1. Un panorama del libro de
Apocalipsis
Rev. David Gifford
Seminario Teológico Reformado de México
2013

2. Apocalipsis: un libro fascinante

3. Es un libro con muchos elementos:

4. Citas formales y alusiones
al Antiguo Testamento

5. Citas formales: ninguna

6. Alusiones
al Antiguo Testamento:
entre 200 y 1.000

7. Alusiones
al Antiguo Testamento:
entre 200 y 1.000
Casi cada versículo de Apocalipsis
contiene una alusión al AT

8. Los tres libros más influyentes:
Isaías
Ezequiel
Daniel

9. Un libro que estimula
los cinco sentidos

10. Colores
Rojo, Oro, Blanco
Arcoiris, Negro
Verde, Azúl, Amarillo, Púrpura
Escarlata

11. Sabores y olores:
Dulce, agrio, tibio
Incienso, canela, mirra

12. Sonidos:
Voces, aguas corrientes,
Truenos, trompetas,
Arpas, flautas, cantantes
Silencio

13. Emociones
Gozo, ira, lamento/luto, temor, impac
iencia,

14. Criaturas
Ángeles y demonios, seres vivientes,
corderos, leones, osos, leopardos, ca
ballos, águilas, aves, “alebrijes”, drag
ones, bestias, alacranes, langostas, p
erros, ranas, etc

15. Climas y fenómenos cósmicos
Tormentas, lluvia, granizo, sequía,
terremotos, relámpagos, truenos,
oscurecimiento del sol y la
luna, estrellas y cometas que caen
del cielo

16. Escenarios
Cielo, firmamento, mar, tierra, Hades,
el lago de
fuego, montañas, abismos, islas, ríos,
ciudades, desiertos, templos, Jerusalé
n, Babilonia, Sodoma, Egipto

17. Objetos (accesorios)
Rollos, sellos, libritos, trompetas, espada
s, lanzas y arcos, vestiduras y
desnudez, candelabros, altares, tronos, p
almas, incensarios, sangre, ídolos, piedra
s, llaves, coronas, arpas, heridas, marcas,
nombres, fruta, muros, puertas, árboles,
etc

18. Las partes del cuerpo
Ojos, cara, oídos, cabello, boca, mano
s, pies, piernas,
De animales
alas, cola, cuernos

19. Actividades
Descanso, guerra, cenas, bodas, sexo,
borrachera, agricultura, negocios e
importación, liturgia, política, etc…

20. Números simbólicos
2, 3, 4
3 ½
7
12, 24
666
1000
144,000

21. El número siete

22. Series de siete (trompetas, sellos, etc)

23. Series de siete (trompetas, sellos, etc)
Menciones de siete artículos (siete
estrellas, siete iglesias, etc)

24. Series de siete (trompetas, sellos, etc)
Menciones de siete artículos (siete
estrellas, siete iglesias, etc)
Listas de siete diferentes artículos (5.12,
6.15, 7.12)

25. Series de siete (trompetas, sellos, etc)
Menciones de siete artículos (siete
estrellas, siete iglesias, etc)
Listas de siete diferentes artículos
(5.12, 6.15, 7.12)
Cosas en el libro que suman a siete
(bienaventuranzas, escenas de
adoración, enemigos derrotados, etc)

26. Títulos para Dios Padre y Jesucristo
Hay 64 maneras de referirse a Dios
y a Jesús. Algunas de las 64
referencias contienen múltiples
títulos.
Dos ejemplos:

27. Jesucristo, el testigo fiel, el primogénito de
los muertos y el soberano de los reyes de
la tierra. (1.5)
el Santo, el Verdadero, el que tiene la
llave de David, el que abre y ninguno
cierra, y cierra y ninguno abre (3.7)

28. 50+ convenciones literarias
Bienaventuranzas, bendiciones,
quiasmos, inclusios, eufemismos,
exhortaciones, simbolismo,
hipérbole, intensificación, parodia,
personificación, promesas,
repetición, semitismos, listas de
vicios, visiones, etc…

29. Canciones

30. Canciones: 27

31. Algunos dicen que Juan no recibió
esta visión de Jesucristo, porque
rehúsan creer en los milagros. Pero…

32. ¿Cuál sería más milagroso?...
…que Juan recibiera esta visión de
Jesucristo y la reportara?
…o que Juan combinara todos estos
versículos, elementos, y convenciones
literarias de su imaginación para
componer este libro?

