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Psicología
Jhoan José Machado García
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Humanidad social
 El concepto de humanismo tiene varios usos. Se trata,
por ejemplo, de la doctrina que se basa en la integración
de los valores humanos. A su vez, puede hacer referencia
a un movimiento renacentista, a través del cual se
propuso retornar a la cultura grecolatina para restaurar
los valores humanos.
 El humanismo, en general, es un comportamiento o una
actitud que exalta al género humano. Bajo esta
concepción, el arte, la cultura, el deporte y las actividades
humanas generales, se vuelven trascendentes. Dicha
trascendencia podía conseguirse a través de la exaltación
y la experimentación de las propias facultades.
Individualismo
 es la posición moral, filosófica-política, ideológica, o simplemente un
punto de vista social que enfatiza (la dignidad moral del individuo).
Los individualistas promueven el ejercicio de los objetivos y los
deseos propios y en tanto la independencia y la autosuficiencia,
mientras se oponen a la mayoría de las intervenciones externas
sobre las opciones personales, sean estas sociales, estatales, o de
cualquier otro tipo de grupo o institución. En el lado opuesto
encontramos el colectivismo.
 El individualismo hace del individuo su centro y en tanto comienza
con la premisa fundamental de que el individuo humano es de
importancia primaria en la lucha por la liberación. Los derechos
humanos y la libertad son la substancia de estas teorías. El
liberalismo, el existencialismo y el anarquismo individualista son
ejemplos de movimientos que toman al individuo humano como
unidad central de análisis.
Colectivismo
 es un término usado para describir un énfasis teórico o práctico en un grupo,
en oposición al individualismo. El colectivismo abarca una amplia categoría de
filosofías no-individualistas. El colectivismo es considerado por muchos
diametralmente opuesto al individualismo. Sin embargo, ambos colectivismo e
individualismo pueden interpretarse de distinta manera por diferentes
personas.
 Algunos tipos de colectivismo señalan que el bien del grupo es más importante
que el bien individual, otras alegan mientras que cualquier grupo está
finalmente hecho de individuos, el individuo incidentalmente sirve a su propio
interés al servir a los intereses del grupo (en otras palabras, en tanto el grupo
prospera, todos los miembros del grupo prosperan). Los detractores de esta
última posición alegan que es difícil, si no imposible, imaginar que lo
beneficioso para un grupo, es siempre beneficioso para cada individuo que lo
integra. El colectivismo puede también estar asociado con altruismo, ya que lo
que es bueno para el grupo puede concebiblemente requerir el sacrificio de por
lo menos algún interés individual.
Familia
 Es como un grupo de personas emparentadas entre sí
que viven juntas, lo que lleva implícito los conceptos de
parentesco y convivencia, aunque existan otros modos,
como la adopción. Según la Declaración Universal de
los Derechos Humanos, es el elemento natural,
universal y fundamental de la sociedad, tiene derecho
a la protección de la sociedad y del Estado.
Religión
 Una religión es un sistema cultural de comportamientos y
prácticas, cosmovisiones, ética y organización social que
relaciona la humanidad a una categoría existencial.
Muchas religiones tienen narrativas, símbolos e historias
sagradas que pretenden explicar el sentido de la vida o
explicar el origen de la vida o el universo. A partir de sus
creencias sobre el cosmos y la naturaleza humana, las
personas pueden derivar una moral, ética o leyes
religiosas o un estilo de vida preferido. Según algunas
estimaciones, existen alrededor de 4200 religiones vivas
en el mundo e innumerables extintas.
Educación
 La educación es el proceso de facilitar el aprendizaje en todas
partes. Conocimientos, habilidades, valores, creencias y hábitos
de un grupo de personas las cuales también son transferidos a
otras personas, a través de la narración de cuentos, la discusión,
la enseñanza, la formación o la investigación. La educación no
solo se produce a través de la palabra, pues está presente en
todas nuestras acciones, sentimientos y actitudes.
Generalmente, la educación se lleva a cabo bajo la dirección de
los educadores ("profesores"), pero los estudiantes también
pueden educarse a sí mismos en un proceso llamado
aprendizaje autodidacta. Cualquier experiencia que tenga un
efecto formativo en la forma en que uno piensa, siente o actúa
puede considerarse educativo.
Redes Sociales
 es una estructura social compuesta por un conjunto de
actores (tales como individuos u organizaciones) que están
relacionados de acuerdo a algún criterio (relación profesional,
amistad, parentesco, etc.).
