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Universidad Nacional Autónoma de
México
Facultad de Derecho
Sociología jurídica
Teorías sociológicas y su relación con el
derecho
Introducción
A través del estudio de la Unidad 5 de Sociología jurídica, podremos analizar y
comprender brevemente las 3 teorías sociológicas que surgen de una misma raíz,
Sociología Fenomenológica, Etnometodología y el Interaccionismo simbólico.
Sociología fenomenológica
Se interesa en estudiar al individuo dentro de la cotidianeidad. Su principal
exponente es Schutz. Su enfoque se centra en el individuo, estudiado desde su
entorno, es decir, desde su cotidianeidad, las actividades mundanas y comunes
que realizan los humanos en la sociedad.
Uno de los conceptos que manejo este autor es de la intersubjetividad, la cual
hace referencia a que el sujeto puede percibir la realidad poniéndose en el lugar
del otro, y esto es lo que permite al sentido común reconocer a otros como
análogos.
Teorías de Alfred Schutz
Intersubjetividad
En términos generales, la sociología fenomenológica de Schutz se centra en la
intersubjetividad. El estudio de esta busca respuestas a preguntas como las
siguientes:
¿Cómo conocemos otras mentes? ¿Cómo se produce la reciprocidad de
perspectivas? ¿Como se produce la comprensión y la comunicación reciproca?
El mundo intersubjetivo no es un mundo privado, es común a todos. Existe porque
vivimos en el como hombres entre otros hombres, con quienes nos vinculan
influencias y labores comunes, comprendiendo a los demás y siendo
comprendidos por ellos.
Tipificaciones y recetas
Las personas desarrollan y usan tipificaciones en el mundo social. En cualquier
situación que se da en el mundo de la vida cotidiana, una acción viene
determinada por un tipo constituido en experiencias anteriores.
Las tipificaciones ignoran los rasgos individuales y particulares, estos se centran
solo en características genéricas y homogéneas.
Etnometodología
De acuerdo a sus raíces griegas el termino etnometodología se refiere a los
métodos que las personas utilizan cotidianamente para vivir una vida satisfactoria.
En términos simples, el mundo social se contempla como una realización practica
en curso. Se considera que las personas son racionales, pero usan un
razonamiento practico para vivir su vida cotidiana. La etnometodología se centra
en lo que hace la gente, mientras que la sociología fenomenológica se ocupa de lo
que piensa la gente.
Semejanzas y diferencias
Los exponentes contemporáneos de la sociología fenomenológica y la
etnometodología ubican sus raíces intelectuales en el trabajo filosófico de Edmund
Husserl. Muchas de sus ideas inspiran una serie de aspectos contemporáneos de
la sociología fenomenológica, y lo que es mas importante, constituyeron la fuente
principal de inspiración de la obra de Alfred Schutz. Este tomo la filosofía de
Husserl y la transformo en sociología y es esa orientación la que influyo tanto en la
fenomenológica como en la etnometodología.
El Interaccionismo Simbólico
El interaccionismo simbólico; se deriva a partir de dos perspectivas metodológicas
que se plantean; una que es la del positivismo; en la que se emplea una
investigación de tipo cuantitativa, y la otra de la que se desprende el
interaccionismo simbólico que es la fenomenología, esta plantea un tipo de
investigación cualitativa; quiere decir que el investigador fenomenólogo tiene la
característica de:
- Ser inductivo, es decir que parte de una parte, para adentrarse a un todo.
- Mira a las personas y a los escenarios de investigación de una manera
holística; quiere decir que trata de explicar el fenómeno desde perspectivas
del pasado
- Ser sensible, muestra respeto y es responsable en la investigación
De igual manera el interaccionismo simbólico nos plantea algunos principios
metodológicos que cualquier fenomenólogo necesita conocer, la primera es que:
- Es necesario concebir que es una investigación naturalista, que el
investigador necesita estar en el contexto investigativo
- El segundo principio metodológico nos plantea que es una
investigación que recopila datos respecto a lo que dicen y hacen
las personas estudiadas; es a lo que se le llama exploración
- Por último, el principio del interaccionismo simbólico es la inspección;
que es en donde se hace un examen del contenido empírico; es decir sobre
las experiencias recabadas; se analizan desde diferentes ángulos para
poder entender y cuestionarnos acerca de la veracidad de la investigación.
Conclusiones
Las corrientes sociológicas que estudiamos en la presente unidad están basadas
sobre lo cotidiano de las relaciones sociales, cómo nos comportamos como
individuos, cómo preparamos nuestras respuestas, por lo que las teorías vistas en
esta unidad nos dan las bases para hacer el análisis referente a la conducta del
individuo tomado desde diferentes perspectivas y métodos de investigación.
Considero fundamental el conocimiento y aplicación de los temas para enriquecer
las actividades del jurista.
