El documento resume las concepciones de varios filósofos sobre la naturaleza humana. Platón ve al hombre como una unión accidental entre el alma inmortal y el cuerpo material. Aristóteles considera que el alma es la forma del cuerpo y hay tres tipos. Kant enfatiza la importancia de la moral y el deber. Comte considera al positivismo como el conocimiento propio de la sociedad moderna. Descartes basa su filosofía moral en la metafísica, la razón y la tradición estoica, y ve al alma y el cuerpo como dual

1. Universidad tecnologica equinoccialUniversidad tecnologica equinoccial
““CONCEPCIÓN DELCONCEPCIÓN DEL
HOMBRE Y CUESTIONAMIENTO SOBRE EL SER”HOMBRE Y CUESTIONAMIENTO SOBRE EL SER”
MARIA FERNANDA ROSALES TOMALAMARIA FERNANDA ROSALES TOMALA

2. PLATON
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La concepción del hombre en Platón está también inspirada en la teoría deLa concepción del hombre en Platón está también inspirada en la teoría de
las Ideas. El hombre es el resultado de una unión "accidental" entre ellas Ideas. El hombre es el resultado de una unión "accidental" entre el
alma, inmortal, y el cuerpo, material y corruptible, dos realidades distintasalma, inmortal, y el cuerpo, material y corruptible, dos realidades distintas
que se encuentran unidas en un solo ser de modo provisional, de tal modoque se encuentran unidas en un solo ser de modo provisional, de tal modo
que lo más propiamente humano que hay en el hombre es su alma, a laque lo más propiamente humano que hay en el hombre es su alma, a la
que le corresponde la función de gobernar, dirigir, la vida humana. Tantoque le corresponde la función de gobernar, dirigir, la vida humana. Tanto
la concepción del alma como la de sus funciones en relación con el cuerpola concepción del alma como la de sus funciones en relación con el cuerpo
sufrirán diversas modificaciones a lo largo de la obra de Platón, aunque sesufrirán diversas modificaciones a lo largo de la obra de Platón, aunque se
mantendrá siempre la afirmación de su unión accidental.mantendrá siempre la afirmación de su unión accidental.

3. ●
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ARISTOTELESARISTOTELES
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Aristóteles fue un gran observador, estudioso y considerado padre de la biología, describió más de 500 «vivientes». En delfinesAristóteles fue un gran observador, estudioso y considerado padre de la biología, describió más de 500 «vivientes». En delfines
por ejemplo describió su anatomía, comportamiento, resaltó su naturaleza social, inteligente, su respiración pulmonar, supor ejemplo describió su anatomía, comportamiento, resaltó su naturaleza social, inteligente, su respiración pulmonar, su
reproducción placentaria y con lactancia, comparándola con los cuadrúpedos y con el mismo hombre.25reproducción placentaria y con lactancia, comparándola con los cuadrúpedos y con el mismo hombre.25
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Aristóteles abordó el tema del alma como biólogo, porque consideraba al alma el principio vital. Lo que está vivo, lo está graciasAristóteles abordó el tema del alma como biólogo, porque consideraba al alma el principio vital. Lo que está vivo, lo está gracias
al alma, no a la materia. El alma es la forma del cuerpo, y hay tres tipos de alma:al alma, no a la materia. El alma es la forma del cuerpo, y hay tres tipos de alma:
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El alma vegetativa (vegetales): nutrición y reproducción.El alma vegetativa (vegetales): nutrición y reproducción.
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El alma sensitiva (animales): nutrición, reproducción, percepción, movimiento y deseo.El alma sensitiva (animales): nutrición, reproducción, percepción, movimiento y deseo.
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El alma racional (humanos): nutrición, reproducción, percepción, movimiento, deseo y razonamiento.El alma racional (humanos): nutrición, reproducción, percepción, movimiento, deseo y razonamiento.
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EL ALMA ES LA ENERGIA QUE ANIMA EL CUERPOEL ALMA ES LA ENERGIA QUE ANIMA EL CUERPO
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Según Aristóteles, la unión del alma con el cuerpo es también beneficiosa para el alma, porque sólo así cumple sus funciones.Según Aristóteles, la unión del alma con el cuerpo es también beneficiosa para el alma, porque sólo así cumple sus funciones.
Alma y cuerpo no son dos sustancias distintas, sino que son dos componentes de una única sustancia. Por definición, entonces,Alma y cuerpo no son dos sustancias distintas, sino que son dos componentes de una única sustancia. Por definición, entonces,
Aristóteles no podrá sostener que el alma es inmortal, pero sí que hay una parte del alma que sobrevive a la muerte.Aristóteles no podrá sostener que el alma es inmortal, pero sí que hay una parte del alma que sobrevive a la muerte.

