Tema 10. Los sistemas totalitarios de comunicación
Asignatura: Historia Social de la Comunicación
Grado en Comunicación Audiovisual (Universidad de Sevilla)
Profesores Carmen Espejo & Francisco Baena
2. historia de la comunicación social
tema 10
Los sistemas totalitarios de comunicación
① La comunicación totalitaria en el siglo XX:
características generales
② El totalitarismo en la práctica: la Europa de
entreguerras
5. Al inicio de la IIGM,
«totalitario» es sinónimo
de gobierno de partido
único, opresivo y
autoritario
6. ¿Qué tienen en común los totalitarismos de Entreguerras?
«Subordinan la libertad y la
vida del individuo a la
autoridad del gobierno».
«Gobierno de partido único,
opresivo y autoritario».
«Ofrecen al individuo un
refugio y una seguridad nuevos:
el líder, el partido, a los que
deben someterse y adorar».
«Todo en el Estado, nada contra
el Estado, nada fuera del
Estado».
10. JOSEPH GOEBBELS
(1897-1945)
Ministro de propaganda e información en la Alemania nazi
«Si una mentira se repite suficientemente,
acaba por convertirse en verdad».
11. ¿Cuáles son las principales características de la propaganda nazi?
apela a las
emociones
culto al
líder
control
sobre los
medios
parteitag
12. Pese a su gran nivel de
planificación y efectividad,
no aporta grandes
novedades a las técnicas
de propaganda
13. control
prensa nazi
consignas
represión
asfixia
económica
Se comunicaban en una
conferencia de prensa
diaria que organizaba el
Ministerio de Propaganda
Se caracteriza por su extrema
simplicidad, su tono agresivo y
su uniformidad (cruz gamada
en la cabecera)
Bajo el pretexto de suprimir la
prensa sensacionalista, se
cerraron más de 200 diarios
Se privó a la prensa de
sus fuentes de ingresos,
presionando a lectores
y anunciantes
¿Cómo se ejerce el control sobre los medios de comunicación en
los sistemas totalitarios de Entreguerras?
14. Sólo podían ejercer la profesión de periodista los ciudadanos
alemanes «de procedencia aria y no casados con personas de
procedencia no aria, que pudieran demostrar una formación
profesional de al menos un año adquirida en la redacción de
un periódico alemán y tuvieran las aptitudes que exige el
cometido de influir espiritualmente en el público».
LEY DE REDACTORES
ALEMANIA, 1934
«La prensa es un elemento de este régimen, por lo cual el
periodismo debe seguir el principio según el cual lo que es
nocivo para el régimen se evita y lo que es útil se hace».
BENITO MUSSOLINI
PERIODISTA, POLÍTICO, MILITAR Y DICTADOR ITALIANO
1883-1945
15. VÖLKISCHER BEOBACHTER
ADOLPH HITLER
1919-1945
Convencido de la importancia de la prensa
para conquistar el poder, Hitler fue editor
del periódico entre 1925 y 1933
Traducido como «El observador étnico»,
se convierte en el principal órgano de
prensa del partido nazi
Su tirada supera el millón de ejemplares
en 1941
En su semanario Der Angriff («El ataque»),
Goebbels difundía el nacionalsocialismo y
embestía contra judíos y marxistas
17. IL POPOLO D’ITALIA
BENITO MUSSOLINI
1914-1943
Es el director de Avanti!, órgano del Partido
Socialista, antes de fundar su propio diario
Combate en la I Guerra Mundial y desde el
frente escribe crónicas para el periódico
Hace de Il Popolo d’Italia el eje de su
actividad propagandística, aunque nunca
llega a ser un periódico de masas
Lema: «Quien tiene hierro, tiene pan»
Otras publicaciones fundadas por
Mussolini: Gerarchia (1922-1943), de
periodicidad mensual, fue la revista oficial
del fascismo
18. control
Glavlit
temas
visado de
la fuente
consignas
Prohibía informar sobre
los desastres naturales,
la subida de precios,
la escasez de alimentos
o los sueldos del gobierno
Principal órgano de censura
de la URSS, subordinado al
Departamento de Agitprop
Cada artículo era revisado por
las autoridades competentes
en la materia tratada
Se presiona a periodistas e
historiadores para que
subrayen la superioridad
de la URSS
19. PRAVDA
VLADIMIR ILICH LENIN
1912
Comparte con Mussolini y Hitler su pronta
dedicación periodística
En 1900 funda Iskra («La Chispa») como
órgano de movilización de los marxistas
rusos en el exilio
En 1912, participa en la fundación de
Pravda («La Verdad»), que luego se
convierte en el órgano oficial del PCUS
En Occidente, Pravda se hizo famoso por
sus declaraciones durante la Guerra Fría
En 1921, escribe que proclamar la libertad
de prensa equivaldría a cometer suicidio
Otras publicaciones: Izvestia y la agencia de
noticias TASS
Notas del editor
El período de Entreguerras que se iniciaba en 1918 estuvo marcada por la inestabilidad (política, económica y social), que se tradujo, por un lado, en el triunfo de la revolución soviética y de las ideas fascistas; y, por otro, en una profunda crisis: política (democracias liberales) y económica (sistema capitalista, crack 29).
