INCAS

1. CUZCO
PACHACUTEC
PRINCIPAL ACTIVIDAD DEL TAHUANTINSUYO
LA GANADERÍA
La base de la economía inca era la agricultura. Obtenían gran variedad de cultivos y criaban diversas
especies de ganado. Pero lo más interesante es el sistema de producción, que les permitió aprovechar los
distintos ambientes que había en las tierras que ocupaban tanto en la costa, sierra y selva.
LOS CULTIVOS
El principal producto que cultivaron era la papa, la mashua, el olluco, la oca y el maíz, que otorgaba
prestigio a nivel ceremonial y religioso. Además, el frejol y el camote.
LA AGRICULTURA
Los incas desarrollaron diversas técnicas y herramientas de cultivo, que se adecuaban a las condiciones
naturales. Predominó el trabajo comunitario.
EL DATO
Las formas de trabajo eran la mita,que era el sistema de trabajo para el Estado imperial;la minka,queera a
favor del ayllu; y el ayni, que era el trabajo de reciprocidad familiar.
VINCULOS DE MIEMBROS DEL AYLLU
1. Vínculo Familiar
El Ayllu estaba constituido por un conjunto de familias que estaban vinculados entre sí por un sistema de
parentesco real.
En cuanto al número de familiasqueconformaban cada Ayllu, los historiadores señalan que hubo Ayllus de
veinte familias, como también de cincuenta y ccien familias.
2. Vínculo Religioso
Todos los miembros del Ayllu se reconocían descendientes de un antepasado común, que denominaban
“Huaca”, al que habían convertido en el dios tutelar de la agrupación multifamiliar. Así mismo, se creía que
todos sus antepasados provenían de un mismo lugar llamado “Pacarina”.A los huacas y pacarinasrendíanles
culto mediante ceremonias, fiestas y ofrendas.
3. Vínculo Político
Se refiere a la participación detodos los miembros en las decisiones políticas del Ayllu, ya sea al defenderse
del ataque de otros Ayllus,para emigrar o declarar la guerra. En tales decisiones estaban comprometidos y
todos lo acataban.
4. Vínculo Económico
Estaba ligado principalmentea la “Marka”o parcela de tierra que todos los miembros del Ayllu cultivaban, y
donde construían sus viviendas.
La tierra no sólo tenía un valor económico,sino,sobretodo, una connotación sagradaera la “Pachamama”o
“Madre Tierra”. Los habitantes se creían hijos de la tierra.

2. SISTEMA DE TRABAJO EN LA EPOCA DE LOS INCAS
El Ayni
El Ayni erael trabajo de los campesinos hatunrunas en beneficio del Ayllu, en el campo agrícola.
También servía para la construcción de casas de los recién casados.
Minka o Minga
La minka era el trabajo obligatorio, colectivo y festivo que el pueblo hacía para ayudar a otros
Ayllus y trabajar las tierras del inca y del sol.
Mita
La mita era la principal forma de trabajo a la que estaban obligados a hacer exclusivamente los
hatunrunas.
Era un trabajo convocado por el Estado, en forma obligatoria por turnos y limitado; para las
grandes obras públicas:
→ Canales.
→ Caminos.
→ Andenes.
→ Fortalezas.
→ Templos.
→ Fronteras, etc.
Chunca
La Chunca era el trabajo de Defensa Civil Inca, consistía en curar, ayudar, mantener e intentar
salvar a los heridos de los desastres naturales.
Se convocaba al pueblo en casos de emergencias, tales como:
→ Terremotos.
→ Inundaciones.
→ Incendios, etc.
QUIENES TUVIERON ACCESO A LA EDUCACION
La educaciónenel ImperioIncasiguióloslineamientosde lasociedadclasista,esto es,únicamente
la clase noble tuvo acceso a una educación esmerada que la preparó para el ejercicio de la labor
gubernamental, en cambio, la clase popular recibió una educación enteramente práctica.
CLASE DE GOBIERNO DEL TAHUANTINSUYO
El imperiode losIncasfue desde el puntode vistapolítico,unamonarquíaabsolutistayteocrática.
El poderestaba centralizado en el Inca a quien se le consideraba de origen divino. El derecho de
gobernarse teniapor herencia. El gran elemento de unificación fue la lengua, todos los pueblos
conquistadosteníanque aprenderypracticar el quechua o Runa Simi porque era la lengua oficial
del Tahuantinsuyo.Paraellolosincasenviabanaprofesoresque enseñabany vigilaban la práctica
del quechua. Otro elemento de unificación fue la religión. Obligatoriamente todos los pueblos
rendían culto al dios Sol , sin que por ello dejaran de adorar a sus propios dioses.