LA MATERIA, EL ESPÍRITU, LA VIDA Y EL AMOR

1. LA MATERIA, EL ESPÍRITU, LA VIDA Y EL AMOR
Se refiere un concepto del celestial magisterio esotérico - filosófico de los Maestros del
Cerchio Firenze 77 (Círculo Florencia 77) que se puede resumir así: la materia es "Divina
sustancia espíritu" o bien la materia es "Divina sustancia indiversificata o indiferenciada” 1
. Todos
deberían conocer íntegralmente tal magisterio, pero especialmente los Buscadores de verdades.
Extraídos del enseñanza filosófica de los Maestros desencarnates del Cerchio Firenze 77
(Círculo Florencia 77) por lo que respecta a la materia:
a. "Recuerdo que la Realidad Absoluta - donde es el no tiempo y el no espacio no ve
particularmente distinguidos y evidenciabiles ni los instantes ni los sujetos. Además recuerdo que
el mundo del hombre creído objetivo, es un conjunto de imágenes creado por los sujetos con el
proceso de la percepción; lo que es percibido es la divina sustancia espíritu ella que, en si, es
incoloro, informe, homogénea, indiferenciada, infinita, etcétera, ella que culta con ciertas
limitaciones aparece como mondo físico, con otras como mondo astral, con otras como mondo
mental. Generalmente se cree que el sujeto es un ente que modificas la propia misma auto-
consapevolezza (la conciencia es una otra cosa como ya se es dicho) en consecuencia de la
sucesión de estímulos interiores o externos. Pero el sujeto tan concebido hace parte de la realidad
entendida cómo volverse. Existe otro modo de concebir la realidad, y es la realidad entendida
como <<ser>>. Según este modo, todo existe más allá del tiempo de modo simultáneo, también
con las aclaraciones de que decía inicialmente.
Un descubrimiento sensacional de la ciencia humana - aunque luego, más recientemente,
ha sido reevaluada con la observación de algunos acontecimientos astronómicas - fue el <<nada
se crea, nada se destruye, todo se transforma>>. Según el concepto <<realidad - ser>>, esta
transformación es una ilusión: lo que aparece transformado, efectivamente es un diferente
<<ser>> diferente no sólo como calidad, pero también como cantidad, diferente numéricamente.
Si vosotros oís las siete notas musicales en sucesión, pueden afirmar que el sonido se
transforma, pero efectivamente se trata de siete sonidos diferentes 2
.
b. Se dice <<vida>>, según la definición académica, el estado de actividad de la materia
difusa del cosmos y especialmente de la materia orgánica. Bien esta definición se adapta al
concepto de vida de que nosotros hemos hablado, según el que todo vivas. En efecto, si la vida
es el estado de actividad de la materia, no hay materia que no sea en estado de actividad cuánto
menos a nivel sub-atómico; por lo tanto no hay materia que no viva. De otra parte,
filosóficamente, la verdadera ausencia de vida, la asillamada < muerte > puede ser solo le <<no
existencia>>. Pero lo que no existe no puede ser tomado en consideración, non puede servir para
afirmar la existencia de algo 3
.
1
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, página 74 (Divina Sostanza indifferenziata) y páginas 278-279 (Spirito),
Mediterranee
2
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 184, Mediterranee
3
Cerchio Firenze 77, Oltre il silenzio, página 177, Mediterranee
1

