Zarate el terrorismo

EL TERRORISMO
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sábado, 28 de mayo de 2016
ANALISIS DEL TERMINO TERRORISMO
Terrorismo es un término que ha sufrido un abuso de lenguaje por parte de los estados que
intencionadamente pretenden desacreditar a sus enemigos. Así los nazis llamaban terroristas a
los judíos que se rebelaron en Varsovia;33
en la Sudáfrica del apartheid se decía que muchos
negros hacían actividades terroristas; los franceses dijeron lo mismo de los argelinos que se
opusieron a la dominación de Francia (y que en algunos casos utilizaron métodos terroristas).
Durante el siglo XX se acusó indiscriminadamente de terroristas a
múltiples guerrillas sudamericanas; incluso asociaciones no violentas, como las
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argentinas Madres de Plaza de Mayo y Abuelas de Plaza de Mayo, también fueron consideradas
-y aún lo son por algunos sectores- como organizaciones terroristas.34
Lo mismo sucedió en Sudáfrica, durante el régimen del apartheid, en donde el gobierno racista
utilizaba la acusación de "terrorismo" para encarcelar y ajusticiar opositores que recurrían a la
lucha armada contra la dictadura. Nelson Mandela, condenado como terrorista por el gobierno
sudafricano, rechazó en 2008 la aplicación del término "terrorismo" a sus acciones, diciendo
que "terrorismo es cualquier individuo, organización o Estado que ataque individuos inocentes
y nosotros nunca atacamos individuos inocentes".35
En la situación de ocupación de Irak, iniciada por los Estados Unidos en 2003, es difícil trazar
la línea divisoria entre terrorismo y resistencia.
En la actualidad la denominada guerra contra el terrorismo o lucha contra el
terrorismo constituye un punto fundamental en la agenda de los gobiernos y principales partidos
políticos de los países occidentales, tanto es así que una parte importante de la política gira en
torno a dicha cuestión. Algunos puntos de vista sostienen que se le está dando una excesiva
centralidad a la cuestión del terrorismo, mayor que la incidencia que este fenómeno tiene sobre
la sociedad.[cita requerida]
Existe una fuerte controversia sobre si ciertas intervenciones de algunos ejércitos fuera de sus
fronteras podrían ser calificadas de terroristas, considerando que podrían infundir el miedo en
la población civil como medio para conseguir fines políticos. Como ejemplo se suelen utilizar la
actuaciones del ejército sirio en Líbano, el serbio en Bosnia, el israelí en los Territorios
palestinos, el ruso en Chechenia y el estadounidense en lugares como Irak o Afganistán.
Cuando estos actos son realizados por fuerzas apoyadas por los gobiernos, dentro de sus
propias fronteras, pueden constituir terrorismo de Estado, el cual es ejecutado con una relación
de fuerzas favorable. El terrorismo al que se hace referencia, usualmente es mucho más difícil
de determinar, ya que es el que se ejerce con una relación de fuerzas desfavorable. Resulta
difícil separar "terrorismo" de "resistencia". Un criterio sería analizar los grupos u organizaciones
bajo dos aspectos:
Métodos de los grupos terroristas
Desde el punto de vista metodológico, se puede considerar terrorista al grupo que perpetre
secuestros, atentados con bombas, asesinatos, amenazas y coacciones de manera sistemática.
Técnicamente, esos actos están destinados a producir terror en la población enemiga y se
definen sin duda como terroristas. En sentido neutro, el término es empleado a menudo por la
prensa para designar a los grupos que ejecutan esa metodología.
Publicado por JUSTO NICANOR ZARATE C. en 17:48 No hay comentarios:
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INSTRUMENTOS DEL TERRORISMO
Dentro de los instrumentos utilizados para implementar dicho mecanismo, o actos terroristas,
se incluyen diversas formas de violencia física contra las personas, como el secuestro,
la tortura o la ejecución extrajudicial; diversas formas de violencia moral, como la amenaza de
las anteriores o la presión social; diversas formas de violencia contra los bienes privados y
públicos, como la destrucción de los mismos con materiales explosivos o incendiarios.
Finalmente, uno de los instrumentos más utilizados por los grupos terroristas es el atentado con
explosivos contra blancos militares o civiles para provocar muertes indiscriminadas o No.
Para James Piazza, el terrorismo es un resultado del orden democrático y de la debilidad en el
sistema político. Por su parte, el especialista adhiere a la idea que una democracia con
instituciones débiles demuestra mayor propención en relegar a ciertos grupos quienes se
transforman el "terroristas".
En el caso del terrorismo de estado, pueden citarse como ejemplo los bombardeos aéreos de
ciudades. El Código Aéreo de La Haya de 1923 estableció que «está prohibido el bombardeo
aéreo con el objeto de aterrorizar a la población civil...». Sin embargo esta regla y otras similares
nunca fueron ratificadas por los países de mayor poder militar. En ese marco algunos autores