4. Immanuel KantImmanuel Kant
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Es el primero y más importante representante del criticismo y precursor del idealismoEs el primero y más importante representante del criticismo y precursor del idealismo
alemán y está considerado como uno de los pensadores más influyentes de la Europaalemán y está considerado como uno de los pensadores más influyentes de la Europa
moderna y de la filosofía universal.moderna y de la filosofía universal.
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Kant sintetiza su pensamiento, y en general «el campo de la filosofía en sentidoKant sintetiza su pensamiento, y en general «el campo de la filosofía en sentido
cosmopolita», en tres preguntas: ¿Qué debo hacer?, ¿Qué puedo saber?, ¿Qué me estácosmopolita», en tres preguntas: ¿Qué debo hacer?, ¿Qué puedo saber?, ¿Qué me está
permitido esperar?, que pueden resumirse en una sola: ¿Qué es el hombre?22permitido esperar?, que pueden resumirse en una sola: ¿Qué es el hombre?22
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A la primera interrogante trata de dar respuesta la moral. A la segunda, el análisis deA la primera interrogante trata de dar respuesta la moral. A la segunda, el análisis de
la Crítica de la razón pura en torno de las posibilidades y límites del conocimientola Crítica de la razón pura en torno de las posibilidades y límites del conocimiento
humano. A la tercera trata de responder la religión.humano. A la tercera trata de responder la religión.
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Kant concluye su estudio epistemológico haciendo especial hincapié en laKant concluye su estudio epistemológico haciendo especial hincapié en la
importancia del deber, que es donde reside la virtud de toda acción. Al hacer coincidirimportancia del deber, que es donde reside la virtud de toda acción. Al hacer coincidir
la máxima de cualquier acción con la ley práctica, el ser humano habrá encontrado ella máxima de cualquier acción con la ley práctica, el ser humano habrá encontrado el
principio objetivo y universal del obrar.principio objetivo y universal del obrar.
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5. COMTE
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Se le considera creador del positivismo y de la disciplina de la sociología, aunque haySe le considera creador del positivismo y de la disciplina de la sociología, aunque hay
varios sociólogos que sólo le atribuyen haberle puesto el nombre.varios sociólogos que sólo le atribuyen haberle puesto el nombre.
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La Filosofía positiva como tipo de conocimiento propio del último de los tres estadosLa Filosofía positiva como tipo de conocimiento propio del último de los tres estados
de la sociedad según la ley de los tres estados, se define por oposición a la filosofíade la sociedad según la ley de los tres estados, se define por oposición a la filosofía
negativa y crítica de Rousseau y Voltaire (postura a la que Comte atribuye los malesnegativa y crítica de Rousseau y Voltaire (postura a la que Comte atribuye los males
de la anarquía y la inseguridad social que caracterizan al período post-de la anarquía y la inseguridad social que caracterizan al período post-
revolucionario).revolucionario).
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El término positivo hace referencia a lo real, es decir, lo fenoménico dado al sujeto.El término positivo hace referencia a lo real, es decir, lo fenoménico dado al sujeto.
Lo real se opone a todo tipo de esencialismo, desechando la búsqueda de propiedadesLo real se opone a todo tipo de esencialismo, desechando la búsqueda de propiedades
ocultas, características de los dos primeros estados.ocultas, características de los dos primeros estados.
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6. René DescartesRené Descartes
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Es también conocido como Cartesius, que era la forma latinizada en la cual escribía su nombre, nombre delEs también conocido como Cartesius, que era la forma latinizada en la cual escribía su nombre, nombre del
que deriva la palabra cartesiano.que deriva la palabra cartesiano.
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Descartes construye su filosofía moral sobre tres bases: la Metafísica, la Razón, y la Tradición Estoica. Para élDescartes construye su filosofía moral sobre tres bases: la Metafísica, la Razón, y la Tradición Estoica. Para él
la moral era una ciencia, la más alta y perfecta, y sus raíces se encuentran en la Metafísica, al igual que parala moral era una ciencia, la más alta y perfecta, y sus raíces se encuentran en la Metafísica, al igual que para
las demás ciencias.24 Así pues nos habla de la existencia de Dios, del lugar del hombre en la naturaleza,las demás ciencias.24 Así pues nos habla de la existencia de Dios, del lugar del hombre en la naturaleza,
formula la teoría del dualismo mente-cuerpo, y defiende el libre albedrío. Por otra parte afirma suformula la teoría del dualismo mente-cuerpo, y defiende el libre albedrío. Por otra parte afirma su
racionalismo cuando nos dice que la razón es suficiente al hombre para la búsqueda de los bienes que deberacionalismo cuando nos dice que la razón es suficiente al hombre para la búsqueda de los bienes que debe
perseguir, y también cuando afirma que la virtud consiste en el «razonamiento correcto» que debería guiarperseguir, y también cuando afirma que la virtud consiste en el «razonamiento correcto» que debería guiar
nuestras acciones.nuestras acciones.
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La calidad del razonamiento depende de los conocimientos, ya que una mente bien informada se encuentra enLa calidad del razonamiento depende de los conocimientos, ya que una mente bien informada se encuentra en
mejores condiciones para tomar buenas decisiones. Las condiciones mentales también influirán en el procesomejores condiciones para tomar buenas decisiones. Las condiciones mentales también influirán en el proceso
de razonamiento y por esto Descartes afirma que una filosofía moral completa debe incluir el estudio delde razonamiento y por esto Descartes afirma que una filosofía moral completa debe incluir el estudio del
funcionamiento del organismo humano.funcionamiento del organismo humano.

