texto argumentativo, ejemplos y ejercicios prácticos
IDENTIDAD CULTURAL AFRO-BOLIVIANA.pptx
1.
2. INTRODUCCION
El propósito del presente trabajo es conocer un poco más de la cultura afro-
boliviana religión y sus prejuicios que tiene la sociedad sobre ella. Ya que por
durante muchos años se ha considerado a la discriminación que es el hecho
de criticar, insultar o segregar a las personas ya sea por su origen cultural,
color de piel, etc.
También la discriminación se refleja con lenguaje no verbal ello puede llegar a
ser aún más hiriente.
Pero dentro de todas las clases de discriminación están el prejuicio basada en
conceptos de identidad y la necesidad de identificarse con un grupo
determinado. Esto puede generar división, odio e, incluso la deshumanización
de otras personas porque tienen una identidad diferente.
3. JUSTIFICACIÓN
A lo largo de su historia, el pueblo afroboliviano fue sujeto de invisibilización y vulneración
de sus derechos por parte del estado y de la sociedad, aspecto que contribuyó al
debilitamiento de sus instituciones, organizaciones y su cultura, dando lugar a los
procesos de blanqueamiento racial, como un mecanismo de sobrevivencia. sin embargo;
ni el maltrato, sufrimiento ni el dolor de hombres y mujeres lograron extirpar totalmente su
esencia ancestral, al contrario, expandieron su cultura, es decir, la música, la danza, el
canto, el arte, la gastronomía y otras expresiones que, a la vez, fueron importantes
herramientas de resistencia y de recreación de su identidad africana.
la discriminación cultural se origina cuando una parte de la sociedad considera que ciertas
tradiciones, creencias, costumbres o hábitos son inferiores a otras. entre los tipos de
discriminación cultural podemos encontrar la discriminación religiosa, por costumbres,
ideológica y por orientación sexual.
4. MARCO TEORICO
ETNIA
Según esteva c. nos indica que etnia se refiere a un grupo humano que
constituye una variedad cultural que los miembros se consideran diferentes
a otro grupo humano. estos individuos que forman una etnia se constituye
a una adaptación mutua ya sea establecida por un medio de un sistema
cultural.
5. MARCO TEORICO
CULTURA
Tylor, en 1871, define la cultura como “ese todo complejo que comprende el
conocimiento, las creencias, el arte, la moral, la ley, la costumbre y otras facultades
y avitos adquiridos por el hombre en cuanto miembro de la sociedad.
Karl Marx, el dominio de los cultural (constituido sobre todo por la ideología) es un
reflejo de las relaciones sociales de producción, es decir, de la organización que
adoptan los seres humanos frente a la actividad económica.
en terminos generales, para Vigotsky la cultura es un conjunto de signos embebidos
en prácticas sociales, peor no se problematiza su diversidad. la vida social se
construye sin diferencias de valores, de poder y de conflicto que estructuren los
fenómenos sociales.
6. CULTURA AFRO-BOLIVIANA
CULTURA AFROBOLIVIANA
Los afrobolivianos fueron traídos de áfrica, para trabajar en condiciones infrahumanas
en las minas de la plata de potosí cuando la baja de la minería migró hacia los yungas.
la paz llegaron a los yungas a través de 3 caminos incaicos el choro, Taquesi y Yunga
Cruz. En los Yungas tuvieron que aprender, a cultivar la hoja de coca este pueblo
originario se basa en clase media empobrecida como pueblo mestizo y pueblo negro. La
organización social de los afrobolivianos se basa en la familia nuclear, la unidad familiar
muestra lazos muy fuertes entre sus miembros ya que es debido a la segregación que
existe por su color, se puede decir que esto refleja su organización cerrada u por su
organización étnica por su idioma de este pueblo afroboliviano, hablan el castellano y al
aymara de manera deformada en la pronunciación y a su vez en lo semántico como por
ejemplo arroz-aró, alò, usted-otè.
7. SU RELIGIÓN
Su religión en la cultura afroboliviana esta aun con la influencia
católica y aún conservan rituales como la macumba y el vudú,
donde aún también se practica algunos rituales de esta que están
totalmente tergiversados.
esto se mantiene aún en las poblaciones de Chicaloma y Mururata
con más frecuencia y son más utilizados, pero como se dijo con
una tergiversación de estas y no con los mismos fines.
