. 7,11-15) Reflexionamos y respondemos: ¿El Reinode Dios anunciadopor Jesús es para unos cuantos o tiene dimensiónuniversal?Explique. ¿Cómo entiendes que Jesús es poderoso en palabrasyobras?Explica con ejemplos. A partir de esta lectura, explica la cultura del encuentro. ¿El Reino de Dios anunciado por Jesús es para unos cuantos o tiene dimensión universal? Explique. El reino anunciado por Jesús hijo unijenito de JEHOVA DIOS tiene una dimensión universal ya que el vino a la tierra a anunciar la salvación universal, a expresarnos que todos eran hijos de Dios, que no eran unos cuantos los que podría acceder al amor de Dios sino, que todos estaban invitados a ser partícipes de ese amor. Por lo que este anuncio fue dado para todos, porque todos, bajo la gracia de JEHOVA DIOS sino iguales, de modo que no existen clasificaciones que delimiten quienes son merecedores de la gloria de Dios y quienes no, porque Jesús vino a anunciar que Dios es amor y que su extensión es capaz de cubrirnos a todos. lo podemos leer en Mateo 6: 9-13 es la oración modelo o la del Padre nuestro o también en Daniel 2:44 estos textos hablan del Reino de Dios.
  • 3. Jesús dijo que este Reino traerá la verdadera paz y felicidad que la humanidad necesita , y el Reino de Dios es un gobierno celestial, pero que pronto gobernara la tierra desde el cielo. ¿Cómo entiendes que Jesús es poderoso en palabras y obras? Explica con ejemplos. Respuesta: DIOS ES JUSTO Y DISO NO ELIGE A NADIE EL REINO DE LOS CIELOS ES PARA TODOS YA DEPENDE DE QUIEN PUESTO QUE DIOS NOS DIÓ LIBRE ALBEDRIO Y NOS DEJA ELEGIR SI HACER EL BIEN O HACER EL MAL DIOS YA SABE LO QUE VAS A ELEGIR PERO EL TE DEJA DECIDIR Explicación: EL BAUTIZMO ES COMO UN PASE AL REINO DE LOS CIELOS QUE ES PARA TODOS SIN ECEPCION ALGUNO
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  • 6. LEEMOS Y REFLEXIONAMOS: Jesús poderoso en palabras y obras; sensible al dolor humano lleno de misericordia que concede aun lo que no pedimos. Jesús no sedetiene soloenelpueblo elegido, sino va en busca de todos como en el caso de la viudade Naím, pueblo considerado como pagano. “El Magisterio del Papa Francisco: “subrayó cómo «la palabra de Dios» del día, hablase de «unencuentro. Hay un encuentroe n t re la gente,un encuentroe n t r e l a gente que estaba en la calle». Este encuentro, explicó Francisco, «nos hacereflexionar sobre la manera de encontrarnos entre nosotros»…Jesús enseña la ternura y la fecundidadde un encuentro al consolar a la viuda y dar vida al único hijomuerto…este discursoquesuena actual incluso a los hombres de hoy, que andan «sumergidos en una cultura de la indiferencia», nos llama a «trabajar y a pedir la graciade Dios para hacer una cultura del encuentro, de este encuentro fecundo, de este encuentro que restituya a cada persona la propia dignidad de hijosde Dios, la dignidad de viviente». No de indiferencia. (Homilía, 13 septiembre 2016). “A veces se trata de escuchar el clamor de pueblos enteros, de los pueblos más pobres de la tierra, porque «la paz se funda no sólo en el respeto de los derechos del hombre, sino tambiénen el de los derechos de los pueblos». Lamentablemente, aun los derechos humanos pueden ser utilizados como justificación de una defensa exacerbada de los derechos individuales o d e los derechos de los pueblos más ricos. Respetandola independencia y la cultura de cada nación, hay que recordarsiempre queel planeta es de toda la humanidad, y que el solo hecho de haber nacido en un lugar con menores recursos o menor desarrollo no justifica que algunas personas vivan con menor dignidad...Para hablar adecuadamente de nuestros derechos necesitamos ampliar más la mirada yabrir los oídos al clamor de otros pueblos o de otras regiones del propio país... Tanto la acción pastoral como la acción. Y este comentario, es «una cosa no habitual». Precisamente, «cuando nosotros vamos por la calle,cada uno piensa en sí mismo: ve, pero no mira; oye, pero no escucha»; es decir, cada uno va por su propia dirección. Y, la consecuencia,es que «las personas se cruzan entre ellas, pero no se encuentran». «el encuentro otra cosa», y es precisamente«lo que el Evangelio nos anuncia: un encuentro entre un hombre y una mujer, entre un hijo único vivo y un hijo único muerto; Entre una muchedumbre feliz,porque había encontrado a Jesús y leseguía, y un grupo de gente que, llorando, acompañaba a aquella mujer», que se había quedado viudae iba a enterrar a suúnicohijo.” (Homilía, 13 septiembre 2016). RESPONDEMOS: ¿Qué implica una cultura del encuentro? Explica brevemente ¿Crees que los recursos espirituales te permiten a la apertura de una cultura del encuentro? Explícalo. ¿Enesta virtualidad de qué manera puedes ir alencuentro de los más necesitados? Ejemplifícalo.
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  • 8. Nos detenemos a reflexionar sobre el reto que nos planteó la situación. Es el momento de trazarnos acciones a desarrollar frente al reto planteado elaborando creativamente un fanzine a partir de los recursos espirituales, buscando comprender la importancia de la cultura del encuentro, a través de la tecnología. ¿Qué es un fanzine y cómo se hace? El fanzine es una forma de expresión en la que su creador puede manifestar lo que le apetezca. ¿Qué es y cómo se hace? Lo que hace a un fanzine diferente de otro tipo de expresiones artísticas es que no se encasilla en una forma o estética en particular. Competencia:Asume laexperienciadel encuentro personal ycomunitario con Diosen su proyectode vidaencoherenciaconsucreenciareligiosa. Criterios de evaluación Lo logré Estoy en proceso de lograrlo ¿Qué puedo hacer para mejorar mis aprendizajes? Ejerce su rol protagónico, partiendode losrecursos espirituales, buscandocomprender la importanciade laculturadel encuentro, atravésde la creación e innovaciónde unfanzine haciendousode latecnología,bajo la iluminacióndel evangelioylos DMI.