Fuentes
http://www.scielo.org.pe/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S172
9- 48272007000100011
http://ual.dyndns.org/biblioteca/Sociologia/Pdf/Unidad_07.pdf
file:///C:/Users/usuario1/Downloads/49126-135017-1-
PB%20(1).pdf

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Teorias sociologicas

  • 1. Universidad Nacional Autónoma de México Facultad de Derecho Sociología jurídica Teorías sociológicas y su relación con el derecho Introducción A través del estudio de la Unidad 5 de Sociología jurídica, podremos analizar y comprender brevemente las 3 teorías sociológicas que surgen de una misma raíz, Sociología Fenomenológica, Etnometodología y el Interaccionismo simbólico. Sociología fenomenológica Se interesa en estudiar al individuo dentro de la cotidianeidad. Su principal exponente es Schutz. Su enfoque se centra en el individuo, estudiado desde su entorno, es decir, desde su cotidianeidad, las actividades mundanas y comunes que realizan los humanos en la sociedad. Uno de los conceptos que manejo este autor es de la intersubjetividad, la cual hace referencia a que el sujeto puede percibir la realidad poniéndose en el lugar del otro, y esto es lo que permite al sentido común reconocer a otros como análogos. Teorías de Alfred Schutz Intersubjetividad
  • 2. En términos generales, la sociología fenomenológica de Schutz se centra en la intersubjetividad. El estudio de esta busca respuestas a preguntas como las siguientes: ¿Cómo conocemos otras mentes? ¿Cómo se produce la reciprocidad de perspectivas? ¿Como se produce la comprensión y la comunicación reciproca? El mundo intersubjetivo no es un mundo privado, es común a todos. Existe porque vivimos en el como hombres entre otros hombres, con quienes nos vinculan influencias y labores comunes, comprendiendo a los demás y siendo comprendidos por ellos. Tipificaciones y recetas Las personas desarrollan y usan tipificaciones en el mundo social. En cualquier situación que se da en el mundo de la vida cotidiana, una acción viene determinada por un tipo constituido en experiencias anteriores. Las tipificaciones ignoran los rasgos individuales y particulares, estos se centran solo en características genéricas y homogéneas. Etnometodología De acuerdo a sus raíces griegas el termino etnometodología se refiere a los métodos que las personas utilizan cotidianamente para vivir una vida satisfactoria. En términos simples, el mundo social se contempla como una realización practica en curso. Se considera que las personas son racionales, pero usan un razonamiento practico para vivir su vida cotidiana. La etnometodología se centra en lo que hace la gente, mientras que la sociología fenomenológica se ocupa de lo que piensa la gente. Semejanzas y diferencias
  • 3. Los exponentes contemporáneos de la sociología fenomenológica y la etnometodología ubican sus raíces intelectuales en el trabajo filosófico de Edmund Husserl. Muchas de sus ideas inspiran una serie de aspectos contemporáneos de la sociología fenomenológica, y lo que es mas importante, constituyeron la fuente principal de inspiración de la obra de Alfred Schutz. Este tomo la filosofía de Husserl y la transformo en sociología y es esa orientación la que influyo tanto en la fenomenológica como en la etnometodología. El Interaccionismo Simbólico El interaccionismo simbólico; se deriva a partir de dos perspectivas metodológicas que se plantean; una que es la del positivismo; en la que se emplea una investigación de tipo cuantitativa, y la otra de la que se desprende el interaccionismo simbólico que es la fenomenología, esta plantea un tipo de investigación cualitativa; quiere decir que el investigador fenomenólogo tiene la característica de: - Ser inductivo, es decir que parte de una parte, para adentrarse a un todo. - Mira a las personas y a los escenarios de investigación de una manera holística; quiere decir que trata de explicar el fenómeno desde perspectivas del pasado - Ser sensible, muestra respeto y es responsable en la investigación De igual manera el interaccionismo simbólico nos plantea algunos principios metodológicos que cualquier fenomenólogo necesita conocer, la primera es que: - Es necesario concebir que es una investigación naturalista, que el investigador necesita estar en el contexto investigativo
  • 4. - El segundo principio metodológico nos plantea que es una investigación que recopila datos respecto a lo que dicen y hacen las personas estudiadas; es a lo que se le llama exploración - Por último, el principio del interaccionismo simbólico es la inspección; que es en donde se hace un examen del contenido empírico; es decir sobre las experiencias recabadas; se analizan desde diferentes ángulos para poder entender y cuestionarnos acerca de la veracidad de la investigación. Conclusiones Las corrientes sociológicas que estudiamos en la presente unidad están basadas sobre lo cotidiano de las relaciones sociales, cómo nos comportamos como individuos, cómo preparamos nuestras respuestas, por lo que las teorías vistas en esta unidad nos dan las bases para hacer el análisis referente a la conducta del individuo tomado desde diferentes perspectivas y métodos de investigación. Considero fundamental el conocimiento y aplicación de los temas para enriquecer las actividades del jurista. Fuentes http://www.scielo.org.pe/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S172 9- 48272007000100011 http://ual.dyndns.org/biblioteca/Sociologia/Pdf/Unidad_07.pdf file:///C:/Users/usuario1/Downloads/49126-135017-1- PB%20(1).pdf