han citado como ataques terroristas el bombardeo de Guernica en 1936,28
o el que
realizara Estados Unidos con bombas atómicas en Hiroshima y Nagasaki en 194529
La Resolución de la ONU 1566 «Recuerda que los actos criminales, inclusive contra civiles,
cometidos con la intención de causar la muerte o lesiones corporales graves o de tomar rehenes
con el propósito de provocar un estado de terror en la población en general, en un grupo de
personas o en deter- minada persona, intimidar a una población u obligar a un gobierno o a una
organización internacional a realizar un acto, o a abstenerse de realizarlo, que constituyen
delitos definidos en los convenios, las con- venciones y los protocolos internacionales relativos
al terrorismo y comprendidos en su ámbito, no admiten justificación en circunstancia alguna por
consideraciones de índole política, filosófica, ideológica, racial, étnica, religiosa u otra similar, e
insta a todos los Estados a prevenirlos y, si ocurren, a cerciorarse de que sean sancionados
con penas compatibles con su grave naturaleza».
Por su parte, el especialista Maximiliano E. Korstanje argumenta que el terrorismo contiene
cuatro elementos: violencia, azar, terror, y coacción. El público en general siente pánico porque
el próximo ataque puede caer en cualquier momento y en cualquier lugar. El fenómeno del
terrorismo no tiene relación con la religión, sino que esta última se presenta como una simple
excusa. Por regla general, son grupos que habiendo participado de la vida democrática o política
del país han pasado a la clandestinidad o han sido relegados a posiciones periféricas. A
diferencia de los grupos mafiosos los cuales nunca confiesan sus crímenes, al terrorista le es
necesario admitir el hecho porque se no se considera parte de la sociedad en la que vive.
Sienten odio, pero lo canalizan a través de la victimización. Cuando se los interpela, justifican
sus actos arguyendo grandes ideales asociados a la lucha, la liberación y la injusticia. Lejos de
considerarse terroristas, no solo se reivindican como “luchadores” de una causa que les ha sido
inculcada en grupos pequeños aislados de la sociedad sino que consideran que la violencia es
un mal menor respecto a otras arbitrariedades por parte del estado. En términos psicológicos,
una persona común cuya percepción de la realidad sea negativa, puede ser reclutado por un
grupo pequeña que en primera instancia lo aísla de su grupo de socialización. Cuanto más
reducido es el grupo, más eficiente es el entrenamiento psicológico del nuevo candidato.
Muchos de ellos no solo son nativos de las sociedades que atacan, sino que se reclutan por
motivos de aceptación de pares, o de auto-estima; tal vez un amigo, una novia o un familiar
cercano. Experimentan un gran deseo de “acción” el cual los lleva a instrumentalizar al otro. Su
odio es general, no es un odio focalizado en una persona-sociedad que les ha hecho daño.
Dirigen sus sentimientos contra objetivos abstractos como “el capitalismo”, Occidente, o la
sociedad de consumo en general y emplean a sus victimas como instrumentos para
cumplimentar sus fines. A pesar de la crueldad de sus actos que merecen el repudio general,
consideran a su causa como suprema, divina o por encima de cualquier egoísmo personal.
Paulatinamente, ello los lleva a una total indiferencia por el sufrimiento del Otro

