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INSTITUTO DE INVESTIGACION Y POSTGRADO
SEMINARIO AVANZADO TESIS DOCTORAL I
CONCEPTUALIZACIÓN EPISTEMOLÓGICA Y ONTOLÓGICA DEL
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Si bien es cierto, la epistemología guarda
una estrecha relación con la investigación,
porque de ella se derivan las teorías o
concepciones donde se generan las maniobras
para la búsqueda del conocimiento. Entonces,
la matriz epistémica en una tesis doctoral es la
fuente de origen de una cosmovisión,
ideología, paradigma, método, técnica o
estrategia adecuada para llevar a cabo la
investigación. Ésta sería como el trasfondo
existencial y vivencial, el mundo de vida y, a su
vez, la fuente que origina y rige el modo
general de recolectar la información.
A continuación su muestra la
conceptualización epistemológica y ontológica
del proyecto de investigación titulado «La
inteligencia emocional: una alternativa para el
liderazgo gerencial del director de educación
media general»
La epistemología como teoría del conocimiento, se ocupa de
problemas tales como las circunstancias históricas, psicológicas y
sociológicas que llevan a su obtención y los criterios por los cuales se le
justifica o invalida. Es de creciente creación, ya que el objeto al que ella se
refiere es también de reciente aparición.
En este sentido, como enfoque epistemológico será tomado el
racionalismo crítico, el cual presenta una visión del conocimiento científico
en función de la cual es necesario presuponer ciertas condiciones en el
mundo y en nuestro acceso cognitivo a él. En otras palabras, consiste en
adquirir una actitud más crítica frente a las teorías plenamente
establecidas en la ciencia.
De acuerdo a este esquema, el conocimiento científico se adquiere por
medio de la captura mental de una serie de principios generales, a partir
de los cuales se deducen sus instancias particulares. El desarrollo del
racionalismo hizo posible la validación de algunas disciplinas de ámbitos
tradicionalmente humanísticos como la economía y la lingüística que bajo
esta concepción se convierten en ciencias teóricas y explicativas.
CONCEPCIÓN EPISTEMOLÓGICA
El racionalismo crítico es la base principal de la filosofía de Karl
Popper, tiene su origen en el decenio de 1930. Consiste en hacer
una crítica a las teorías establecidas por la ciencia y se opone
expresamente al positivismo lógico. Igualmente muestra la
oposición de Popper al empirismo basado en el de la naturaleza y
la experiencia de los sentidos.
Según este enfoque epistemológico, la ciencia se inicia con
conceptos no derivados de la experiencia del mundo, sino que es el
investigador valiéndose de su intuición quien plantea sus ideas en
forma de hipótesis. El científico, además de generar conjeturas
sobre la realidad, las pone a prueba, confrontándolas con las
observaciones y/o experimentos
CONCEPCIÓN EPISTEMOLÓGICA
Para ubicarse en una visión ontológica, es inalienable conceptualizar la
ontología cuyo origen semántico se origina en el contexto de la filosofía.
Como ciencia es una rama de la metafísica que estudia la naturaleza de la
existencia, de los seres y propiedades transcendentales. En el contexto
filosófico, se podría decir que se ocupa de explicar sistemáticamente la
existencia.
Al respecto, Ferrater (2000), destaca que la ontología parece tener como
misión la determinación de aquello en lo cual los entes consisten y aún de
aquello en que consiste el ser en sí. Por cuanto es una ciencia de las esencias,
que busca estudiar todas las cuestiones que afectan el conocimiento de los
géneros supremos de las cosas. En otras palabras se pretende con ellas
conocer la naturaleza del objeto cognoscible.
En este sentido, la concepción ontológica, referida a la naturaleza para
asumir la realidad social, será el relativismo, por cuanto no existen verdades
absolutas o universalmente válidas.
CONCEPCIÓN ONTOLÓGICA
Barrera (2005), señala que: … el relativismo considera que el
conocimiento es producto de interacciones y de reacciones múltiples y
variadas de los distintos aspectos que integran un evento o
conocimiento cualquiera. No existe verdad absoluta: lo absoluto es
relativo. Debido a su condición relacional, el conocimiento es
transitorio pues “depende de”; esto es, está subordinado o integrado
procesos de relación donde una afirmación está sostenida a otra y el
conocimiento está necesariamente vinculado a elementos y criterios
de análisis, y éstos pueden variar.