7. René DescartesRené Descartes
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Es también conocido como Cartesius, que era la forma latinizada en la cual escribía su nombre, nombre delEs también conocido como Cartesius, que era la forma latinizada en la cual escribía su nombre, nombre del
que deriva la palabra cartesiano.que deriva la palabra cartesiano.
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Descartes construye su filosofía moral sobre tres bases: la Metafísica, la Razón, y la Tradición Estoica. Para élDescartes construye su filosofía moral sobre tres bases: la Metafísica, la Razón, y la Tradición Estoica. Para él
la moral era una ciencia, la más alta y perfecta, y sus raíces se encuentran en la Metafísica, al igual que parala moral era una ciencia, la más alta y perfecta, y sus raíces se encuentran en la Metafísica, al igual que para
las demás ciencias.24 Así pues nos habla de la existencia de Dios, del lugar del hombre en la naturaleza,las demás ciencias.24 Así pues nos habla de la existencia de Dios, del lugar del hombre en la naturaleza,
formula la teoría del dualismo mente-cuerpo, y defiende el libre albedrío. Por otra parte afirma suformula la teoría del dualismo mente-cuerpo, y defiende el libre albedrío. Por otra parte afirma su
racionalismo cuando nos dice que la razón es suficiente al hombre para la búsqueda de los bienes que deberacionalismo cuando nos dice que la razón es suficiente al hombre para la búsqueda de los bienes que debe
perseguir, y también cuando afirma que la virtud consiste en el «razonamiento correcto» que debería guiarperseguir, y también cuando afirma que la virtud consiste en el «razonamiento correcto» que debería guiar
nuestras acciones.nuestras acciones.
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La calidad del razonamiento depende de los conocimientos, ya que una mente bien informada se encuentra enLa calidad del razonamiento depende de los conocimientos, ya que una mente bien informada se encuentra en
mejores condiciones para tomar buenas decisiones. Las condiciones mentales también influirán en el procesomejores condiciones para tomar buenas decisiones. Las condiciones mentales también influirán en el proceso
de razonamiento y por esto Descartes afirma que una filosofía moral completa debe incluir el estudio delde razonamiento y por esto Descartes afirma que una filosofía moral completa debe incluir el estudio del
funcionamiento del organismo humano.funcionamiento del organismo humano.