EVOLUCION DEL TERRORISMO
Para acceder a una mayor comprensión de la naturaleza del terrorismo, es conveniente un
análisis más detallado, de la evolución en el uso del término. La palabra «terror» proviene del
idioma latín «terror» o «terroris», sinónimo de «Deimos». En la Antigua Grecia, Ares, Dios de la
Guerra, tenía dos hijos: Phobos y Deimos (Miedo y Terror).16
Maquiavelo recomendaba en su clásico libro El Príncipe (1532) que «es más seguro ser temido
que amado».17
Estas recomendaciones políticas de Maquiavelo se relacionan con el concepto
moderno de «terrorismo de Estado», aplicado a las autoridades públicas cuando buscan
aterrorizar a la población. La frase «el árbol de la libertad debe ser regado con la sangre de los
patriotas y de los tiranos», atribuida a Thomas Jefferson, se toma como una apología del
tiranicidio y es uno de los tópicos de la Independencia de Estados Unidos (1776).
El terrorismo, como acto realizado por los ciudadanos o los súbditos, encuentra sus
antecedentes en las doctrinas del tiranicidio y el derecho a la resistencia, de antiguos orígenes

(ej. sic semper tyrannis), pero que se consolidaron como tales en la Edad Moderna, como
respuesta de los particulares a los abusos de poder del Estado.
El derecho al tiranicidio, es decir, el que se le reconoce a cualquier persona para matar a un
gobernante tirano, proviene de la Antigua Grecia, aunque su desarrollo como teoría comienza
en la escolástica medieval europea con los aportes de Tomás de Aquino (1225-1274) en un
contexto determinado pero solo en esos casos que ocurrían en la edad media, y en
determinados casos en la Edad Moderna con las reflexiones de Juan de Mariana (1536-1623)
afirmando que el rey también debe cumplir ley moral y del estado y no ser un tirano. El «'derecho
al tiranicidio» es considerado también uno de los precedentes intelectuales de las revoluciones
burguesas, al justificar moralmente la desobediencia contra un poder opresivo y promover
incluso el asesinato del rey.
El derecho a la resistencia o derecho de rebelión, íntimamente relacionado con la justificación
del tiranicidio, encuentra también sus primeras formulaciones teóricas en la escolástica
europea, retomando las reflexiones de San Isidoro de Sevilla (560-636) y Santo Tomás de
Aquino.
La palabra «terrorismo» (así como «terrorista» y «aterrorizar») apareció por primera vez
en Francia durante la Revolución francesa entre (1789-1799), cuando el
gobierno jacobino encabezado por Robespierre ejecutaba o encarcelaba a los opositores, sin
respetar las garantías del debido proceso. El término comenzó a ser utilizado por los
monárquicos, como propaganda negativa aplicada al gobierno revolucionario. Al igual que los
consejos de Maquiavelo en El Príncipe, el Reinado del Terror (1793-1794), es una manifestación
del terrorismo de Estado, antes que del terrorismo de los ciudadanos.
El terror, como arma política de los ciudadanos, apareció en Rusia en la segunda mitad del siglo
XIX, entre algunos grupos opositores al régimen zarista, tomando como inspiración el terrorismo
de Estado de la Revolución francesa. En 1862, Piotr Zaichnevski redactó el manifiesto
titulado Joven Rusia proclamando:
Hemos estudiado la historia de Occidente y sacado sus lecciones: seremos más consecuentes que los
lastimosos revolucionarios franceses de 1848; pero sabremos ir más lejos que los grandes campeones
del terror de 1792. No retrocederemos, incluso si para derribar el orden establecido nos hace falta verter
tres veces más sangre que los jacobinos franceses.18
Las primeras críticas teóricas elaboradas contra al terrorismo, y la distinción del concepto con
los de «derecho a la resistencia» y «tiranicidio», provienen del propio campo de los
revolucionarios rusos antizaristas, como Georgi Plejánov en su libro Anarquismo y
socialismo (1894),19
Lenin en el capítulo “¿Qué hay de común entre el economismo y el
terrorismo?” incluido en su famoso libro ¿Qué hacer? (1902),20
y sobre todo León Trotsky, que
publicó Terrorismo y comunismo en 1905.