En este contexto, la propaganda fue de una importancia capital en los sistemas totalitarios: el comunismo soviético, el fascismo italiano y el nazismo alemán.
La propaganda en estos sistemas totalitarios presenta características y principios compartidos, pero también diferencias, por lo que es cuestionable englobarlos bajo un mismo paraguas.
Para el fascismo (italiano o alemán), la propaganda era un arma para conseguir el objetivo fundamental: tomar el poder para luego conservarlo y monopolizarlo.
Para el comunismo soviético, la propaganda era un instrumento al servicio de la revolución, un medio para difundir esa promesa de un nuevo orden, de una sociedad nueva (la dictadura del proletariado) para un hombre nuevo. La propaganda primero bolchevique y después soviética se remonta a una larga tradición revolucionaria, la de la Francia de 1789 y la del movimiento obrero.
En cualquier caso, el nazismo representa la perfección de este modelo totalitario de comunicación para movilizar a las masas y por eso vamos a dedicarle más atención y lo vamos a explorar en profundidad, aunque veremos ejemplos de los otros dos modelos en algún momento.
LEER FRASES
---
En el periodo de entreguerras, el totalitarismo implica:
Concentración y centralización del poder (partido, líder carismático).
Organización centralizada y piramidal: Partido único que se funde con las instituciones del Estado.
Imposición de una ideología “fundadora” (nación, raza, Estado, clase…).
Búsqueda, por parte del Estado, de un objetivo supremo (industrialización, expansión, etc.).
Búsqueda del apoyo de las masas y su integración en un solo “movimiento”.
Represión de la disidencia: Sometimiento a la línea del partido único.
---
Evolución histórica diferente dependiendo del lugar y las características del sistema que existía en el país en cuestión.
A menudo surge como reacción a los problemas, las “taras” de la democracia liberal.
El ascenso al poder de Hitler se debió a un conjunto de factores: la crisis económica, el desprestigio del estado liberal, los resentimientos provocados por la derrota alemana en la IGM.
Pero también fue trascendental la propaganda, esto es, la capacidad de elaborar y difundir un discurso renovador.
Ese fue el gran éxito comunicativo de Hitler y Goebbels, su extraordinaria habilidad comunicativa para canalizar las frustraciones de los alemanes y presentar al partido nazi como la única entidad capaz de sacar a Alemania de la desesperanza y la humillación.
---
ENCICLOPEDIA BRITÁNICA ONLINE
Totalitarianism is often distinguished from dictatorship, despotism, or tyranny by its supplanting of all political institutions with new ones and its sweeping away of all legal, social, and political traditions. The totalitarian state pursues some special goal, such as industrialization or conquest, to the exclusion of all others. All resources are directed toward its attainment regardless of the cost. Whatever might further the goal is supported; whatever might foil the goal is rejected. This obsession spawns an ideology that explains everything in terms of the goal, rationalizing all obstacles that may arise and all forces that may contend with the state. The resulting popular support permits the state the widest latitude of action of any form of government. Any dissent is branded evil, and internal political differences are not permitted. Because pursuit of the goal is the only ideological foundation for the totalitarian state, achievement of the goal can never be acknowledged.
