En el siglo XVIII hubo cambios importantes en el sistema educativo de la Nueva España. Inicialmente, la educación indígena se enfocaba en impartir la fe católica en sus propios idiomas, pero luego el objetivo se volvió político de enseñar el español para eliminar los idiomas indígenas. Más tarde se modificó esta política para enseñar de manera más suave. También se establecieron más escuelas de primeras letras y se abrieron nuevas instituciones como escuelas de cirugía y la

1. LA EDUCACIÓN EN EL DESARROLLOHISTORICODE MEXICO I.
ACTIVIDAD 4 BLOQUE II: Leer y comentar las descripciones realizadas por
los integrantes del grupo. Elaborar un periódico para recapitular los
aspectos sobresalientes de la profesión docente en esta época.
Leer el texto de Tanck, “Enseñanza y nacionalismo intelectual al final de la
colonia”, y posteriormente:
• Elaborar una síntesis del tema considerando los siguientes aspectos: a) la
educación indígena y la instrucción elemental, y b) la creación de nuevas
instituciones y sus finalidades educativas.
El objetivo de la enseñanza a los indios cambio en el siglo XVIII. Al terminar la
conquista el fin principal que se tenía para la educación indígena era de impartirles
la fe católica y esta seria impartida en el idioma nativo generalmente por los frailes,
criollos y ayudantes indígenas. Se promovió el establecimiento de escuelas de
castellano en los pueblos indígenas dirigida por maestros pagados por fondos
comunales de los pueblos indígenas. Pero eso no fue bien recibido ni por los indios,
ni por las ordenanzas religiosas ya que los indios se oponían a pagar a los maestros
con sus fondos y no querían mandar a sus hijos para que aprendieran esa lengua
que ellos la consideraban extraña y muy difícil de aprender.
En pocos años ya se contaban con 286 escuelas en 76 pueblos indígenas las cuales
les enseñaban la lectura y escritura además de la doctrina religiosa. Estas escuelas
eran parte muy importante de la estructura educativa en el área rural que incluía un
local, un maestro, un programa de financiamientos de fondos locales que estaban
supervisados por la iglesia y el estado. A los dos años de la expulsión de los jesuitas
que fue en 1767 se fomentaron escuelas de castellano y este asumió un objetivo
totalmente político.
No querían mantener el idioma de los indígenas ya que para ellos era como
mantener en el pecho un ascua de fuego, un viento de discordia, así que no solo se
ordenó la enseñanza del español, si no se propuso derrotar los idiomas indígenas.
Pero esta posición se modificó en 1782 por una nueva cedula que omitió cualquier
mención de la supresión de la lengua nativas y recomendó que “los medios más
suaves” para persuadir a los indios de enviar a sus hijos a la escuela y añadió
oficialmente, el mandato de enseñar a leer y escribir además de la doctrina cristiana.
Esta cedula daba a las escuelas de castellano la conformación que guardaron hasta
el final de la colonia: fueron supervisadas por el gobierno civil, que debían de incluir
la lectura y la escritura.
• Escribir un texto acerca de los principales cambios generados a finales del
siglo XVIII.
Al final de siglo XVIII se formularon “reglamentos” para cada pueblo de indios según
la ordenanza de intendentes, y en las poblaciones principales se asignaron salario
a los maestros. La expulsión de los Jesuitas tuvo grandes efectos, fueron

2. LA EDUCACIÓN EN EL DESARROLLOHISTORICODE MEXICO I.
expulsados Casi 500 jesuitas, los cuales aproximadamente 120 eran profesores y
esto provocó el cierre de colegios en 21 ciudades y villas de la Nueva España.
Los jesuitas además de impartir la gramática latina, filosofa y ciencias las cuales
conformaban el nivel de estudios entre las primeras letras y la universidad, en cuatro
colegios en las ciudades de México, Mérida, Puebla y Guadalajara se ofrecían
cursos avanzados al nivel universitario en humanidades y teología. Para suplir el
vacío que habían dejado los jesuitas con su expulsión, los franciscanos y los
agustinos abrieron colegios en varias ciudades, se aumentó el número de alumnos
en los seminarios diocesanos y en San Miguel el Grande, Benito Díaz de Gamarra
renovó los estudios de filosofía y ciencia en el colegio. En el edificio de un colegio
de jesuitas y con fondos de su patronato y otras donaciones se abrió en 1792 una
universidad en Guadalajara, la segunda fundada por el virreinato. La enseñanza de
primeras letras. En las ciudades novohispanas desde el siglo XVI los preceptores
particulares enseñaron a leer y a escribir, contar y la doctrina cristiana.
Casi en dos siglos se permitió a maestros de cualquier raza ejercer el magisterio,
pero en el año de 1709 los maestros del Nobilísimo Arte de primeras Letras lograron
cambiar sus ordenanzas para limitar al magisterio a los que pudieran comprobar su
limpieza de sangre. Había en la capital 34 sitios para escuelas particulares. En dos
conventos frailes de mercedarios y betlemitas los niños asistían gratuitamente. El
ayuntamiento Municipal preocupado por la cantidad de jóvenes vagabundos ordeno
que los conventos de frailes y las parroquias establecieran escuelas gratuitas de
lectura y escritura. Se abrieron las dos primeras escuelas municipales, una para
niños y otra para niñas. De esto surgió un gran cambio, y era que la mayoría de los
niños asistían a escuelas gratuitas y la minoría a las escuelas particulares. La
enseñanza para las niñas era muy rudimentaria: la doctrina cristiana, labores de
costura y a veces de lectura, muy raramente se les enseñaba la escritura.
El maestro mayor en México en esos años preparo una cartilla que estaba basada
en el método de Palomares pero le fue impedida su publicación por el Virrey. Es
por eso que en el siglo XVIII no cambio para nada el método para aprender a leer.
Pero más tarde la in fluencia de Palomares se hizo muy notable. Ya que los
betlemitas usaban el método de palomares y también los particulares. El método de
Palomares consistía en el uso de “muestras “de las letras que el alumno primero
trazaba y luego copiaba.se iniciaba a enseñar con la letra manuscrita y no con la de
molde como en estos tiempos.
Las nuevas instituciones especializadas: En el siglo XVIII se promovieron la
fundación de cuatro nuevas instituciones las cuales enseñarían técnicas y métodos
aún más modernos que se usaban en Europa.
La primera escuela que surgió fue la de cirugía, la cual tenía la función de estudiar
la anatomía humana y todo lo iban aprendiendo mediante experiencias con los
enfermos.
La segunda escuela fue la de la Academia de Bellas Artes, la cual empezó siendo
como una academia de pintura, luego paso hace una academia de pintura, escultura
y arquitectura y es así como se forma BELLAS ARTES.