33. Apocalipsis: un libro frustrante

34. El significado de los símbolos,
y la gran cantidad de especulaciones

35. La estructura:
¿Es cronológica o hay recapitulación?

36. El cumplimiento de las predicciones
del libro:
¿En el futuro? ¿En el primer siglo?
¿A través de la historia de la iglesia?
¿Son principios generales para toda
generación?

37. El milenio de Apocalipsis 20:
¿Después de la segunda venida de
Jesucristo?
¿Justo antes de la segunda venida?
¿El tiempo entre la primera y la
segunda venida?

38. ¿Hay elementos “sub-cristianos” en
Apocalipsis?

39. Su perspectiva acerca de las mujeres
Su regocijo sobre la
tormenta, muerte y castigo eterno de
los pecadores

40. La influencia del Dispensacionalismo
El rapto o arrebatamiento
La identificación de los 144,000

41. Apocalipsis: ¿qué tipo de libro es?

42. El libro en sí empieza y
termina como una carta, e
incluye siete cartas a las
siete iglesias

43. Las visiones son narrativas (historias)

44. Y el libro contiene muchas similitudes
a un género de libros judíos de los
dos siglos antes y los dos siglos
después de Jesucristo

45. Usamos el nombre
“apocalipsis” o “literatura
apocalíptica” para describer
este género
El nombre del género viene
de la primera palabra de
Apocalipsis

46. El nombre “Apocalipsis”
viene de la palabra griega
apokalipsis, que significa
“revelación” o
“manifestación”

47. Los apocalipsis
(los libros apocalípticos)
tienen las siguientes
características:

48. Escritos en un contexto de opresión

49. Escritos en un contexto de opresión
Contraste: este siglo, el siglo venidero

50. Escritos en un contexto de opresión
Contraste: este siglo, el siglo venidero
Pesimismo acerca del siglo actual

51. Escritos en un contexto de opresión
Contraste: este siglo, el siglo venidero
Pesimismo acerca del siglo actual
La espera de una intervención divina

52. Escritos en un contexto de opresión
Contraste: este siglo, el siglo venidero
Pesimismo acerca del siglo actual
La espera de una intervención divina
Intermediarios angélicos explican visiones

53. Escritos en un contexto de opresión
Contraste: este siglo, el siglo venidero
Pesimismo acerca del siglo actual
La espera de una intervención divina
Intermediarios angélicos explican visiones
Simbolismo – códigos secretos

54. Escritos en un contexto de opresión
Contraste: este siglo, el siglo venidero
Pesimismo acerca del siglo actual
La espera de una intervención divina
Intermediarios angélicos explican visiones
Simbolismo – códigos secretos
Eventos contemporáneos profetizados

55. Así que podemos decir que la
literatura apocalíptica es
“literatura de resistencia”
que profetiza la derrota de los
opresores (el Imperio Romano)
usando códigos secretos

56. Pero la “resistencia” de los
Cristianos no era de planear una
revolución sino de esperar en Dios,
orar, obedecer a Dios, y rechazar el
tributo religioso al emperador

57. A pesar de los elementos de
carta, narrative y apocalíptico, el
libro de Apocalipsis insiste (en
1.3, 22.7, 22.10, 22.18, 22.19) que
es una profecía al estilo de los
profetas del AT. Es decir, es un
mensaje del Rey trasmitido a sus
súbditos por medio de un
mensajero

58. Podemos concluir que Apocalipsis
es una profecía con elementos
epistolarios y apocalípticos

59. Apocalipsis: ¿quién lo escribió?

60. El autor de Apocalipsis dice que su
nombre es Juan
Muchos autores de la iglesia antigua
decían que el autor era Juan el apóstol.
Además, ellos decían que el mismo Juan
escribió el Evangelio de Juan y las tres
cartas de Juan, aunque estos cuatro
documentos son anónimos

61. Apocalipsis
Juan el apóstol El Evangelio y
cartas “de Juan”

62. Pero desde los primeros siglos
de la iglesia se ha cuestionado
esta supuesta conexión entre
Apocalipsis,
el apóstol Juan,
y la literatura juanina

63. Su estilo es diferente
Su vocabulario es diferente
Su gramática griega es diferente
Hay rumores de un “Juan el presbítero”
de Éfeso que era distinto a Juan el apóstol

64. Al final, lo que importa para nosotros
que creemos en la inspiración divina
de la Biblia, es que un Cristiano
llamado Juan lo escribió. No es
necesario ser más específico.

