1. María José Higueras Ruiz mhigueras@usal.es
MEDIOS Y MOVIMIENTOS
SOCIALES
Grado en Trabajo Social
2022/23
2. TEMA 3. La contracultura y los movimientos
antisistema
• 3.1. Cultura
• 3.2. Contracultura
• 3.3. Subcultura
• 3.4. La “Movida” madrileña
3. • El concepto de cultura abarca “todo complejo que incluye el conocimiento,
las creencias, el arte, la moral, el derecho, la costumbre y cualquier otra
capacidad y hábito adquirido por el hombre en cuanto que es miembro de la
sociedad” (Tylor, 1871, Primitive Culture).
• “Pautas explícitas e implícitas de y para el comportamiento adquiridas y
trasmitidas por símbolos” (Kluckhohn, 1962).
3.1 Cultura
4. • La contracultura es un paradigma que permite comprender expresiones
culturales alternativas a un sistema.
• La contracultura ha estado presente desde la Antigüedad: Sócrates.
• Estados Unidos: años 60, generaciones más jóvenes.
3.2. Contracultura
• Movimiento Underground: contracorriente de la
tradición, el canon.
• Movimiento Hippie: espiritualidad, vida
comunal, amor libre, paz.
5. • Factores de origen: Guerra de Vietnam (1955-1975), lucha por la igualdad de
clases y sociedad cambiante.
• La revolución no fue únicamente política: educativa, artística, espiritual…
• Visibilización de minorías y marginados sociales.
• Nueva forma de concebir los movimientos sociales: Feminismo, Movimiento
Estudiantil, Movimiento LGTB…
6. Milton Gordon (1947)
“Una división de la cultura nacional que resulta de la combinación de
factores o situaciones sociales tales como la clase social, la procedencia
étnica, la residencia regional, rural o urbana de los miembros, la afiliación
religiosa, y todo ello formando, gracias a su combinación, una unidad
funcional que repercute integralmente en el individuo miembro”
3.3. Subcultura
7. • Etapas de conceptualización: (1) teoría de desviaciones y (2) búsqueda de
valores de resistencia a la cultura dominante, sin dejar de estar en
dialéctica.
• La subcultura puede tolerar otros valores siempre que no se sienta
amenazada.
• Diferencia con la contracultura.
8. • Procesos de cambio en España durante la Transición (1975-1985).
• Pérdida de importancia del compromiso político.
• Culto a la apariencia estética.
• Rechazo a la militancia e ideología política a favor de la sexualidad, la música,
la moda, la calle.
• Modernización de España.
• Individuo despolitizado.
3.4. La “Movida” madrileña
9. La Movida no se presenta como discurso posicional,
acepta el discurso de normalidad institucional pero se
aparta de él, pretende ignorarlo a pesar de tener la
necesidad de interaccionar con él.
10. • MODA: Elementos visuales e imagen sexualmente ambigua.
• DECORACIÓN: España cañí y estilo kitsch.
• LENGUAJE: Argot.
• CONTEXTO GEOGRÁFICO: Madrid, noche, locales.
• MEDIOS:
Underground (revistas, fanzines, radios libres, bares, galerías de arte)
Relevantes: Revista Luna de Madrid, TV la Edad de Oro o La bola de cristal.
11. • COLECTIVO HOMOSEXUAL: Romper con
“lo macho”: Almodóvar o McNamara.
• DROGA: El exceso, vivir el presente:
Bailando (Alaska), Hoy no me puedo
levantar (Mecano).
• MÚSICA: In
fl
uencias estéticas del punk.
Básica, directa, sin virtuosismos.
• CINE: Pedro Almodóvar: Laberinto de
pasiones (1982). Arrebato (1972).