EDUCATIVO

1. LOS FENÓMENOS PSÍQUICOS
El hecho psíquicos, lo que acontece en nuestra mente o psiquis, o sea cada una de las
modificaciones o manifestaciones que tienen lugar en nuestro Yo, es un fenómeno
psíquico. Los fenómenos psíquicos son, pues, los diversos estados, hechos o
acontecimientos que tienen lugar en nuestro Yo. Los fenómenos psíquicos no se dan
aislados; por el contrario se presentan interrelacionados y organizados en un todo, en
una estructura y sólo adquieren sentido cuando se los interpreta en función de
esta estructura.
Una estructura es un complejo psíquico, un todo funcional en el que cada uno de sus
elementos constitutivos está conectado con los demás y concurre a la formación del
todo. Tomar a cada elemento aisladamente, significa algo así como romper la
estructura, con la inevitable consecuencia: no comprender la totalidad de la vida
psíquica. La Psicología asociacionzota pensó que lo fundamental en
la investigación de la vida psíquica era separar cada uno de sus elementos
constitutivos, ya que ella no era otra cosa que la simple suma de estos elementos. Al
iniciarse el siglo, nuevas tendencias advirtieron el carácter estructural de la psiquis y
denunciaron la imposibilidad de estudiar los elementos aislados.
Los fenómenos psíquicos se clasifican en:
Fenómenos intelectuales: Estos fenómenos, llamados también representativos, son
propios del conocimiento (es decir, son los hechos que acontecen en nuestro Yo
cuando éste conoce); ellos constituyen la vida intelectual, intelecto o inteligencia.
Fenómenos intelectuales son las sensaciones, las percepciones, la imaginación, la
memoria, los conceptos, los juicios, los raciocinios, actividades todas estas que
constituyen la vida intelectual.
Fenómenos afectivos: Son los estados sentimentales o sentimientos del sujeto (placer,
dolor, entusiasmo, agrado, amor, ira, etc). No son el conocimiento sino consecuencia
del conocimiento.
Fenómenos volitivos: Son los intentos o impulsos del sujeto, las propensiones

2. de éste a la ejecución de un acto. Estos impulsos o voliciones constituyen la vida
volitiva o intencional, es decir, la voluntad, deseos, impulsos, etc
Leer más: http://www.monografias.com/trabajos12/psicol/psicol.shtml#ixzz33iJyYhFt
LA PSICOLOGÍA - FENÓMENOS PSÍQUICOS
Al conjunto de conocimientos relativos a la determinación de la
naturaleza y leyes humanas, incluso el alma, por medio del
estudio de las conexiones entre los estados conscientes y los
fenómenos que los originan o modifican, o que le son
dependientes, se les ha dado el nombre de Psicología.
Pero según los eclécticos, la Psicología es "el estudio del
alma revelada por los estados conscientes" y según los
escolásticos "la conciencia es la característica de los fenómenos
Psicológicos". Nosotros sentamos que, la conciencia y el alma, no
son la causa Psicológica, sino los sensores y
reflectores del Psicólogo Espíritu, único (repetimos)
Ser consciente; y añadimos aquí para siempre, que todo estudio
en el que se prescinda del espíritu, hasta en lo más material, será
un estudio vació y denunciará falta de razón, no pudiendo
haber soluciónrazonable ni admisible.
Ténganlo, pues, presente nuestros discípulos y no podrán ser
vencidos jamás, por los más falaces materialistas, a la vez que el
estudio os será mucho más fácil y atrayente, porque en todo os
haréis luz; la que seais capaces de soportar.
Comte mismo, opuso serias objeciones al sistema Psicológico de
los escolásticos, para lo que adujo: "La observación interna es
deficiente; pues se reduce al caudal de experiencia de cada
individuo en primer lugar".
"En segundo lugar, la conciencia no es instrumento de
investigación general, porque sólo es susceptible de utilizarse
por los hombres adultos y sanos".
"Y en tercer lugar, el estudio exclusivo del estado consciente del
hombre, excluye el examen de las manifestaciones Psicológicas
de los animales, llamados irracionales".

3. Locke había señalado los estados de conciencia "como cosa
digna de la observación científica y aun de someterlos al método
inductivo", lo que es muy razonable.
Hume ha desconocido toda realidad, "fuera de los fenómenos
internos y de las leyes que los rigen", con lo que no estamos
conformes, porque vemos muchas realidades externas, operadas
efectivamente primero internas,pero inconscientes al operador;
por lo que, sostenemos nuestro principio de estudiar las causas,
por los efectos; es decir, (dicho vulgarmente),entrar de afuera
adentro: que cuando somos en verdad conscientes, entonces
vemos las dos cosas a la vez, somos sabios. Pero mientras
usamos ciencia para encontrar la conciencia, comprendamos
primero el efecto, y encontraremos como premio a nuestro
trabajo, la causa.
La escuela escocesa de Reid y Stewart, abrió los cimientos más
razonables de la ciencia Psicológica sosteniendo que: "El alma
humana debe ser estudiada, no solamente como una sucesión de
estados conexos entre sí, sino también conexos con el mundo
exterior, o fenómenos externos, capaces de modificar u originar
dichos estados o derivados de esos estados".
Ese principio es el que sirvió a Spencer al considerar la
Psicología, como "La ciencia de las funciones externas del
individuo", o como dijeron los idealistas, "Ciencia de las
conexiones entre la del Yo y la del No-Yo".
Ahora bien: esas conexiones de conexiones, por las cuales
podemos determinar la naturaleza de las leyes del alma humana,
aun no han llegado a su desarrollo, por cuanto no hemos dicho
de que es constituída nuestra alma, lo que haremos en su
capítulo correspondiente; por lo cual aquí vamos a considerar
exponiendo, las dos clases o sea conexiones de conexiones, que
la ciencia ha señalado.
1ª clase; Conexiones Endosmáticas: (endósmosis significa,
corriente de fuera adentro, que se establece, cuando
dos líquidos de diferente densidad, están separados por una
membrana).