65. Apocalipsis:
¿Cuándo se escribió?

66. Los comentaristas notan los temas de
la persecución en el libro.
Algunos lo conectan con la
persecución de Nerón (64 d.c.)
Otros lo conectan con la persecución
de Domiciano (81-96 d.c.)

67. Pero el libro predice la persecución
antes del hecho.
Por esta razón, es preferible poner su
composición en el tiempo de
Vespasiano (69-79 d.c.),
antes de la persecución de Domiciano

68. Si ponemos su composición en el
tiempo de Vespasiano, tenemos una
mejor explicación de los ocho reyes
de Apocalipsis 17.10-11

69. Cinco que han caído
Agosto, Tiberio, Calígula, Claudio, Nerón
Uno que es
Vespasiano
Uno que reinará brevemente
Tito (3 años)
El octavo, que irá a la destrucción
Domiciano

70. Apocalipsis: Pautas para la
interpretación del libro

71. Lo que Juan vio fue
una visión simbólica, no eventos futuros.
Es incorrecto pensar que Juan veía un
programa con imágenes del futuro, que vio
explosiones atómicas y tanques militares, y
que los describió como cometas y
escorpiones extrañas porque no entendía lo
que veía.

72. En Apocalipsis, los números se usan
simbólicamente, no literalmente

73. Los símbolos de Apocalipsis se
basan en el Antiguo Testamento.
Es bueno tener a mano una lista
de alusiones al AT para comparar
Apocalipsis con los textos del AT a
las cuales se refiere

74. Hay cuatro maneras de interpretar el
cumplimiento de las profecías de
Apocalipsis:

75. La interpretación preterista
“Las profecías de Apocalipsis fueron
cumplidas en el primer siglo”

76. Pro:
Sin duda, Juan escribió para sus
contemporáneos. Debe tener
sentido para ellos.
Contra:
Si nos limitamos al preterismo, el libro
llega a ser irrelevante para nosotros

77. Una buena regla:
“Si la interpretación no hubiera
tenido sentido para los primeros
lectores, no es una buena
interpretación”

78. La interpretación historicista
“Las profecías de Apocalipsis se
cumplen específicamente en los
diferentes siglos de la historia”

79. Pro:
¡Yo no veo pros para esta interpretación!
Contra:
Esta interpretación trata al libro de manera
alegórica, y ha producido mucha
especulación sin fundamento

80. La interpretación futurista
“Las profecías de Apocalipsis serán
cumplidas en los últimos tiempos”

81. Pro:
Hay eventos en el libro como la segunda
venida que obviamente son eventos
futuros
Contra:
Si nos limitamos al futurismo, es difícil ver
su relevancia para sus primeros lectores,
o su relevancia para nosotros

82. La interpretación idealista
“Las profecías de Apocalipsis no son
específicas. Son principios generales
que se pueden aplicar a toda
generación de manera general”

83. Pro:
Hace que el libro sea relevante para toda
generación
Contra:
Las profecías se presentan como
predicciones específicas, no solo ideas
generales.

84. La mayoría de los comentaristas hoy
en día prefieren una interpretación
ecléctica, es decir una combinación
de las interpretaciones
preteristas, idealistas y futuristas.

85. El primer siglo es la clave para
interpretar el libro
Hay principios y paralelos que vemos
en todas las épocas
Habrá un cumplimiento climáctico
antes de la segunda venida

86. Es preferible pensar en el libro de
Apocalipsis como
un desfile o serie de escenas separadas
en lugar de tratarlo como una sola
narrativa en orden cronológico

87. La estructura de Apocalipsis contiene
“recapitulación”
William Hendriksen usa la frase
“paralelismo progresivo”
Debemos notar la repetición y el
progreso a través del libro

88. Debemos recordarnos que el libro de
Apocalipsis fue escrito para la
exhortación, no para la especulación
Si nuestra investigación no cambia
nuestra perspectiva y nuestras
metas, hemos fracasado en nuestras
labores

89. En humildad, acepta que hay mucho
misterio en Apocalipsis, y que no
entenderemos todos los detalles en
esta vida

90. Apocalipsis:
un panorama de su contenido
desde el Alfa hasta la Omega
(ver manual)

91. Fin