En su sentido actual, el término fue acuñado extensivamente por la propaganda nazi para hacer
referencia a los movimientos de resistencia de los países ocupados por el ejército alemán y
consolidado por las dictaduras latinomericanas de las décadas de los 70 y80 y los Estados
Unidos, en el marco de la Doctrina de la Seguridad Nacional desarrollada desde la Escuela de
las Américas. En ambos casos se hizo patente que existen relaciones estrechas entre
el terrorismo realizado por ciudadanos y el terrorismo de Estado, siendo aquel, muchas veces,
la justificación de éste.21
Un estudio de 2003 realizado por el ejército estadounidense22
afirma que existen más de 100
definiciones de terrorismo. Por todos estos factores, muchos especialistas consideran la
palabra terrorismo un término que en su uso ha devenido en un concepto meramente
propagandístico para descalificar al enemigo más que definir un situación de forma objetiva.
DEFINICIÓN DEL TERRORISMO
Definir el concepto de terrorismo ha sido un asunto complejo para las ciencias sociales por una
razón única pero de peso: es muy difícil diferenciar los actos legítimos de los luchadores por la
libertad y el terrorismo.9
El Diccionario de la Real Academia Española, en el avance de su
vigésima tercera edición modifica la anterior incluyendo una tercera acepción, define el
término «terrorismo» como:
Terrorismo
1. m. Dominación por el terror.
2. m. Sucesión de actos de violencia ejecutados para infundir terror.
3. m. Actuación criminal de bandas organizadas, que, reiteradamente y por lo común de modo
indiscriminado, pretende crear alarma social con fines políticos.10
El DLE también recoge dos acepciones para la palabra «terrorista»,11
a saber:
Terrorista
1. adj. Que practica actos de terrorismo. Apl. a pers., u. t. c. s.
2. adj. Perteneciente o relativo al terrorismo.
EL TERRORISMO

El terrorismo es el uso sistemático del terror para coaccionar a sociedades o gobiernos,
utilizado por una amplia gama de pseudoorganizaciones políticas en la promoción de sus
objetivos, tanto por partidos políticos nacionalistas y no nacionalistas, de derecha como
de izquierda, así como también por corporaciones, grupos
religiosos, racistas, colonialistas, independentistas, revolucionarios, conservadores y gobiernos
en el poder.2
El terrorismo, como táctica, es una forma de violencia que se distingue del terrorismo de
Estado por el hecho de que en este último caso sus autores pertenecen a entidades
gubernamentales. Se distingue también de los actos de guerray de los crímenes de guerra en
que se produce en ausencia de guerra.3
La presencia de actores no estatales en conflictos
armados ha creado controversia con respecto a la aplicación de las leyes de guerra.
La palabra «terrorismo» tiene fuertes connotaciones políticas y posee elevada carga emocional
y esto dificulta consensuar una definición precisa.
Es común el uso de la palabra por parte de gobiernos para acusar a sus opositores.4 5
También
es común que las organizaciones e individuos que lo practican rechacen el término por injusto
o impreciso.6
Tanto los unos como los otros suelen mezclar el concepto con la legitimidad o
ilegitimidad de los motivos propios o de su antagonista. A nivel académico, se opta por atender
exclusivamente a la naturaleza de los incidentes sin especular sobre los motivos ni juzgar a los
autores.

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