La psicología pastoral es una disciplina interdisciplinaria que aplica conceptos psicológicos al trabajo pastoral para ayudar a las personas a ser más humanas y mejores cristianas. Examina procesos psicológicos en situaciones pastorales y ofrece técnicas para mejorar la relación entre el agente pastoral y los sujetos. Aunque se debate si pertenece más a la teología o la psicología, busca entender la naturaleza humana para eliminar barreras mentales que impiden manifestar el potencial espiritual.
3. Es una reciente disciplina sectorial de la
teología pastoral
Funciona mediante:
1. Análisis de la acción pastoral
2. Ofrece técnicas para el trabajo pastoral
3. Esclarece los procesos psicológicos que
acontecen en una situación pastoral
Explica su naturaleza,
Describe las leyes que obedecen
Elabora los medios de ayuda y cambio
4. La Situación Pastoral
Agente
de pastoral
Uno o varios
sujetos pastorales
Apertura
Dinámicas psicológicas
subyacentes
Relación interpersonal
5. Fundamento Antropológico de la
Psicología Pastoral
La psicología
pastoral tiene
como objetivo:
Ayudar al
hombre a ser
más humano y
mejor cristiano.
Teología
6. La duda mayor es su
ubicación: ¿Pertenece
a la teología o a la
psicología?
Corre el riesgo de
centrarse
unilateralmente en la
comunicación
individual
El principal obstáculo
para definir su
identidad es su
carácter
interdisciplinar
Corre el riesgo de
perder autonomía y
valor heurístico.
7. "La Psicología Pastoral es una expresión de la
creciente convicción de que el mensaje cristiano debe
referirse a la totalidad de la personalidad, si es que va a
ser un mensaje redentor en el mundo moderno".
"Un desarrollo especializado y una extensión de
competencia y responsabilidad en el reino psicológico
de la naturaleza humana, pero no a expensas de
ignorar el reino sobrenatural, sino con el propósito
expreso de retirar las barreras mentales que impiden a
los recursos espirituales de poder, potenciales en ese
reino, de manifestarse a través de la personalidad en el
mundo del espacio y el tiempo".
Bergsten, G. Pastoral psychology, George Allen and Onwin
Ltd., Londres 1951, pág. 38
9. • Según E. Thurneysen (teólogo):
• "Para entrevistar al hombre en la Cura del
Alma, hace falta en el preámbulo, conocer
al hombre. La Cura del Alma, se servirá
pues de la Psicología como una ciencia
auxiliar, que permita explicar la naturaleza
interior del hombre y adquirir su
conocimiento".
10. Definiciones de Psicología
Diccionario de la Real
Academia de la
lengua:
1. f. Parte de la
filosofía que trata del
alma, sus facultades y
operaciones.
2. f. Todo aquello que
atañe al espíritu.
3. f. Ciencia que
estudia los procesos
mentales en personas
y en animales.
4. f. Manera de sentir
de una persona o de
un pueblo.
Definición operativa:
Estudio científico de la
conducta y la
experiencia, de cómo
los seres humanos y
los animales sienten,
piensan, aprenden y
conocen para
adaptarse al medio
que les rodea.
11. Ramas de la Psicología
BÁSICA
• General, Experimental, Psicobiología,
Evolutiva, Social, Personalidad,
Aprendizaje, Diferencial, Cultural,
Género, Ciberpsicología
APLICADA
• Educativa, Clínica, Jurídica, Industrial,
Deportiva, Salud, inmunología,
criminalística, pastoral
12. Método correlacional
Relación entre dos variables,
pero no de causalidad
Puede ser directa
o inversa
El Método Descriptivo
Observacional = usa observación,
encuesta, estudio de casos
Parámetros = latencia, frecuencia,
intensidad, duración
MÉTODO CIENTÍFICO (hipotético-deductivo)
Observar
Formular hipótesis
Contrastar hipótesis:
verificar – falsar
Teoría
Ley
13. Evolución histórica
Fuentes
Filosofía, fisiología,
método científico
Objeto de estudio
¿alma, mente,
conducta?
Concepciones
Dualista (Platón)
Aristotélica
Los actos humanos
(Descartes)
Actos involuntarios
(Reflexología)
Actos voluntarios-
gobernados por la
mente (Cognitivismo)
Problemática de la g.
Pineal
14. Preguntas persistentes en Psicología
¿Cuál es la naturaleza de la naturaleza humana?