En efecto, para el relativismo existen muchas verdades acerca de las
cosas, y que varían desde la perspectiva de cada persona, cada quien
cree tener un conocimiento de ellas. Asimismo, el factor subjetivo
inmerso en cada sujeto, su nivel de razonamiento y de interacción social
permite acercarse hacia una construcción de la realidad colectiva
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  • 1. UNIVERSIDAD YACAMBU VICERRECTORADO DE ESTUDIOS A DISTANCIA INSTITUTO DE INVESTIGACION Y POSTGRADO SEMINARIO AVANZADO TESIS DOCTORAL I CONCEPTUALIZACIÓN EPISTEMOLÓGICA Y ONTOLÓGICA DEL PROYECTO DE INVESTIGACIÓN TITULADO «LA INTELIGENCIA EMOCIONAL: UNA ALTERNATIVA PARA EL LIDERAZGO GERENCIAL DEL DIRECTOR DE EDUCACIÓN MEDIA GENERAL» Participante: José Sánchez Portillo MARACAIBO, JULIO DE 2016
  • 2. Si bien es cierto, la epistemología guarda una estrecha relación con la investigación, porque de ella se derivan las teorías o concepciones donde se generan las maniobras para la búsqueda del conocimiento. Entonces, la matriz epistémica en una tesis doctoral es la fuente de origen de una cosmovisión, ideología, paradigma, método, técnica o estrategia adecuada para llevar a cabo la investigación. Ésta sería como el trasfondo existencial y vivencial, el mundo de vida y, a su vez, la fuente que origina y rige el modo general de recolectar la información. A continuación su muestra la conceptualización epistemológica y ontológica del proyecto de investigación titulado «La inteligencia emocional: una alternativa para el liderazgo gerencial del director de educación media general»
  • 3. La epistemología como teoría del conocimiento, se ocupa de problemas tales como las circunstancias históricas, psicológicas y sociológicas que llevan a su obtención y los criterios por los cuales se le justifica o invalida. Es de creciente creación, ya que el objeto al que ella se refiere es también de reciente aparición. En este sentido, como enfoque epistemológico será tomado el racionalismo crítico, el cual presenta una visión del conocimiento científico en función de la cual es necesario presuponer ciertas condiciones en el mundo y en nuestro acceso cognitivo a él. En otras palabras, consiste en adquirir una actitud más crítica frente a las teorías plenamente establecidas en la ciencia. De acuerdo a este esquema, el conocimiento científico se adquiere por medio de la captura mental de una serie de principios generales, a partir de los cuales se deducen sus instancias particulares. El desarrollo del racionalismo hizo posible la validación de algunas disciplinas de ámbitos tradicionalmente humanísticos como la economía y la lingüística que bajo esta concepción se convierten en ciencias teóricas y explicativas. CONCEPCIÓN EPISTEMOLÓGICA
  • 4. El racionalismo crítico es la base principal de la filosofía de Karl Popper, tiene su origen en el decenio de 1930. Consiste en hacer una crítica a las teorías establecidas por la ciencia y se opone expresamente al positivismo lógico. Igualmente muestra la oposición de Popper al empirismo basado en el de la naturaleza y la experiencia de los sentidos. Según este enfoque epistemológico, la ciencia se inicia con conceptos no derivados de la experiencia del mundo, sino que es el investigador valiéndose de su intuición quien plantea sus ideas en forma de hipótesis. El científico, además de generar conjeturas sobre la realidad, las pone a prueba, confrontándolas con las observaciones y/o experimentos CONCEPCIÓN EPISTEMOLÓGICA
  • 5. Para ubicarse en una visión ontológica, es inalienable conceptualizar la ontología cuyo origen semántico se origina en el contexto de la filosofía. Como ciencia es una rama de la metafísica que estudia la naturaleza de la existencia, de los seres y propiedades transcendentales. En el contexto filosófico, se podría decir que se ocupa de explicar sistemáticamente la existencia. Al respecto, Ferrater (2000), destaca que la ontología parece tener como misión la determinación de aquello en lo cual los entes consisten y aún de aquello en que consiste el ser en sí. Por cuanto es una ciencia de las esencias, que busca estudiar todas las cuestiones que afectan el conocimiento de los géneros supremos de las cosas. En otras palabras se pretende con ellas conocer la naturaleza del objeto cognoscible. En este sentido, la concepción ontológica, referida a la naturaleza para asumir la realidad social, será el relativismo, por cuanto no existen verdades absolutas o universalmente válidas. CONCEPCIÓN ONTOLÓGICA
  • 6. Barrera (2005), señala que: … el relativismo considera que el conocimiento es producto de interacciones y de reacciones múltiples y variadas de los distintos aspectos que integran un evento o conocimiento cualquiera. No existe verdad absoluta: lo absoluto es relativo. Debido a su condición relacional, el conocimiento es transitorio pues “depende de”; esto es, está subordinado o integrado procesos de relación donde una afirmación está sostenida a otra y el conocimiento está necesariamente vinculado a elementos y criterios de análisis, y éstos pueden variar. En efecto, para el relativismo existen muchas verdades acerca de las cosas, y que varían desde la perspectiva de cada persona, cada quien cree tener un conocimiento de ellas. Asimismo, el factor subjetivo inmerso en cada sujeto, su nivel de razonamiento y de interacción social permite acercarse hacia una construcción de la realidad colectiva CONCEPCIÓN ONTOLÓGICA