2. c. << Todo vive>> hemos dicho, pero este común estado de todo cuanto existe puede ser
catalogado convencionalmente de modo diferente.
Son formas de vida diferentes aquellas, por ejemplo, de los animales, de los vegetales, del
universo. Nosotros hemos distinguido convencionalmente la única vida que anima todo cuanto
existe en vida macrocosmica y vida microcósmica, a según que a la actividad vital y por lo
tanto el legado del vivir haga jefe al macrocosmo o al microcosmos. Así, por ejemplo, la vida de la
materia, considerada independientemente de lo que la materia misma compone, que puede ser
también un organismo animal, es vida macrocosmica, es decir vive de vida macrocosmica la
materia de cada plan de existencia independientemente de como tales materias son utilizadas
para construir los objetos o los cuerpos de los seres.
La vida macrocosmica, en la ilusión del volverse tiene un principio con la emanación del
cosmos y deja a reabsorción cósmica ocurrida. Repito: en la ilusión del volverse, porque en
realidad todo es.
Las materias tienen un ciclo de vida y por lo tanto, de algún modo, un ciclo evolutivo que
ocupa el entero ciclo cósmico.
Llamamos en cambio vida microcósmica la que hace jefe, y qué entendemos con <
hacer jefe > lo he dicho antes, a los microcosmos, a los individuos en sentido espiritual. La forma
más simple de vida microcósmica es el proceso de cristalización. Aquélla más compleja es la vida
humana.
Sin embargo, repito, todas las sustancias que se cristalizan, es decir dan lugar al proceso
de cristalización, cuánto las que constituyen el cuerpo del hombre, viven de vida macrocosmica.
A lo sumo, por ejemplo, es el cuerpo humano en su conjunto, con su actividad, que vive de
vida microcósmica; es el cuerpo humano como organismo constituido, no las sustancias
químicas que lo constituyen, que lleva un legado de experiencias al individuo; por lo tanto es el
cuerpo humano acabado que vive de vida microcósmica.
La vida microcósmica también la hallamos en organismos más simples y muy más
pequeños: por ejemplo es vida microcósmica la vida de una ameba, de una bacteria, de un
microbio. En conclusión cada individuo biológico es una vida microcósmica. La vida microcósmica
tiene un ciclo, una duración: permanece hasta que dura el principio de la nutrición, de la
sensación y del eventual movimiento 4
.
d. Resumiendo sobre el tema de la vida para tratar de entender un poco de más sea la
vida que su Creador se refieren otras dos explicaciones de los Maestros desencarnates del
Cerchio Firenze 77 (Círculo Florencia77):
- << Todo vive: En sustancia, el Cosmos no es que un organismo inmenso, producto y
manifestación de una vida en las que hay otras vidas que son expresiones, corrientes, reflejos de
la única vida. De los experimentos de laboratorio el hombre puede ser llevado en engaño: puede
creer de poder crear la vida. No es así; la vida microcósmica se manifiesta cada vez que
4
Cerchio Firenze 77, Oltre il silenzio, páginas 178-179 (Vita macrocosmica e vita microcosmica), Mediterranee
2

3. encuentra el ambiente adecuado, y cuando el hombre cree de haber creado la vida, no ha hecho
otro que crear el ambiente adecuado a la manifestación de la vida. Nada ha muerto, pero todo
vive y no existe materia que se pueda hacer vivir >>.
- La vida es amor: De las inmensidadas siderales a las inmensas sutilezas de la materia y
más allá de, es la Vida que todo mueve y hace palpitar, aquélla vida que es principio y fin del
Amor, aquel Amor que es principio y fin de la vida.
Las dos formas de vida microcósmica y macrosmica, fundidas en un único abrazo, son
bien sintetizáis en el sello de Salomón ... 5
>>.
La enseñanza de los Maestros espirituales del Cerchio Firenze 77 (Círculo Florencia 77)
confirma aquél del Señor Jesús y nos enseña un modo diferente de considerar la materia, pero -
prácticamente - dos mil años hace el Señor le dijo al apóstol Tomás que el universo, es decir la
materia, es "Divina sustancia Espíritu"; Jesús Cristo dijo: <<Tomás todo lo que tú ves aquí arriba,
todo lo que tú tocas y que sientes es materia, es carne. Ésta es la Gran Madre. ¿Maestro, es pues
la carne noble cuanto el Espíritu? ¡Muy de más Tomás! Si el Espíritu se transforma en carne es
cosa maravillosa, pero si la carne se transforma en Espíritu, ésta es la maravilla de todas las
maravillas. Es extraordinario como tanta riqueza pueda nacer de tanta presunta pobreza 6
>>
5
Cerchio Firenze 77, Dai mondi invisibili, páginas 158-159 (Vita macrocosmica e vita microcosmica), Mediterranee
6
Tommaso apostolo, Il Quinto Vangelo, trad. Mario Pincherle, página 101, Macroedizioni
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4. 4