Under totalitarian rule, traditional social institutions and organizations are discouraged and suppressed; thus the social fabric is weakened and people become more amenable to absorption into a single, unified movement. Participation in approved public organizations is at first encouraged and then required. Old religious and social ties are supplanted by artificial ties to the state and its ideology. As pluralism and individualism diminish, most of the people embrace the totalitarian state’s ideology. The infinite diversity among individuals blurs, replaced by a mass conformity (or at least acquiescence) to the beliefs and behaviour sanctioned by the state.
Large-scale, organized violence becomes permissible and sometimes necessary under totalitarian rule, justified by the overriding commitment to the state ideology and pursuit of the state’s goal. In Nazi Germany and Stalin’s Soviet Union, whole classes of people, such as the Jews and the kulaks (wealthy peasant farmers) respectively, were singled out for persecution and extinction. In each case the persecuted were linked with some external enemy and blamed for the state’s troubles, and thereby public opinion was aroused against them and their fate at the hands of the military and the police was condoned.
Police operations within a totalitarian state often appear similar to those within a police state, but one important difference distinguishes them. In a police state the police operate according to known, consistent procedures.
In a totalitarian state the police operate without the constraints of laws and regulations. Their actions are unpredictable and directed by the whim of their rulers. Under Hitler and Stalin uncertainty was interwoven into the affairs of the state. The German constitution of the Weimar Republic was never abrogated under Hitler, but an enabling act passed by the Reichstag in 1933 permitted him to amend the constitution at will, in effect nullifying it. The role of lawmaker became vested in one man. Similarly, Stalin provided a constitution for the Soviet Union in 1936 but never permitted it to become the framework of Soviet law. Instead, he was the final arbiter in the interpretation of Marxism–Leninism–Stalinism and changed his interpretations at will. Neither Hitler nor Stalin permitted change to become predictable, thus increasing the sense of terror among the people and repressing any dissent.
Papel clave: Los medios permiten conquistar el poder y consolidarlo socialmente a través del adoctrinamiento
Los sistemas totalitarios de Entreguerras se valieron de todos los medios capaces de llegar a la población para difundir sus ideas, pero utilizaron especialmente los nuevos medios audiovisuales, como eran la radio y el cine, vitales para llegar a las masas incluso si eran analfabetas.
En la Unión Soviética, se instalaron altavoces públicos y se crearon locales para escuchar de forma colectiva la radio.
El cine fue también un medio preferente.
El mismo Lenin llegó a decir que de todas las artes, el cine es para nosotros la más importante.
Por supuesto, la industria cinematográfica fue nacionalizada y se creó una escuela de cineastas que,en los años 20, colocó al cine soviético en la vanguardia mundial. Buena prueba de ello fue la película El acorazado Potemkin, de Sergei Eisenstein.
Características generales de la propaganda totalitaria:
Control absoluto de los medios de comunicación y cultura.
Propaganda masiva para homogeneizar a la población.
Método para conquistar el poder y después consolidarlo.
Uso propagandístico de la Historia: “mesianismo”; escenificación de una nueva era: nueva sociedad / nuevo ciudadano. Ensalzamiento de la juventud.
Culto a la personalidad del líder.
“Demonización” de la disidencia.
CARACTERÍSTICAS DE LA PROPAGANDA TOTALITARIA
Imposición de una ideología “fundadora” (nación, raza, Estado, clase,…).
Método para conquistar el poder y después consolidarlo.
Control absoluto de los medios de comunicación y cultura.
Propaganda masiva, orientada a homogeneizar a la población.
Propaganda de culto a la personalidad del líder.
Escenificación de una nueva era: nueva sociedad / nueva era / nuevo hombre.
Propaganda orientada a la legitimación de una sociedad altamente jerarquizada.
“Demonización” de la disidencia.
HITLER: como Napoleón o Julio César
Carrera política basada en una propaganda planificada
Mi Lucha: capítulo dedicado a la propaganda
Goebbels
Ministro de propaganda e información, gran orador
HITLER: como Napoleón o Julio César
Carrera política basada en una propaganda planificada
Mi Lucha: capítulo dedicado a la propaganda
Goebbels: Ministro de propaganda e información, gran orador
El Ministerio de Propaganda fue creado en 1933, a las pocas semanas de llegar Hitler al poder.
