1. CRISIS DE LA LECTURA. TÓPICOS.
• ANALFABETISMO E ILETRISMO VS NUEVAS
ALFABETIZACIONES. ROL DE LA ESCUELA
• “DEMONIZACIÓN” O “SACRALIZACIÓN” DE LOS
MEDIOS Y LAS TICS
• CRISIS DEL ESPACIO SOCIAL DE LA LECTURA.
• CRISIS DEL LIBRO IMPRESO Y DEL TIPO DE LECTURA
QUE DEMANDA
• CONSECUENCIAS EN EL CONTEXTO SOCIOCULTURAL
ARGENTINO
2. CRISIS DE LA LECTURA: ANALFABETISMO E
ILETRISMO VS NUEVAS ALFABETIZACIONES. ROL
DE LA ESCUELA
• PETRUCCI:
Las brechas de alfabetizados y la de analfabetos se
amplían. Causas políticas e ideológicas, no sólo
económicas.
Lectura: potenciada como un medio de control
Voces más alarmadas de países desarrollados. En
crisis la lectura masiva y la culta
• COLL:
Los nuevos alfabetismos (digital) generan
analfabetismos
3. CRISIS DE LA LECTURA: ANALFABETISMO E
ILETRISMO VS NUEVAS ALFABETIZACIONES. ROL
DE LA ESCUELA
• FERREIRO
-Posturas extremas: muerte libro/ nueva
democracia de internet
-La escuela que no logró alfabetizar para el texto
escrito está obligada a desarrollar la
alfabetización digital.
-Los cambios tecnológicos son generadores de
mayor desigualdad
4. CRISIS DE LA LECTURA: ANALFABETISMO E
ILETRISMO VS NUEVAS ALFABETIZACIONES. ROL
DE LA ESCUELA
• SARLO:
-Los alumnos necesitan un manejo más agudo
de la lectoescritura para manejar TICs (lo
deben desarrollar en la escuela)
-El procesos de lectoescritura en papel está en
peligro hoy, textos internet más complejos,
exigen lectura más rápida. Prop: consolidar
lectoescritura
5. CRISIS DE LA LECTURA: ANALFABETISMO E
ILETRISMO VS NUEVAS ALFABETIZACIONES.
ROL DE LA ESCUELA
• Hérbrad
-Crisis enseñanza humanista: “la escuela no forma
al lector moderno”
-Leer se convierte en verbo intransitivo (pero hoy
es más complejo y necesario). Tipos de lectura en
la escuela.
-Surge el iletrismo informático.
Propuesta: más que los libros lo importante es el
sentido de la lectura (comunidades de
interpretación)
6. CRISIS DE LA LECTURA: DEMONIZACIÓN O
SACRALIZACIÓN DE LOS MEDIOS Y LAS TICS
• Dicotomía propuesta por Eco en 1965
-Apocalípticos
-Integrados
• En la actualidad el escenario cambió pero
sigue siendo un buen punto de partida para el
análisis de fenómenos culturales.
7. CRISIS DE LA LECTURA: DEMONIZACIÓN O
SACRALIZACIÓN DE LOS MEDIOS Y LAS TICS
• Visión negativa ante los medios y las TICS
(apocalípticos):
Félix de Azúa
Petrucci
8. CRISIS DE LA LECTURA: DEMONIZACIÓN O
SACRALIZACIÓN DE LOS MEDIOS Y LAS TICS
• Integrados
*Ferreiro
*Peña
*Giardinelli, M.
No debemos culpar a los medios, ninguna
tecnología es nociva en sí misma, sino a los
adultos responsables de los chicos.
*Eco
*Montes
9. CRISIS DE LA LECTURA: DEMONIZACIÓN O
SACRALIZACIÓN DE LOS MEDIOS Y LAS TICS
*Link:
-Diferencia tres tipos de lectura (como
notación, como interpretación y como
experimentación)
-Lugar común lucha entre medios (cult pop) y
escuela (cult letrada). Debate del pasado al
irrumpir las TICS. Nuevas preguntas: ¿qué
papel le cabe a la escuela en épocas de
reproductibilidad digital?
10. CRISIS DE LA LECTURA: DEMONIZACIÓN O
SACRALIZACIÓN DE LOS MEDIOS Y LAS TICS
• Eficacia sistema escolar: comprobable por la TV
• Época de reproductibilidad técnica dio lugar al libres
juego de interpretaciones. Escuela rol: determinar
interpretaciones legítimas
• Dificultad lectura textos escritos vs facilismo lectura
medios. Lectura como experimentación TICS
• Si la escuela toma a las TICS en términos
instrumentales difícilmente pueda hacer algo
• Con las TICS las políticas de alfabetización entran de
nuevo al centro de la escena: vuelve escritura y
políticas de lectura. Esc: necesidad (maestros y
alfabetizadores digitales)
11. CRISIS DE LA LECTURA: DEMONIZACIÓN O
SACRALIZACIÓN DE LOS MEDIOS Y LAS TICS
*Alemán Méndez
-Los textos escritos y los de los medios
proponen un placer diferente (sesgado y a
distancia e inmediato, respectivamente)
-Ensamblar los opuestos: educar la lectura de
los medios y motivar la lectura de textos
escritos
-Revisar oferta y educarlos para una lectura
crítica
12. CRISIS DE LA LECTURA: DEL ESPACIO SOCIAL DE
LA LECTURA
• Tesis: Mi idea es que la lectura ha perdido su viejo significado social y no termina de construir uno nuevo,
el que le correspondería en el mundo contemporáneo.