 Las investigaciones han mostrado que las redes sociales
constituyen representaciones útiles en muchos niveles,
desde las relaciones de parentesco hasta las relaciones de
organizaciones a nivel estatal, desempeñando un papel
crítico en la determinación de la agenda política y el grado en
el cual los individuos o las organizaciones alcanzan sus
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P1 valle de la pascua

  • 1. P1 valle de la pascua Psicología Jhoan José Machado García 26.585.123
  • 2. Humanidad social  El concepto de humanismo tiene varios usos. Se trata, por ejemplo, de la doctrina que se basa en la integración de los valores humanos. A su vez, puede hacer referencia a un movimiento renacentista, a través del cual se propuso retornar a la cultura grecolatina para restaurar los valores humanos.  El humanismo, en general, es un comportamiento o una actitud que exalta al género humano. Bajo esta concepción, el arte, la cultura, el deporte y las actividades humanas generales, se vuelven trascendentes. Dicha trascendencia podía conseguirse a través de la exaltación y la experimentación de las propias facultades.
  • 3. Individualismo  es la posición moral, filosófica-política, ideológica, o simplemente un punto de vista social que enfatiza (la dignidad moral del individuo). Los individualistas promueven el ejercicio de los objetivos y los deseos propios y en tanto la independencia y la autosuficiencia, mientras se oponen a la mayoría de las intervenciones externas sobre las opciones personales, sean estas sociales, estatales, o de cualquier otro tipo de grupo o institución. En el lado opuesto encontramos el colectivismo.  El individualismo hace del individuo su centro y en tanto comienza con la premisa fundamental de que el individuo humano es de importancia primaria en la lucha por la liberación. Los derechos humanos y la libertad son la substancia de estas teorías. El liberalismo, el existencialismo y el anarquismo individualista son ejemplos de movimientos que toman al individuo humano como unidad central de análisis.
  • 4. Colectivismo  es un término usado para describir un énfasis teórico o práctico en un grupo, en oposición al individualismo. El colectivismo abarca una amplia categoría de filosofías no-individualistas. El colectivismo es considerado por muchos diametralmente opuesto al individualismo. Sin embargo, ambos colectivismo e individualismo pueden interpretarse de distinta manera por diferentes personas.  Algunos tipos de colectivismo señalan que el bien del grupo es más importante que el bien individual, otras alegan mientras que cualquier grupo está finalmente hecho de individuos, el individuo incidentalmente sirve a su propio interés al servir a los intereses del grupo (en otras palabras, en tanto el grupo prospera, todos los miembros del grupo prosperan). Los detractores de esta última posición alegan que es difícil, si no imposible, imaginar que lo beneficioso para un grupo, es siempre beneficioso para cada individuo que lo integra. El colectivismo puede también estar asociado con altruismo, ya que lo que es bueno para el grupo puede concebiblemente requerir el sacrificio de por lo menos algún interés individual.
  • 5. Familia  Es como un grupo de personas emparentadas entre sí que viven juntas, lo que lleva implícito los conceptos de parentesco y convivencia, aunque existan otros modos, como la adopción. Según la Declaración Universal de los Derechos Humanos, es el elemento natural, universal y fundamental de la sociedad, tiene derecho a la protección de la sociedad y del Estado.
  • 6. Religión  Una religión es un sistema cultural de comportamientos y prácticas, cosmovisiones, ética y organización social que relaciona la humanidad a una categoría existencial. Muchas religiones tienen narrativas, símbolos e historias sagradas que pretenden explicar el sentido de la vida o explicar el origen de la vida o el universo. A partir de sus creencias sobre el cosmos y la naturaleza humana, las personas pueden derivar una moral, ética o leyes religiosas o un estilo de vida preferido. Según algunas estimaciones, existen alrededor de 4200 religiones vivas en el mundo e innumerables extintas.
  • 7. Educación  La educación es el proceso de facilitar el aprendizaje en todas partes. Conocimientos, habilidades, valores, creencias y hábitos de un grupo de personas las cuales también son transferidos a otras personas, a través de la narración de cuentos, la discusión, la enseñanza, la formación o la investigación. La educación no solo se produce a través de la palabra, pues está presente en todas nuestras acciones, sentimientos y actitudes. Generalmente, la educación se lleva a cabo bajo la dirección de los educadores ("profesores"), pero los estudiantes también pueden educarse a sí mismos en un proceso llamado aprendizaje autodidacta. Cualquier experiencia que tenga un efecto formativo en la forma en que uno piensa, siente o actúa puede considerarse educativo.
  • 8. Redes Sociales  es una estructura social compuesta por un conjunto de actores (tales como individuos u organizaciones) que están relacionados de acuerdo a algún criterio (relación profesional, amistad, parentesco, etc.).  Las investigaciones han mostrado que las redes sociales constituyen representaciones útiles en muchos niveles, desde las relaciones de parentesco hasta las relaciones de organizaciones a nivel estatal, desempeñando un papel crítico en la determinación de la agenda política y el grado en el cual los individuos o las organizaciones alcanzan sus objetivos o reciben influencias. La red social también puede ser utilizada para medir el capital social