3. Concepción de la Historia
• Considera que la
Historia es una sucesión
de acontecimientos
cuya finalidad es el
progreso humano.
• Se basan en las teorías
sociológicas de Augusto
Comte,
particularmente en la
ley de los Tres Estadios
4. Postulados
• Ranke, quería hacer
de la historia una
verdadera Ciencia
• Para ello implemento
un método para la
comprobación de las
fuentes y evidencias,
que sustentan la
Historia
5. Postulados
• Ranke se basaba en la
revisión de fuentes
documentales, dando el valor
superior a los documentos
editados por los gobiernos,
tomando estos como los mas
cercanos a la verdad
• Los positivistas aspiraban a
contar la Historia “tal cual y
como sucedió”
6. Postulados
• En el positivismo tienen un papel
relevante los personajes
individuales, a los que se ve
como los agentes de cambio en la
historia, pero también le interesa
abordar los actores colectivos
como las naciones y pueblos, ya
que estos son los protagonistas
del progreso humano, como lo
hace ver Comte en su ley de los
Tres Estadios
7. Críticas a esta Escuela
• No es posible conocer los
acontecimientos tal cual como
exitieron, la Ciencia de la Historia es
interpretativa.
• No se puede asignar una finalidad a los
acontecimientos y ordenarlos como si
respondieran a un destino. (visión
Teolologica)
• Promueve una visión evolucionista de la
historia, dividiendo a los pueblos entre
atrasados y civilizados
9. Concepción de la Historia
• Para el Historicismo lo importante
es el acontecimiento en sí, que es
único e irrepetible.
• No busca dar una explicación
general a la Historia, para ellos los
acontecimientos del pasado no
tienen un fin predeterminado.
• Ejemplo: no existe una misión divina
o un destino
10. Postulados
• No dar una explicación
a los acontecimientos
metafísica sino
explicarlos de acuerdo
a su contexto histórico.
Ejemplo: La conquista
europea de américa no
era parte de un proceso
de superioridad racial.
11. Postulados
• Rechaza el evolucionismo en los procesos históricos.
• Considera a la Historia como algo más cercano a las Humanidades que
a las Ciencias Sociales. Como literatura
12. Postulados
• El sujeto, principal es el
personaje en sí, el actor de
la historia individual,
importa su personalidad, sus
decisiones, su virtudes y
defectos.
Ejemplo: Napoleón, es
valorado por ser un gran
estratega.
13. Críticas a esta Escuela
• No da una relación causal a la
historia.
• Ve a la Historia como una sucesión
cronológica de acontecimientos sin
relación entre sí.
• Piensa que la Historia no puede
llegar a ser una ciencia.
• No pretende ni puede dar
explicaciones generales.
14. Materialismo Histórico (Marxismo)
• Autores principales:
• Carlos Marx
• Federico Engels
• Autores Contemporáneos:
• Eric Hosbawm
• Edward Palmer Thompson
• Perry Anderson
15. Concepción de la Historia
• “ la historia de la humanidad
hasta nuestros días es la historia
de la lucha de clases”, el
enfrentamiento entre dominantes
y dominados, explotados contra
explotadores.
• Tiene una concepción
emancipadora de la Historia, el
objetivo del desarrollo humano es
acabar con la explotación del
hombre por el hombre
17. Postulados
• La lucha de clases es el
motor de la Historia
Es decir la lucha entre explotadores y
explotados es el motivo por el cual se
desarrollan los acontecimientos,
ejemplo La Revolución Francesa que
enfrento a los Nobles (reyes) contra los
Burgueses
18. Postulados
•Las clases sociales
son los principales
actores de la Historia
(sujetos).
A diferencia de otras corrientes de la
Historia, el marxismo pone su atención en
los actores colectivos, no en los individuos,
para esta escuela los héroes representan
a una clase social, su personalidad es
secundaria.
Ejemplo: Zapata representaba a los
campesinos.
Lenin y Trotsky a los Obreros
19. Postulados
• Las causas de los acontecimientos
y procesos históricos tienen
origen económico (esencia),
aunque aparezcan de otra forma
(apariencia).
Ejemplo: Segunda guerra mundial.
Apariencia el racismo de Hitler contra los
judíos, pero en esencia se trataba de una
guerra por intereses económicos de las
grandes empresas y las potencias
20. Críticas
• Visión teleológica de la
Historia
• Da poca importancia a los
actores individuales.
• Se centra en las relaciones
económicas por encima de
otras como la cultura o la
conducta.
21. Escuela de los Annales
• Autores:
• Marc Bloch
• Lucien Febvre
• Fernand Braudel
• Jacques Le Goff
• Georges Duby
22. De donde viene el nombre
• Lleva su nombre por la revista
francesa Annales d'histoire
économique et sociale
(después llamado Annales.
Economies, sociétés,
civilisations, y nuevamente
renombrado en 1994 como
Annales. Histoire, Sciences
sociales),
23. Concepción de la Historia
• La escuela de los Annales tratará
de comprender y explicar el
pasado de cada pueblo en todas
sus dimensiones, cómo ocurrió lo
que ocurrió y por qué, para lo que
utilizarán todas las ciencias
auxiliares que les sirvan en su
tarea. De esta manera, rompen el
estrecho margen de la
especialización.
• Busca realizar una Historia Total.
24. Concepción de la Historia
• La escuela de los Annales ataca
los fundamentos de la escuela
positiva, y tiene un claro
compromiso social. No es una
escuela marxista, aunque sí
utiliza el materialismo
histórico.
25. Postulados
• La «Corriente de los Annales» se
caracteriza por haber
desarrollado una historia que ya
no se interesa por el
acontecimiento político y el
individuo como protagonista,
sino, inicialmente, por los
procesos y las estructuras
sociales, y después por una
amplia gama de temas.
26. Postulados
• Esta corriente escribe la historia
desde el planteamiento de
problemas a resolver o preguntas
a solucionar.
• Toman conciencia de que no
están escribiendo sobre el pasado
reproduciéndolo fielmente sino
interpretándolo, partiendo de sus
propios conceptos y subjetividad,
así como de teorías, para escribir
su versión del fenómeno histórico
sobre el que trabajan.
27. Postulados
• Plantean que el
documento sigue siendo
fundamental para las
fuentes de la Historia
pero no el único
elemento, plantean que
se debe abordar la
historia desde un
estudio
multidisciplinario
28. Postulados
• El sujeto que estudian
puede ser individual o
colectivo, pero dentro de
un proceso de cambio en
las estructuras sociales.
• Les interesa estudiar la
Historia de las
mentalidades, de las
costumbres, del arte, de
la Cultura
29. Críticas
• El historiador del presente puede caer en el
error de interpretar desde su propia realidad
el pasado, siendo subjetivista.
• No se puede decir que una mentalidad estaba
generalizada en toda una generación.
• La aspiración de una historia total, es muy
ambiciosa, solo se puede abordar a
profundidad segmentos de la realidad