Este documento resume las principales perspectivas psicológicas sobre la personalidad propuestas por Gordon Allport, incluyendo su enfoque en comprender la personalidad de una persona, las diferencias individuales entre personas, y las similitudes en la naturaleza humana. También menciona teorías clave como las tipologías de rasgos de Cattell y Eysenck, y la teoría humanista de Rogers sobre el potencial de crecimiento. Finalmente, enumera las principales teorías de la personalidad como la disposicional, psicodinámica, humanista,

1. Marco Silva
18.433.371
Republica Bolivariana de Venezuela
Ministerio del Poder Popular para la Educación
Universitaria
Universidad Bicentenaria de Aragua
Escuela de Psicología
Sección P1 – Valle de la Pascua
Perspectiva Psicológica
De la Personalidad.

2. Perspectivas
Psicológicas
De la Personalidad
Gordon W. Allport,
Sus áreas de estudio se
focalizan
especialmente en:
La construcción de un
cuadro coherente de
una persona y sus
procesos psicológicos
más importantes.
La investigación de
diferencias individuales
entre los sujetos, esto
es, cómo puede diferir
una persona de la otra.
La investigación de la
naturaleza humana, esto
es, cómo el
comportamiento de
todas las personas es
similar.
La conciencia acerca del "yo"
y del mundo existió con
probabilidad antes de la
reflexión deliberada, la
filosofía y la ciencia.
las tipologías de Cattell y
Eysenck, que subrayan la
importancia de los rasgos
de personalidad y crearon
los test para medirlos; y la
teoría humanística de
Rogers, que destaca el
potencial de crecimiento
humano.
las teorías más importantes se
pueden incluir la de perspectiva
disposicional, psicodinámica,
humanista, biológica, behaviorista
(comportamiento) y la perspectiva
del estudio social.

3. Bibliografía
- PS. [Online]. Available from:
https://filosert.wordpress.com/temas/12-la-
personalidad-teoria-de-rasgos/ [Accessed 23
November 2016].
- Echavarría, M.F. (2010). «Persona y
personalidad. De la psicología contemporánea
de la personalidad a la metafísica tomista de
la persona». Espíritu 59 (139): 207-247.