8. PREJUICIOS
RACISMO:
Según Angola. correo del sur (2019) el racismo es un acto que aún sufren
en la población afroboliviana y es uno de los primeros desafíos que
afrontan los de este pueblo ellos comentaron “aun sufrimos discriminación.
en Bolivia aún hay cierto sarcasmo y ciertas actitudes grotescas hacia
nuestro pueblo”.
no existe una ley de amparo especifico hacia este pueblo ya que aún se
vive el racismo.
9. DISCRIMINACIÓN
Según Torres. (2022) la discriminación es un acto que
se llevaba a cabo y se lleva aun a acabo en la región
afroboliviana, en tiempos pasados se notaba aún más
este acto de discriminación que claramente era
ponerlos de esclavos por sus rasgos y por su color, sin
embargo, esto aún no es denunciado por lo tanto no
tienen una ley que los ampare específicamente.
10. LEY 045 EN LA CULTURA AFRO-BOLIVIANA
En Bolivia en base a la ley de racismo y todo tipo de discriminación
045 (8 de octubre de 2010) en el articulo 5, denomina a el racismo “a
toda teoría tendente a la valoración de unas diferencias biológicas y o
culturales, reales e imaginarias en provecho de un grupo denominado
que presumen la superioridad de un grupo sobre otro”.
El articulo 23 en base al racismo existe un articulo 281 restringe,
anule, menosprecie o impida el ejercicio de derechos individuales o
colectivos por motivos de raza, origen, nacionalidad o etnia, color,
ascendencia, pertenencia nacional o pueblos indígenas, será
sancionada con pena privada de libertad de 3 a 6 años.
11. El racismo por otro lado según Cedu (2021) es un sistema estructural e
histórico que crea, sostiene y normaliza la desigualdad social racializada. las
políticas públicas, las prácticas institucionales, las representaciones
culturales y otras normas sociales, esas sostienen y perpetúan el racismo.
Pascale p. (2010) muestra que existen nuevas formas de racismo que se
encuentran son:
Racismo simbólico
Racismo aversivo
Racismo etnocentrista
Racismo biológico
12. RACISMO ETNOCENTRISTA
Este tipo de racismo se basa en la superioridad del
propio grupo, por lo que se cree que otras personas de
diferentes nacionalidades son una amenaza para la
cultura. en esta forma de racismo no existe el derecho
ala igualdad y se cree que persona de diferente raza
deben obedecer a un mismo líder. el rechazo a la cultura,
creencias, costumbres, religión o lengua de otros
pueblos es un rasgo común de esta forma de racismo.
13. La discriminación es como se expresa del racismo a nivel de las relaciones con los
individuos, esta tiene que ver con las creencias, prejuicios, actitudes y acciones
concretas que ejercen ciertos individuos a otros. García C. (2019) dice que de esto
existe una clasificación de discriminación que son:
discriminación racial
discriminación de género o sexual
discriminación por edad
discriminación por su nacionalidad o su origen
discriminación religiosa
discriminación política
discriminación por su situación o su posición social
15. CASO
En el caso que se tomó, es la discriminación, racismo y el acoso sexual en las
mujeres que se ve en este pueblo afroboliviano ya que se da por sus rasgos
fenotípicos. Según fundación para el periodismo, la cual hizo una entrevista a
mujeres afros estas mujeres coincidieron en dos aspectos en el cual es el
racismo y la discriminación que siguen prácticamente sin cambios y lo que
afecta realmente a las mujeres es el sexismo, en el tema laboral cuando las
mujeres negras buscan un trabajo las expresiones son racistas ya que en
algunos casos que aluden a la esclavitud que sufrió el pueblo afro y ofrecen
salarios que están por debajo del mínimo nacional, esto se ve mas en el
trabajo del hogar.
16. CONCLUSIONES
En base al caso presentado podemos ver que el pueblo afroboliviano
en especialmente en mujeres aún se vive el racismo, discriminación
y acoso sexual, que estos actos pueden afectar psicológicamente
como también pueden llegar a normalizar estos actos que
claramente les afecta en su diario vivir.
Para estas mujeres es un poco complicado el hecho de poder
conseguir un trabajo laboral por sus rasgos fenotipos ya sea por un
miedo a esos actos que puedan afectar a la mujer, es por eso que la
mayoría de las mujeres de esta cultura prefieren trabajar en la labor
de hogar.
17. RECOMENDASIONES
poder dar talleres de igualdad de genero a niños y adolescentes.
brindar un taller a padres de familia para poder inculcar los derechos
de las personas a sus hijos.
generar un taller familiar para generar conciencia sobre el racismo.
evitar discursos de discriminación ante la presencia de niños y
adolescentes.
realizar videos educativos de derechos de las personas para así
poder ayudar a personas vulnerables.