4. Las conexiones endosmáticas, pues, son aquellas en que la
conexión externa, (cosa, fenómeno o flúido), origina o modifica a
las conexiones internas (sensación, percepción o impresión).
2ª clase; Conexiones Exosmáticas (corriente de adentro afuera
en las mismas orientaciones). En las que las conexiones
internas, señalan, determinan o modifican, conexiones internas
(actos humanos).
Estas son buenas bases para el estudio de la
Psicología, utilizadas como medio.
Debemos hacer notar, que la Psicología y la Biología, es como la
alborada del día, en que no es posible ver la línea divisoria del
crepúsculo de la noche que termina y el alba de día que empieza,
porque una tinta baña a la otra. Así son la Biología y la
Psicología; y así lo han entendido las escuelas modernas
contemporáneas.
Sin embargo, por el orden científico, comprendemos la Biología
en el estudio de la vida orgánica, que para mejor auxiliarse, los
hombres de esa ciencia la dividen en cuatro partes; dando dos a
la estructura y dos a las funciones.
Así la Embriología y la Morfología estudian el organismo y la
Psicología con la Fisiología, están como ciencias funcionales.
Bajo este prisma, han nacido varias escuelas Psicofísicas,
fundándose en la estrechísima correlación que existe entre los
fenómenos Psíquicos y los Fisiológicos, cuyas escuelas
especialmente las alemanas buscaron la explicación de las
manifestaciones conscientes, por un detenido estudio de
conciencia de los hechos fisiológicos, lo que ha dado fundamento
a la "fisiología psicológica", mental o del espíritu.
Además se ha aceptado la ley de Psiquiatría (patología mental)
que presta grandes servicios, en el conocimiento de los
fenómenos y leyes de la Psicología humana.
Asentemos aun la palabra más reciente del profesor Sergi, que
ha expuesto bastante claro los respectivos oficios de la Fisiología
y de la Psicología, sobre las funciones Biológicas y dice: "En todo

5. organismo vivo, reside una doble actividad que tiende a
la conservación del individuo y de la especie y a la protección del
mismo individuo y de su especie, contra elmedio físico y el
orgánico, que le sirve de ambiente". Lo que está bien explicado
por Schopenhauer en su libro "El amor, las mujeres y la muerte".
Los fenómenos internos del hombre son infinitos como infinitos
son sus instintos: lo que nos da la idea del inacabable estudio de
la vida y de lo infinito de las matemáticas, que en su C. G. S.
representa el universo completo, cuyo fin, no vemos. Aquí vamos
a exponer seis órdenes de fenómenos, de cuyas bases hemos de
partir para todos los demás.
Primer orden
Los primeros fenómenos que observamos en todo ser, son: la
nutrición, respiración, circulación y segregación, necesarios a la
conservación del individuo, porque renuevan en cada instante la
materia integral de su organismo, funciones que empiezan
inexorablemente, en el mismo acto de la concepción y que no
cesan un instante hasta la desencarnación, llamada muerte.
Segundo orden
Los fenómenos de la reproducción destinados a la conservación
de la especie, por medio de las relaciones sexuales entre el ser
macho y el ser hembra. Aquí hay un punto de la más
alta sabiduría, ignorado por los hombres, porque fue encerrado
en el símbolo del arca de Noé porque así convenía a la sabiduría
del creador. Pero en el libro, "Conócete a ti mismo" queesta
escuela publicará a su tiempo, está explicado y se romperá el
misterio de muchas cosas, por lo que aquí digo sencillamente que
cada hombre, es la verdadera Arca de Noé.
Tercer orden
Los fenómenos de la protección interior, que velan por la
integridad y el ejercicio de los órganos de la nutrición y de
la reproducción señalándose por sensaciones y movimientos
naturales que llevan a término, o detienen los fenómenos de
conservación, según la mayor o menor educación en un sentido
moral, pero que son rigurosamente innatas e ineludibles.

6. Cuarto orden
Los fenómenos de protección exterior, por los cuales el individuo
se defiende (aun contra propósitos contrarios) de los peligros del
ambiente físico y orgánico que lo rodea, lo que es misión de los
sentidos, por los centros sensorios y motores.
Quinto orden
Los fenómenos de la protección a la prole, que son dirigidos por
los sentimientos innatos, los que, resguardan por su ley el primer
desarrollo de la especie, cuya protección se prolonga por la
educación del sentimiento hasta más allá de la muerte.
Sexto orden
Por fin, los fenómenos de Protección social que son estimulados
por los sentimientos conservadores de la armonía necesaria, para
la existencia de la sociedad y el desarrollo y las agrupaciones de
la especie en familias, en las que se da nacimiento a la vida
comunal.
De estos seis órdenes expuestos se deduce que los
fenómenos Psíquicos son los correlativos a las necesidades o
condiciones de la evolución orgánica y super-orgánica de los
individuos y a proteger esa doble evolución.