¿Cómo están relacionados la mente y el cuerpo? Dos teorías
MONISMO (en la realidad existe un solo tipo de sustancia)
Materialista: sólo la materia.
Idealista: sólo la mente.
DUALISMO (existen dos sustancias: la materia con extensión espacial
y la mente que no tiene extensión espacial)
a) Emergentismo = la conciencia procede de la materia
Interaccionismo = mente y materia son substancias diferentes que
interactúan entre sí
Epifenomenalismo = El cerebro origina sucesos mentales pero los sucesos
mentales no pueden generar conducta.
b) Paralelismo psicofísico: las distintas sustancias actúan en series paralelas y
sincronizadas sin relación causal entre ellas
c) Aspectismo: los sucesos mentales y los corporales son dos aspectos de
nuestra experiencia
d) Armonía preestablecida: los sucesos mentales y los corporales no se
interconectan pero están coordinados por algún agente externo (p.ej., Dios).
e) Ocasionalismo: cuando ocurre algo en la mente,
Dios hace que el cuerpo actúe y viceversa.
16. Oskar Pfister (1873-1956)
Pastor, psicoanalista y teólogo.
Pionero en
combinar la
psicoterapia con la
cura de almas.
Solía hablar del
"pecado de omisión
de la teología actual
respecto a la
psicología“.
Discípulo de Freud
a partir de 1909 y
hasta la muerte de
aquél, gracias a la
amistad de C. G
Jung.
17. Anton Boisen (1876-1965)
• Primero en reconocer la
necesidad de preparación
especial para el trabajo
Pastoral.
• Primer capellán en un
hospital para enfermos
mentales.
• Inauguró el primer
programa de
entrenamiento clínico
supervisado para pastores
(1925)
• Creyó descubrir elementos
comunes entre la psicosis y
la conversión.: ambas
parten de conflictos y
desarmonías internas.
18. RabinoAmericano y
autor de Bestsellers
Autor de la primera
obra judía de
Psicología pastoral en
español.
"La religión tiene
ahora un aliado en lo
que puede llamarse
Psicología Revelada;
una ciencia que
desnuda las secretas
enfermedades de la
perturbada alma del
hombre y proporciona
una útil terapéutica
para curarles"
Joshua Loth Liebman (1907-1948)
19. Dr. Jorge A. León
(nace en 1910)
Cubano. Se doctoró en
filosofía y letras en la
Universidad de la Habana;
obtiene el doctorado en
teología en la Facultad de
Montpellier.
Publica el primer libro
latinoamericano de
Psicología pastoral (1971).
“El cristianismo no es una
ideología; es una manera
de encarar la vida a partir
del encuentro con
Jesucristo y la comunión
con él. Tampoco es un
sistema humanista; es una
valoración realista del
hombre a la luz del precio
que Jesús pagó por cada
ser humano en la cruz del
Calvario”
20. Isidor Baumgartner
(nace en 1946)
Catedrático de
Teología y profesor
de psicología pastoral
en Passau y Viena,
actividad que
compagina con su
participación activa
en el campo de la
orientación pastoral.
“Después de más de dos décadas desde la finalización del Concilio, está
aún sin resolver en gran medida, para la Teología y la pastoral, esta
opción de un diálogo con la psicología. La psicología pastoral es un
terreno escasamente reconocido… no sólo para muchos pastores, sino
para el conjunto de la Teología”.
21. Mihály Szentmártoni
(Nace en 1945)
Jesuita, profesor de
psicología, pastoral y
espiritualidad. Docente
en la universidad
Gregoriana de Roma y
en otros institutos.
“La pastoral que realiza
la iglesia es cada día más
compleja. Las ciencias
humanas, y
especialmente la
psicología, pueden
prestar un ayuda
inestimable a la
formación de todos
aquellos agentes que
colaboran en el anuncio
del evangelio”.
22. “El presente estudio intenta adentrarse en esta “tierra
de nadie” entre Teología y psicología, entre pastoral y
psicoterapia. Debido a que para ello existen pocos
“cuadernos de viaje y descripciones de paisaje” se
entiende esta investigación a modo de una primera
aproximación. En consecuencia mucho será lo que
quede fuera de su alcance. Sin embargo, los caminos
recorridos deben esbozar algunos de los contornos y
formaciones típicas de la psicología pastoral para dar
una imagen de su multiplicidad y fascinación”.
Baumgartner, Isidor. “Psicología pastoral, Introducción a la praxis
de la pastoral curativa”, Desclée De Brouwer,
Bilbao 1997, págs. 11 y 12.