Bajo la dirección de Goebbels, se convirtió extendió su influencia más allá de los medios de comunicación, y se convirtió en un instrumento clave para difundir la ideología nazi por todos los soportes posibles, desde la escuela hasta el deporte.
La propaganda como base del sistema político.
Pese a su gran nivel de planificación y efectividad, no aporta grandes novedades a las técnicas de propaganda
---
Principios básicos expresados en Mein Kampf: apelar a las emociones, evitar las ideas abstractas, crítica constante de la oposición, uso de cabezas de turco (judíos, comunistas, etc.) y repetir, repetir y repetir (FRASE GOEBBELS).
Según Hitler (Mein Kampf, 1925), la propaganda debía adaptar el nivel intelectual de sus mensajes a la capacidad de la persona más ignorante, para ser efectivo el mensaje debía ser muy simple.
APELAR A LAS EMOCIONES: “Demonización” de la disidencia o presentar la guerra como un recurso indispensable para defender el orden cristiano y la civilización occidental. Apelación a los instintos más básicos de la población: envidia y odio (hacia los judíos, comunistas, extranjeros), miedo al desempleo, racismo, … para lograr la adhesión popular. Este impacto emocional se intensifica también gracias al uso de la imagen: la representación del Fuhrer, banderas, insignias, uniformes, la arquitectura…
CULTO AL LÍDER: Uso propagandístico de la Historia: “mesianismo”; escenificación de una nueva era: nueva sociedad / nuevo ciudadano. Ensalzamiento de la juventud. Culto a la personalidad del líder.
CONTROL MEDIOS: Control absoluto de los medios de comunicación y cultura. Método para conquistar el poder y después consolidarlo. 1933: centralización y control absoluto de los medios. Uso intensivo de la radio: receptores baratos y ubicuos. Cine: Leni Riefenstahl (El Triunfo de la Voluntad, Olimpia). La superioridad racial de Alemania. Prensa: Das Reich, Volkischer Beobachter,…
PARTEITAG: Propaganda masiva para homogeneizar a la población. Espectáculos: las fiestas del partido como propaganda multimedia. Nos remite a las fiestas públicas revolucionarias de Francia.
---
“Larga vida a Alemania”
En menos de un año, se adoptaron las medidas necesarias para neutralizar la prensa de oposición y ganarse la lealtad del resto.
En 1939, se publican 200 periódicos del partido con una tirada global de 6 millones de ejemplares.
Sólo el Frankfurter Zeitung se atrevió a ejercer una oposición subliminal por medio de metáforas.
---
En el caso de la Italia fascista de Mussolini, existía un registro de periodistas y los periódicos estaban encabezados por directores leales al régimen.
Además, la información política era mínima, cuando no estaba vetada, por lo que los periódicos prestaban mayor atención a los sucesos, a las noticias sobre asesinatos, recurrían al sensacionalismo, como forma de evasión del pueblo.
---
En el caso de la Unión Soviética, en 1918, se estatalizó los medios de comunicación en nombre de la libertad de expresión de la clase obrera.
Se presionaba también a periodistas e historiadores para que manipulen la verdad de manera que siempre subrayen la superioridad de la URSS.
Los medios tenían prohibido informar sobre los desastres naturales, la subida de precios, la escasez de alimentos o los sueldos del gobierno (Serie Chernóbil).
En el caso de Italia, podemos destacar IL POPOLO D’ITALIA, periódico fundado por Mussolini, que se va a convertir en el eje de su actividad propagandística, aunque nunca llega a ser un periódico de masas.
En el comunismo soviético, Lenin comparte con Mussolini y Hitler su pronta dedicación periodística.
En 1900 funda Iskra («La Chispa») como órgano de movilización de los marxistas rusos en el exilio.
En 1912, participa en la fundación de Pravda («La Verdad»), que luego se convierte en el órgano oficial del PCUS.
A los pocos años de terminar la Revolución rusa, Lenin dijo que proclamar la libertad de prensa equivaldría a cometer suicidio.