¿Cómo interpretar un texto bíblico? Dra. María Verónica Talamé.

1. Para entender bienPara entender bien
el texto, hay queel texto, hay que
entender bienentender bien
los símbolos,los símbolos,
figuras,figuras,
metáforas emetáforas e
imágenes que élimágenes que él
mismo nosmismo nos
regalaregala: descubrir: descubrir
su significado.su significado.
Símbolos, figuras,Símbolos, figuras,
metáforas,metáforas,
imágenesimágenes
55
 BarcaBarca: símbolo clásico de la IglesiaIglesia, como de
toda estructura comunitaria (familia, grupo, nación)
 MarMar: símbolo del malmal, de los poderespoderes
hostileshostiles.
 NúmerosNúmeros: 1 (excelencia y autoridad), 6
(imperfección), 7 (plenitud), 12 (tribus y apóstoles)
 ColoresColores: blanco (resurrección), rojo
(violencia y demonio), negro (hambre y penuria)
 Relámpagos y truenosRelámpagos y truenos:
manifestaciones de la teofanía divina. Suelen
referirse a la “voz” de Dios
 VestidoVestido: califica socialmente a la persona
 DenarioDenario: equivalía a un jornal de trabajo

2. Primero hay quePrimero hay que
distinguir entredistinguir entre
personajespersonajes realesreales yy
ficticiosficticios.. Luego,Luego,
observar qué hacen:observar qué hacen:
sentimientossentimientos
(reacciones internas)(reacciones internas),,
actitudesactitudes (reacciones(reacciones
externas)externas) y qué dicen.y qué dicen.
PersonajesPersonajes66
Los publicanospublicanos eran
recaudadores de
impuestos para Roma.
Como tenían contacto con
dinero (que tenían imágenes de
dioses falsos), con objetos
impuros y extranjeros, los
judíos no podían tener
trato con ellos.
Los pecadorespecadores eran
los excluidos,
rechazados y
marginados por las
autoridades
religiosas.
Los fariseosfariseos eran
laicos piadosos
que pertenecían
a un partido
político religioso.
Los escribasescribas o
maestros de la Leymaestros de la Ley
eran fariseos que
se esforzaban por
mantener de
manera
intransigente la
Ley y las
tradiciones judías.
Se dedicaban a
enseñarla e
interpretarla.
Los discípulosdiscípulos eran el
círculo más íntimo y
cercano de Jesús.
La multitudmultitud era el grupo
de los que seguían y
admiraban a Jesús.
Por ejemplo
Por ejemplo
La ama de casa, el
pastor, el padre y sus
dos hijosdos hijos (Lc 15)

3. Citas paralelasCitas paralelas77
Un ejemplo:Un ejemplo:
Multiplicación de los panes:Multiplicación de los panes: Mc
6,30-44; 8 1-10; Mt 14,13-21;
15,32-39; Lc 9,10-17; Jn 6,1-14
• En Mc, Jesús es elEn Mc, Jesús es el
verdadero Pastor queverdadero Pastor que
SIENTE COMPASIÓN ySIENTE COMPASIÓN y
da a su rebaño el panda a su rebaño el pan
de la palabra y el delde la palabra y el del
alimento.alimento.
• Los DiscípulosLos Discípulos
reparten los panes yreparten los panes y
los peces.los peces.
• Mt subraya laMt subraya la
compasión de Jesúscompasión de Jesús
que SANAque SANA.
• Omite la mención delOmite la mención del
rebaño y del pastor.rebaño y del pastor.
• En Lc Jesús acogeEn Lc Jesús acoge
la muchedumbre yla muchedumbre y
les "habla del Reinoles "habla del Reino
de Dios" (9,11) .de Dios" (9,11) .
• El milagro apareceEl milagro aparece
como un signo de lacomo un signo de la
llegada del Reino.llegada del Reino.
• En Jn, por suEn Jn, por su
carácter pascual,carácter pascual,
el que distribuye yel que distribuye y
recoge es Jesús.recoge es Jesús.
• MesianismoMesianismo
político: lo quierenpolítico: lo quieren
hacer "rey de loshacer "rey de los
judíos".judíos".
• También se
remonta a relatos
del AT: al maná (Exl maná (Ex
16 y Nm 11), al16 y Nm 11), al
ciclo de Elías yciclo de Elías y
Eliseo (1Re 17,8-16Eliseo (1Re 17,8-16
y 2Re 4,42-44).y 2Re 4,42-44).
Es muy útil comparar elEs muy útil comparar el
texto con sustexto con sus paralelosparalelos
 No olvidar leer lasNo olvidar leer las notasnotas (al pie de pagina)(al pie de pagina)

