El documento resume las opiniones de varios autores sobre la videopolítica. Según Sartori, la televisión transforma la política y a los políticos para adaptarse a su lenguaje de entretenimiento e imágenes. Ramonet señala que los medios le quitan profundidad a los temas políticos. Y según Murano, la videopolítica depende cada vez más de los medios masivos de comunicación.

1. VIDEO POLÍTICA
MARIANA CIRCELLI
V – 25.390.788
Universidad Fermín Toro
Decanato de Ciencias Jurídicas y Políticas
Licenciatura en Ciencia Política

2. VIDEO POLÍTICA: SEGÚN SARTORI
• La televisión transforma a la política y a los políticos. La política
utiliza este medio por que es el preferido por el público quienes
luego se transformarán en electores.
• Los políticos deben adaptarse a la lógica del lenguaje televisivo
(entretenimiento, imagen, instantaneidad) y al discurso simple para
una asimilación rápida del mensaje en el telespectador. El político, en
lugar de transmitir un mensaje, él se convierte en el mensaje.
• Giovanni Sartori

3. VIDEO POLÍTICA: SEGÚN RAMONET
• “Aquello que no aparece en los medios de comunicación no
existe, por lo tanto, para que un acontecimiento “exista” debe
ser captado por una cámara.”
• Como la TV debe reflejar todo tipo de acontecimientos en
imágenes, y en lenguaje televisivo termina quitándole
profundidad los temas y en definitiva no llegan a comprenderse
completamente.
• Ramonet

4. VIDEO POLÍTICA: SEGÚN MURANO
• La videopolítica se caracteriza por la creciente dependencia de
las instituciones políticas de los medios masivos de
comunicación. El autor lo sintetiza diciendo que: “La
videopolítica es lo que los medios hacen con los políticos”.
• Murano

5. VIDEO POLÍTICA
• Tomando en cuenta las definiciones de diversos autores se
puede concluir que la video-política es: la utilización de los
medios audiovisuales con fines políticos.
• La televisión se convierte en el principal líder de opinión para
los ciudadanos menos interesados en la política, y que, en ese
sentido, los líderes de referencia pierden “autoridad
cognoscitiva” que los desvincula con las redes sociales de la
que son parte.

6. FORMA INADECUADA DE PRESENTAR LA
INFORMACIÓN
• Omisión
• Se aplica a los que hechos que no están registrados, que no aparecen en pantalla
• Subinformación
• La poca información que es considerada como digna de ser cubierta por el noticiero.
• Desinformación
• La información equivocada que contiene y presenta malas interpretaciones.
Giovanni Sartori

7. HOMO SAPIEMS – HOMO VIDENS
Universo simbólico: lengua, mito,
religión y arte.
Animal simbólico: Comprende
todas las formas de vida cultural
del hombre.
Capacidad simbólica del ser
humano: Se despliega en la
lengua; su capacidad de
comunicarse.
Video – niño: Es un ejemplo de ser
humano educado a través de lo que ve
en televisión.
Primacía de la imagen: preponderancia
de lo visible sobre lo inteligible; ver sin
entender.
Crecimiento y formación del video niño:
los niños pasan horas frente al
televisor, incluso antes de saber leer o
escribir, por ende la televisión es la
primera escuela del niño.
Giovanni Sartori

8. VIDEOPOLÍTICA Y DEMOCRACIA
• Sartori llama la atención acerca del papel que juega la televisión en la
sociedad telemática de ahora y cómo está ha trastocado la manera de cómo
la gente forma su opinión y cómo enfrenta a la política y los políticos.
Sostiene al respecto que el concepto de video—política hace referencia a
uno de los aspectos del poder del vídeo, “su incidencia en los procesos
políticos, y con ello una radical transformación de cómo ser políticos y de
cómo gestionar la política”.
• Sobre la formación de la opinión pública, Sartori reitera su argumento de
que la opinión pública para ser tal debe tener cierta dosis de autonomía, es
decir ser producto de una recopilación más o menos autónoma, y no
resultado de una inducción por agentes externos como los medios de
comunicación u otros poderes fácticos.

9. VIDEOPOLÍTICA Y DEMOCRACIA
• Puntualiza que para la democracia representativa las opiniones son
suficiente, en cambio para la democracia directa, este factor es un
punto problemático vital, pues, al ser esta autogobernada, se
necesita que los ciudadanos no sólo expresen opiniones sino
preferencias y tomen decisiones que involucran un nivel de mayor
envergadura que va desde las creencias hasta el conocimiento
especializado.
• Hace notar que la televisión se convierte en el principal líder de
opinión para los ciudadanos menos interesados en la política, y que,
en ese sentido, los líderes de referencia pierden “autoridad
cognoscitiva” que los desvincula con las redes sociales de la que son
parte.
Giovanni Sartori