La iglesia católica se institucionalizó en el Perú en 1541 con el establecimiento del Obispado de Lima, que luego se elevó a Arzobispado. Varias órdenes religiosas como los dominicos, franciscanos y jesuitas llegaron para catequizar a la población. La iglesia buscó extirpar la religión inca destruyendo símbolos culturales andinos. El Tribunal de la Inquisición persiguió herejías hasta 1814, aplicando penas como la hoguera.

1. ORGANIZACIÓN RELIGIOSA
EN EL VIRREINATO
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Licenciado: HILDEBRANDO LLUÈN MUGA

2. ORGANIZACIÒN RELIGIOSA
✓ La iglesia en el Perú inició su institucionalización
en 1541, fecha en que se creó el Obispado de
Lima, siete años después fue elevado a
Arzobispado.
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✓Primer Arzobispo: Fray Jerónimo de Loayza y el
segundo fue Santo Toribio de Mogrovejo.
✓En un principio todos los obispados de América
del Sur y aún los de Panamá y Nicaragua
dependían del Arzobispado de Lima

3. 3
ORGANIZACIÒN RELIGIOSA

4. POLÌTICA DE EXTIRPACIÒN DE IDOLATRÌAS
Después de la invasión española al incanato la imposición
religiosa fue un pretexto para consolidar la dominación
mediante mecanismos ideológicos, que buscaría perpetuar el
sistema opresor e injusto en beneficio de los peninsulares..
Esta tarea de adoctrinamiento
y catequización implicaba
destruir los elementos propios
d
e
4 la cultura inca, es decir, su
lengua, usos,
implicaba,
religión,
costumbres
EXTIRPAR
elementos
DE RAIZ los
mismos que
tipificaban su identidad
cultural, privar al indígena de
sus armas de resistencia
espiritual e ideológica, sin la
cual, era difícil que aceptaran
con resignación y sumisión la
nueva fe y cultura occidental
europea.

5. Los “curas doctrineros, extirpadores de
idolatrías o arqueólogos al revés, eran los
encargados de esta tarea.
Este procedimiento consistía en la visita
que con apoyo militar hacían los
sacerdotes en los pueblos indios para
quemar todo símbolo cultural andino,
sobretodo símbolos religiosos como las
huacas, que eran lugares sagrados y los
ídolos venerados por la población
autóctona.
Es5
te proceso aspiraba a destruir la
cosmovisión andina, el sistema de
creencias y valores ancestrales andinos.
Bartolomé Lobo Guerrero. Entre 1610 y 1613
organizó una visita para buscar las imágenes
religiosas indígenas, destruirlas y acabar con
las prácticas religiosas nativas subsistentes.

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ORDENESRELIGIOSAS
Dominicos: Llegaro
n al Perú en 1532.
Administraron el
tribunal de la Santa
Inquisición,
fundaron la UNMSM.
Franciscanos: Arribaron
en 1532. Fue la orden con
mayor número de
miembros en el Perú.
Fundaron muchas
misiones en la selva
central (Convenio de
Ocopa).

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ORDENESRELIGIOSAS
Mercedarios: Llegaron en 1533.
Fueron criticados por su
excesiva acumulación de bienes
materiales.
Agustinos: Llegaron al
Perú en 1551.

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ORDENESRELIGIOSAS
Jesuitas:
Arribaron al Perú en 1568.
Lentamente desplazaron a los dominicos en
poder e influencia.
La intensa labor educativa a través de los
colegios especiales para caciques,
apoyándose en una poderosa maquinaria
económica los llevó a convertirse en los
propietarios de las mejores haciendas
costeñas.
Establecieron misiones en la región de
Maynas (Amazonas – San Martín) y Juli
(Puno), sin embargo, son famosas sus
misiones en el Paraguay.
Fueron expulsados por Carlos III de Borbón
en 1767, durante el gobierno del Virrey
Manuel Amat y Juniet.

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•SANTA ROSA DE LIMA:
Dominica nacida en Lima en 1586 en un modesto
hogar de criollos pobres, dedicó su vida a la
caridad y al cuidado de los pobres y enfermos, sin
discriminación de raza ni prejuicios sociales. Murió
en 1617.
Fue canonizada en 1671 por el Papa Clemente X,
quien la declaró Patrona de América y las Filipinas.
SAN MARTÍN DE PORRES:
•Dominico nacido en Lima en 1579.
•Mulato hijo de un español y una esclava negra.
•Dedicó su vida al cuidado de enfermos, en los que
realizó curaciones asombrosas.
•Son igualmente remarcables los cuidados que tenía
con los animales, haciéndose célebre su famosa
reunión del perro, pericote y gato.
•Murió en 1639, siendo canonizado recientemente en
1962.
LOS SANTOS DE LA COLONIA

10. LOS SANTOS DE LA COLONIA
• SANTO TORIBIO DE MOGROVEJO:
•Nacido en España, llegó al Perú después de
asumir sus votos sacerdotales.
•Sobresale por su preocupación por los
indios, cuyo idioma hablaba con fluidez.
•L1
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egó a ser Arzobispo de Lima.
•Murió en Saña en 1606, siendo canonizado
en 1729.
•OTROS SANTOS: San Francisco Solano, San Juan Masías

11. EL TRIBUNAL DE LA SANTA INQUISICIÓN
❖ Llamado también Tribunal del
Santo Oficio.
❖ Establecido en el Perú en
1570 durante el gobierno del
virrey Toledo.
❖ Su objetivo :Velar por los
intereses de la
Iglesia católica, combatiendo
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as herejías, la brujería y las
religiones ajenas a la fe
católica. Los indios estaban
fuera de su jurisdicción.
❖ Integrado por un fiscal, un comisario, y tres inquisidores.
❖ Durante sus investigaciones se aplicaba la tortura como mecanismo
de “purificación del alma” para obtener la confesión del inculpado.
❖ Una vez declarado culpable, el tribunal sentenciaba el castigo que
debía padecer el infeliz.

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EL TRIBUNAL DE LA SANTA INQUISICIÓN
❖ La sentencia recibía el nombre de “AUTO DE FE”, sentencia que era
ejecutada por el poder secular en la plaza de Armas de Lima, en presencia
de las más conspicuas autoridades virreinales.
❖ Las penas iban desde azotes, hasta ser quemados vivos en la
Hoguera inquisitorial.
❖ Durante los 244 años de vigencia, 371 personas fueron sentenciadas a
diferentes penas, 32 de las cuales murieron quemadas en la hoguera,
aunque hay autores que elevan esta cifra a 59.

13. EL TRIBUNAL DE LA SANTA INQUISICIÓN
❖ Fue un instrumento de coacción
contra la libertad de pensamiento,
vale decir, un medio opresivo
contra aquellos que no pensaban
como el Estado y la Iglesia,
convirtiéndose de este modo, en
una de las instituciones más
represivas e intolerantes de la
c1o3lonia.
❖ Horroriza el número de víctimas
que en Europa y el Perú pasaron
por las manos de la Inquisición.
❖ Esta nefasta institución fue abolida en España en virtud de la aplicación
de la Constitución Liberal de Cádiz en 1812; y en el Perú durante el
gobierno del Virrey Abascal, en 1814.
❖ El alborozo desatado en Lima por la supresión de esta deplorable
institución fue de tal magnitud, que el pueblo limeño no dudó en destruir
sus instalaciones.