4. El contexto literarioEl contexto literario
El texto queEl texto que
leemos noleemos no
está aisladoestá aislado,
es parte de un
todo. Es muy
importante
leer lo queleer lo que
hay un pocohay un poco
antesantes y lo que
hay un pocoun poco
despuésdespués.
Mt contiene 5 sermones con temasMt contiene 5 sermones con temas
y características bien definidas. Siy características bien definidas. Si
uno lee un texto de ahí, hay que veruno lee un texto de ahí, hay que ver
qué función cumple según laqué función cumple según la
temática del Sermón. Así, latemática del Sermón. Así, la
parábola de la oveja perdida de Mtparábola de la oveja perdida de Mt
1818 -a diferencia de Lc 15, que-a diferencia de Lc 15, que
resalta la misericordia del Padreresalta la misericordia del Padre
para con todos los pecadores-para con todos los pecadores- sese
refiere a la vida comunitaria de losrefiere a la vida comunitaria de los
discípulos. Invita a la comprensión,discípulos. Invita a la comprensión,
la paciencia y la preocupación porla paciencia y la preocupación por
los hermanos que se pierden.los hermanos que se pierden.
88
Por ejemploPor ejemplo

5. El contexto literarioEl contexto literario
Por otro lado, podemos entender o
profundizar el mensaje central del texto,
teniendo en cuenta la intenciónla intención
generalgeneral y las grandes líneaslas grandes líneas de cadade cada
autorautor en el conjunto de toda su obra.
Las encontramos al inicio de cadaLas encontramos al inicio de cada
libro o en un COMENTARIO BÍBLICOlibro o en un COMENTARIO BÍBLICO
La intención general del autor es muyLa intención general del autor es muy
importante, sobre todo, en losimportante, sobre todo, en los textos mástextos más
difícilesdifíciles:: aquellos que suelen referirse aaquellos que suelen referirse a
costumbres propias de otras épocas yacostumbres propias de otras épocas ya
superadassuperadas.. No hay que quedarse sólo con eseNo hay que quedarse sólo con ese
texto reducido, sino considerar el mensajetexto reducido, sino considerar el mensaje
general del libro donde está insertogeneral del libro donde está inserto y conectarloy conectarlo
con el mensaje de toda la Biblia.con el mensaje de toda la Biblia. La revelación
es progresiva..
Ex 21,18-27Ex 21,18-27: tolera acciones agresivas y criminales. El libro: tolera acciones agresivas y criminales. El libro
suaviza las costumbres paganas de aquella época que era aún mássuaviza las costumbres paganas de aquella época que era aún más
crueles. Pero esto es insuficiente si no se tiene en cuenta todo locrueles. Pero esto es insuficiente si no se tiene en cuenta todo lo
que dice la Biblia sobre los esclavos, en especial,que dice la Biblia sobre los esclavos, en especial, FilemónFilemón con sucon su
trato fraterno ytrato fraterno y Ef 6,9Ef 6,9 que les da la misma dignidad ante Dios queque les da la misma dignidad ante Dios que
todo ser humano.todo ser humano.
Por ejemplo
Por ejemplo

6. El contexto literarioEl contexto literario
Prestar atención a losPrestar atención a los
tipos de verbostipos de verbos queque
predominanpredominan
Mirar bien cuál es elMirar bien cuál es el
sujetosujeto de la acciónde la acción
(verbo) principal(verbo) principal
GerundiosGerundios (terminados en “ando”, “endo” “indo”)(terminados en “ando”, “endo” “indo”)
ParticipiosParticipios (terminados en “ado”, “edo” “ido”)(terminados en “ado”, “edo” “ido”)
InfinitivosInfinitivos (terminados en “ar”, “er” “ir”)(terminados en “ar”, “er” “ir”)
ConjugadosConjugados
indican la acciónindican la acción
principalprincipal
Por ejemploPor ejemplo
Jn 6,19Jn 6,19
““Habiendo remadoHabiendo remado unos 5 kmsunos 5 kms
vieronvieron a Jesús cercano a laa Jesús cercano a la
barca,barca,
caminandocaminando sobre el aguasobre el agua
yy tuvierontuvieron miedo”miedo”