• Una sociedad es una estructura muy compleja, compuesta a su vez por diversos y complejos sistemas. El
político, el económico, el de comunicación y la educación social y el familiar. Por ello, toda práctica social
estará atravesada por todos esos sistemas.
• Tener en cuenta estos aspectos serviría para desenmascarar ciertas hipocresías corrientes
• Quedaría algo más inasible por atrapar. Porque la práctica de la lectura, como toda práctica social, además
de ocupar o no su lugar en los sistemas, nos significa algo, es simbólica. Nos significa porque le atribuimos
ciertos significados. ¿Qué significó a lo largo de los años y de los espacios la lectura?
• Para anclar este asunto recurro a un concepto de Raymond Williams, historiador de la cultura, “estructura
de sentimiento”. Esta estructura de sentimiento produce significaciones y justificaciones que, a su vez,
influyen sobre la difusión, el consumo y la evaluación de la cultura misma.
• ¿Cómo se explica ese perpetuo tono de insatisfacción cuando se habla de la lectura, esa vaga culpa, esa
rara nostalgia?
• Mi impresión es que confluyen en este momento un conjunto de “ideas sobre la lectura” resabio de la
estructura de sentimiento de un momento anterior y que no termina de encontrar su significación y su
sitio. Hay un desencaje que genera desasosiego y llanto, ceguera, prejuicios y movimientos erráticos.
• Este distanciamiento es fácil de observar en el tratamiento que le dan los medios a la lectura y en los
equívocos que ese tratamiento genera.
13. Crisis de la lectura. El espacio social
de la lectura. Montes
• Épocas en las que la lectura significaba:
Rosas y Sarmiento/ época de los inmigrantes (leer era apropiarse de una cultura nueva para
ellos)/ en la dictadura (Centro Editor de América Latina tuvo que quemar libros, que
significaban algo)
• ¿Y qué significado podría tener la lectura hoy? Leer parece suponer siempre encontrar una
clave; ahondar, hurgar, criticar, explayarse. Sólo que lo de hoy no parece ser la crítica ni la
argumentación, ni el razonamiento, sino más bien el consumo, lo fugaz, lo fragmentario, el
espectáculo. El tono parece ser así: efímero y voraz: consumir sin causas ni consecuencias.
Todo esto CONTRADICE LO QUE SUPONE LA LECTURA, que es siempre demora, construcción
prolongada en el tiempo y afincamiento. Justo lo contrario a lo fugaz, la fragmentación y el
”surfeo”.
• Gran parte de los esfuerzos a favor del reestablecimiento de la lectura parecen partir del
intento de “acomodarla” a ese clima de época. Poco a poco se la vacía de significado y el afán
termina jugando en contra.
• Otra es la postulación del “placer del leer
14. Crisis de la lectura. El Espacio social
de la Lectura. Montes
• También aparece aquí la industria del libro. Están en manos de empresas multinacionales (ya
no de editores-lectores como antes) que sólo tienen como objetivo vender más libros. En su
afán de querer vender más y “democratizar” la lectura los libros están más baratos y se ha
segmentado la producción y se realiza un culto a las novedades. ¿Por qué? Para vender más
cubriendo la exigencia de novedad devoradora. La ilusión es la variedad pero sólo “es más de
lo mismo”. Los buenos libros no pueden competir con los otros.
• Estas son las consecuencias de que la lectura haya quedado en manos del campo económico
y no del cultural como debiera ser. Este predominio del mercado que tiñe nuestra estructura
de sentimiento no tiene que ser definitiva. Un lector, de hecho, jamás aceptaría una
clausura. Y ¿dónde está el lector en nuestro tiempo? ¿qué representa hoy su práctica? ¿hay
lugar para el lector en nuestra época? Hay y no hay. Porque ese lugar no se otorga, se
conquista. Si hay lugar para el empecinamiento, la memoria, la insatisfacción y la búsqueda,
hay lugar para el lector. Si alguien en medio de la voracidad y el vértigo se demora, hay
lectura. Si todo se convierte en manso surfeo y obediente consumo no quedaría sitio para
ella que ha sido siempre por definición, desobediente.
15. CRISIS DE LA LECTURA: DEL LIBRO IMPRESO Y
DEL TIPO DE LECTURA QUE DEMANDA
• Verón
¿Qué destino tiene el libro como tecnología y como medio de
comunicación?
Crisis en la formación de los alumnos en lect/escr tiene dos
aspectos fundamentales:
a. Soporte
b. Medio
Gravedad: crisis más allá de la escuela. Rechazo del libro por
lo que representa. Cultura fotocopia: relativismo
epistemológico
Prejuicios sobre el manual
Trampas
16. CRISIS DE LA LECTURA: CONSECUENCIAS EN EL
CONTEXTO SOCIOCULTURAL ARGENTINO
• Importante concientización de la necesidad de fomentar la lectura
• No somos una nación lectora
• Crisis social, cultural, democrática generó
-sociedad iletrada (cuando era casi alfabetizada)
-analfabetismo funcional: se evidencia en cómo hablamos, y cómo
pensamos
-desprestigio escuela pública
• Nostalgia:
-Se perdió la práctica porque los adultos no controlaron el uso de las
TICS
- Leer se convirtió en algo utilitario
- Niños más lúcidos pero más acostumbrados al vértigo que a la
reflexión
- Discursos apocalípticos minan la resistencia, no oírlos.