1. Bioética Profesora: Nadia Garín Aguilar Grupo: 2CM9 Alumnos : Alva Félix Diaz Arturo
TEMA:Cuadro del desarrollo de corrientes filosóficas
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Representante Aportaciones
Sócrates La principal enseñanza socrática consistió en la afirmación de que a la virtud se llega por el
conocimiento “Conócete a ti mismo” y “Solo sé que nada sé” eran sus frases favoritas. Predico la
virtud con la palabra y por el ejemplo.
Su método para llegar a la verdad era el dialogo.
Estaba convencido de que había una verdad suprema que podía ser descubierta mediante la razón
y que el conocimiento de la verdad permitía conocer y realizar el bien. El primer deber del hombre
es la práctica del bien por medio de la virtud.
Platón La teoría de las ideas, establece el supuesto de la existencia de un mundo inmutable
independiente del mundo sensible.
El hombre puede conocer, tiene inteligencia es porque es un ser constituido por un principio no
corporal, espiritual. Proponiendo la dialéctica (designaba un método de conversación o
argumentación análogo a lo que actualmente se llama lógica), el impulso erotico y la catarsis
(purificación emocional, corporal, mental y espiritual)
Aristóteles La virtud es un habito o manera de actuar que llega a ser una segunda naturaleza. Lo contario a la
virtud es el vicio como un habito que nos impide ser lo que somos.
Prudencia: el hombre prudente es aquel que puede reconocer el punto medio en cada situación.
Cuando uno hace algo virtuoso, la acción es buena de por sí. La prudencia no es ni ciencia ni praxis,
es una virtud.La definición tradicional de justicia consiste en dar a cada uno lo que es debido.
Según Aristóteles, existen dos clases de justicia: La justicia distributiva, que consiste en distribuir
las ventajas y desventajas que corresponden a cada miembro de una sociedad, según su mérito y
la justicia conmutativa, que restaura la igualdad perdida, dañada o violada, a través de una
retribución o reparación regulada por un contrato.
Éticas
helenísticas
Epicureísmo: defiende la búsqueda de una vida buena y feliz mediante la administración
inteligente de placeres y dolores. Era un equilibrio perfecto entre la mente y el cuerpo que
proporcionaba la serenidad o ataraxia.
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San Agustín de
Hipona
La mente humana está en relación con las realidades inteligibles e inmutables. Con este principio
demuestra la existencia de Dios, prueba la espiritualidad del alma y su inmortalidad.
Todas las cosas son buenas porque las ha creado Dios, y las ha creado porque ha querido. Por ello
el mal no puede ser una sustancia sino que es defecto, privación. Hay dos especies de mal: el mal
que el hombre sufre contra su voluntad y el mal que comete voluntariamente.
Santo Tomas
de Aquino