7. Cada autor escribió en un momento de laCada autor escribió en un momento de la
historia donde sucedían cosas importanteshistoria donde sucedían cosas importantes
que preocupaban o alegraban el corazón deque preocupaban o alegraban el corazón de
la comunidad a quien se dirigía.la comunidad a quien se dirigía. Los textosLos textos
reflejan aquella situaciónreflejan aquella situación .. Es muyEs muy
importante conocer lo que estabaimportante conocer lo que estaba
sucediendo en aquel momentosucediendo en aquel momento .. El contextoEl contexto
histórico es lo que explica -por ejemplo- lashistórico es lo que explica -por ejemplo- las
diferencias entre un Evangelio y otro.diferencias entre un Evangelio y otro.
El contexto históricoEl contexto histórico
Nos ayuda un COMENTARIONos ayuda un COMENTARIO
Por ejemplo:Por ejemplo:
ApocalipsisApocalipsis: escrito en medio de la violenta persecución romana. Su: escrito en medio de la violenta persecución romana. Su
objetivo es levantar el ánimo a los creyentes para que no bajen los brazosobjetivo es levantar el ánimo a los creyentes para que no bajen los brazos
y, ante tanto desprecio y agresión externa, mantengan firme su fe.y, ante tanto desprecio y agresión externa, mantengan firme su fe.
Lc 5,27-32Lc 5,27-32: el cobrador de impuesto era considerado un gran pecador: el cobrador de impuesto era considerado un gran pecador
porque por oficio (otorgado por la autoridad romana), se aprovechabanporque por oficio (otorgado por la autoridad romana), se aprovechaban
para robar y enriquecerse a costa de la gente.para robar y enriquecerse a costa de la gente.
Las bienaventuranzas en Mt 5,1-12 y Lc 6,20-23Las bienaventuranzas en Mt 5,1-12 y Lc 6,20-23 : Lc no menciona: Lc no menciona
las persecuciones, porque su comunidad no era perseguida como la delas persecuciones, porque su comunidad no era perseguida como la de
Mt. A su vez, insiste más en el tema de los pobres y ricos porque habíaMt. A su vez, insiste más en el tema de los pobres y ricos porque había
mayores diferencias sociales que en la comunidad de Mt.mayores diferencias sociales que en la comunidad de Mt.
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8. Además, siempre es útilAdemás, siempre es útil
tener en cuenta los datostener en cuenta los datos
de la geografía y losde la geografía y los
aportes de la Arqueología.aportes de la Arqueología.
Datos geográficosDatos geográficos
Lc 1,39-45Lc 1,39-45 : desde Nazaret (lugar de la anunciación) a: desde Nazaret (lugar de la anunciación) a
Ain Karen (casa de Zacarías e Isabel), distan unosAin Karen (casa de Zacarías e Isabel), distan unos 150150
kms, como 4 días de viajekms, como 4 días de viaje. María meditaba en su. María meditaba en su
corazón.corazón.
Lc 12,55Lc 12,55: se dice que “el viento del sur trae el calor del: se dice que “el viento del sur trae el calor del
desierto”, el que procede del desierto africano (que llevadesierto”, el que procede del desierto africano (que lleva
calor y arena).calor y arena). En general, las narraciones de la BibliaEn general, las narraciones de la Biblia
suceden en el norte.suceden en el norte.
Mc 1,33; 2,1.13.16.18.24Mc 1,33; 2,1.13.16.18.24 : dice que la gente espiaba: dice que la gente espiaba
a Jesús y todos se enteraban de lo que hacía y decía.a Jesús y todos se enteraban de lo que hacía y decía.
Según los arqueólogos, Cafarnaúm era una pequeñaSegún los arqueólogos, Cafarnaúm era una pequeña
aldea sobre el lago de 300 mts de largo x 200 mts dealdea sobre el lago de 300 mts de largo x 200 mts de
ancho.ancho.
Mt 7,24-27Mt 7,24-27: dice que el hombre sensato construyó su: dice que el hombre sensato construyó su
casa sobre la roca.casa sobre la roca. Mt vivía en una zona de poca lluviaMt vivía en una zona de poca lluvia,,
donde era suficiente que la base fuera firme. En cambiodonde era suficiente que la base fuera firme. En cambio
Lc 6,46-49Lc 6,46-49 dice que el hombre cavó profundamente ydice que el hombre cavó profundamente y
que hizo cimientos. La comunidad deque hizo cimientos. La comunidad de Lc era de una zonaLc era de una zona
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Nos ayudaun MAPA y
un MAPA y
unun
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