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1640103-567286<br />5 MITOS SOBRE LA INTELIGENCIA Y<br /> EL TALENTO<br />¿Qué teorías fundamentan el texto?<br />Binet: Mediación del CI<br />Feuerstein: Modificabilidad Estructural Cognitiva<br />Wallon: Desarrollo Infantil. plantea que en la conciencia reside el origen del progreso intelectual y que se construye socialmente<br />Lewis Terman: Investigaciones en la medición de la inteligencia y en pedagogía experimental con niños superdotados.<br />Glosario<br />Mediación: La mediación escolar es un método para resolver conflictos que supone un tercer neutral que pueda ayudar a los disputantes de forma cooperativa de manera tal que puedan resolver el problema que los enfrenta<br />Meta cognición: Capacidad que tenemos de auto regular el propio aprendizaje, es decir de planificar qué estrategias se han de utilizar en cada situación, aplicarlas, controlar el proceso, evaluarlo para detectar posibles fallos, y como consecuencia... transferir todo ello a una nueva actuación.<br />Autonomía: Capacidad para darse normas a uno mismo sin influencia de presiones externas o internas<br />Interacción: Es una acción que se ejerce de forma recíproca entre dos o más sujetos, objetos, agentes, fuerzas o funciones.<br />“Para modificar los objetos, necesito primero modificarme, para modificarme requiero transformarme,”<br />Nuestras ideas también nos gobiernan e inciden en nuestras relaciones con el mundo real y simbólico, dado que vemos el mundo con nuestras ideas y actitudes, que están demarcadas culturalmente. Dado lo anterior, es claro que tal como lo pensaba Luria Y Vigotsky, el dominio de estos medios culturales también trasforma nuestras propias mentes y nuestra relación con el mundo. <br />No nacemos con los conceptos o las redes conceptuales instaladas en nuestro cerebro y tampoco nacemos con las competencias interpretativas, deductivas o argumentativas formadas. Estas y aquéllos se desarrollan gracias al trabajo intencional y trascendente de los mediadores de la cultura; y por tanto, son susceptibles de modificación.<br />La inteligencia y el Talento depende esencialmente de la interacción entre el niño, los mediadores y la cultura.<br />La implicación que lo anterior tiene en mi vida es que mi inteligencia la puedo desarrollar y modificar a medida que me relaciono o interactúo con el medio que me rodea. No solo tengo la oportunidad de modificar mi aspecto cognitivo, sino también elementos motivacionales, emocionales y creativos que me  ayudan en la resolución de problemas que se me presentan en la vida cotidiana y a adaptarme a nuevas situaciones. <br />Ahora como docente debo tener en cuenta que no se puede separar el aspecto cognitivo del afectivo. Pues a medida que el niño se va conociendo como es capaz de resolver situaciones y tareas, se sentirá más motivado, con más confianza, seguridad y autoestima.<br />Los aportes que me deja el texto a mi labor como mediador son:<br />Que se debe reconocer las diversas capacidades de los niños y enfatizar en las aptitudes e intereses que tienen.<br />Como mediadora debo tener en cuenta que la inteligencia y el talento de mis estudiantes depende del medio ambiente, de la experiencia, dedicación y autonomía. <br />Me debo centrar en la formación del talento e inteligencia del niño y no en detéctalos. <br />Planear y realizar actividades donde el niño sea un ser más pensante, más amoroso y que actúe. <br />Crear estímulos sociales, psicológicos y cognitivos necesarios para que forme lo más importante: su pensamiento.<br />MARÍA HELENA MANTILLA <br />1787014-414886<br />CONDICIONES SUBJETIVAS NECESARIAS PARA EL DESARROLLO DE LA INTELIGENCIA EN EL NIÑO.<br />¿Qué teorías fundamentan el texto?<br />Silvia Bleichmar: Psicoanalista <br />Sigmund Freud: Teoría de Psicoanálisis <br />  <br />Glosario:<br />Psiquismo: procesos mentales de la persona y de la manifestación de sus extraordinarias facultades, las cuales todas ellas hacen referencia al alma. <br />Representación: imagen mental de la realidad o que hace pensar en algo determinado<br />Aceptación: Consideración de que algo está bien, es bueno o suficiente<br />“Para modificar los objetos, necesito primero modificarme, para modificarme requiero transformarme,”<br />La necesidad biológica  queda subsumida al encuentro con la representación placentera, y cómo el alivio llega por la concordancia de un resto del objeto real con lo representado.<br />La constitución del YO, implica no sólo la posibilidad de representarse a sí mismo como diferenciado del otro, sino la de inhibir aquellas inscripciones carentes de sentido y articular las representaciones, los pensamientos con la realidad. <br />No obstante sólo habrá apropiación del conocimiento en tanto el objeto tenga algo que evoque representaciones significativas y familiares por un lado, como aspectos enigmáticos y desconocidos por otro. <br />Un niño puede prestar atención e interesarse por la tarea cuando los padres desde su función también hicieron una renuncia narcisística, resignando al niño como objeto de placer para si y propiciando las condiciones subjetivamente en el sentido de hacer del niño alguien que pueda reconocerse a si mismo como individuo y como sujeto ético, lo que implica apropiarse de la legalidad que la cultura impone para pertenecer a ella. <br />Los aportes que me deja el texto a mi labor como mediador son:<br />Tener en cuenta que algunas dificultades o problemas que presentan los niños se debe al vínculo con los padres y por esto se debe buscar y tratar las causas desde casa y tener comunicación directa con la familia.<br />Crear espacios donde el niño mediante la representación de su cuerpo de muestra de su capacidad para pensar, sentir y vivir como ser individual.<br />MARÍA HELENA MANTILLA<br />
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