SE HACE REFERENCIA A LA CULTURA Y LA EDUCACIÓN DEL PERIODO QUE COMPRENDE A PARTIR DEL TRIUNFO DEL CRISTIANISMO A LA CRISIS DE LA SEGUNDA ESCOLASTICA

1. DEL TRIUNFO DEL CRISTIANISMO A LA CRISIS DE LA SEGUNDA ESCOLÁSTICA
Buena Nueva
Predicación misma
de JESÚS
3 EVANGELIOS
(San Mateo, San
Marcos, San Lucas)
(EU-ANGELIÓN)=
“BUENA NUEVA”
“IDEAL
PEDAGOGICO”
FORMAR AL
HOMBRE NUEVO Y
ESPIRITUAL.
Es anunciada por
Jesucristo y
predicada por sus
discípulos en Grecia
y Roma.
Los hebreos
Pueblo escogido por
Dios.
Su educación
(RELIGIOSA)
A través de los
evangelios se iniciaba
esta acción educativa.
Se les enseñaba a los
adultos historia sagrada
del antiguo testamento,
por maestros después
por sacerdotes.
La enseñanza duraba 2
o 3 años.
ESCUELAS
CENOBÍTICAS
“monasterios”
(cultura-religión)
Escuelas monásticas o
conventuales
Se educaba a niños y
jóvenes.
Los paganos se
encargaban de
la organización escolar
y la instrucción común.
En los lugares donde no
había escuelas y cultura
literaria, el cristianismo
las promovía.
Los padres de la
iglesia, escritores en
la antigüedad,
elaboraron la
doctrina del
cristianismo.
CRISTIANISMO,: Es
un renacer del
hombre que muere
para la vida de la
carne y revive en el
espíritu (en la
verdad, justicia y
amor).
EL CRISTIANISMO
SISTEMA DE
DOCTRINA
FILOSOFIA-RELIGIÓN
LA FILOSOFÍA
CRISTIANA
Padres Apologetas
SU PRINCIPAL
“JUSTINO”
(Periodo 200–450)
DOCTRINA CRISTIANA
“ORGANISMO COHERENTE”
(base sólida lógica)
San Agustín figura central en
la patrística.
Padre de la iglesia.
Sostiene que las disciplinas de
enseñanza paganas (gramática,
retórica, dialéctica, música,
aritmética, geometría y astronomía)
son necesarias para un proceso de
formación y purificación.
Reconoce la labor docente y
considera a los catecúmenos
(aprendices) como ignorantes, pero
purísimos y necesitados de ese saber.
Quien enseña debe experimentar la
alegría, utilizar palabras llanas e
imágenes sencillas, descender al
nivel del inculto, para que su
enseñanza sea viva y jocunda.
El maestro se realiza en el amor con
que se adapta al educando.
El papel del maestro y los contenidos
es ENSEÑAR.
El papel del aprendiz es ESTÁTICO,
MEMORÍSTICO Y DISCIPLINADO.
Propone hacer dudar al alumno y
resolver sus dudas.
Aprender de quien aprende, ya que el
aprendizaje como proceso nunca
termina.
Su obra más notable “De la verdadera
religión”.
Falleció en Hipona el 28 de agosto de
430.
Su filosofía era una filosofía
educativa (dudar y resolver las
dudas, iluminar la fe con la razón y la
razón con la fe).
En educación y verdadero y único
maestro es la
VERDAD=DIOS=Verbo=CRISTO.
Predomino la educación cristiana.
El cristianismo, se desarrolla hasta
alcanzar su máxima altura con la
escolástica y el nacimiento de las
universidades.
San Agustín, en su pedagogía
acentúa el valor de la formación
humanista. Y afirma la formación
ascética.
Para él lo decisivo es la formación
moral, la voluntad, la intimidad
espiritual, que ilumina nuestra
inteligencia y nos hace reconocer
la ley divina eterna.
No descuida el valor de la cultura
física, de la elocuencia y la filosofía
para la vida espiritual.
En su obra “El Maestro”, expone
sus ideas sobre educación a su
hijo.
En su tratado “Del Orden”, explica
su concepción de la educación
integral humanística.
La existencia de las instituciones
escolásticas laicas de origen pagano, era
casi nulo.
Algunas ciudades de Italia contaban con
escuelas, de gramática, retórica, leyes y
medicina.
Europa empezó a florecer bajo la influencia
de Carlomagno (se fundaron escuelas y se
difundió la cultura).
Floreció la primera escuela italiana de
poesía.
La mayoría de instituciones eran
religiosas, las parroquias impartían la
instrucción elemental, los monasterios y
catedrales la instrucción media y superior.
Las escuelas monásticas (siglo IX), fueron
superadas por las catedralicias y dieron
origen a la más importante institución
cultural de la Edad Media, LA
UNIVERSIDAD.
Las Universidades = comunidades de
profesores agrupadas para defenderse del
canciller, obispo, rey o quien intentase
ejercer dominio sobre ellos.
Los estudiantes formaron grupos para
protegerse de profesores, autoridades
municipales u otros.
Se pasó de escuela catedralicia a
Universidad como institución autónoma.
A finales del siglo XV se contaba con 75
Universidades en Europa.
La función principal de las escuelas en la
escolástica era el mejor entendimiento de
la fe cristiana.
La escolástica se
mantiene fiel al
criterio de la
filosofía griega.
Es verdadero el
conocimiento que
tiene por objeto la
realidad dl ser.
El pleno florecimiento de la
escolástica.
Se concilian las doctrinas
tradicionales de la escolástica, de
inspiración neoplatónica y
agustiniana, y por la otra las
doctrinas filosóficas y físicas de
Aristóteles.
Renace un interés por la filosofía
de la naturaleza.
Las obras físicas y filosóficas de
Aristóteles, eran interpretadas
como opuestas a ciertas creencias
fundamentales del cristianismo.
Guillermo de Auvernia (teólogo) en
su obra “El Magisterium divinale”,
asume una actitud polémica contra
el aristotelismo.
Grossatesta nacido en Inglaterra
(1175-1253), vuelve a la doctrina
agustiniana del conocimiento como
iluminación divina.
Su principio las “matemáticas”,
fundamento de la ciencia moderna,
para el estudio de la naturaleza.
Formula el principio de economía
que rige los fenómenos naturales.
Bagnoregio, Viterbo “San
Buenaventura” (1221- 1274),
contra Aristóteles, considera que
no todos los conocimientos se
derivan de los sentidos; el alma
conoce a Dios y a sí misma sin
ayuda de los sentidos externos.
Fundador
Roberto
Grosseteste.
Roger
Bacon, Duns
Scoto yGuillermo
de Ockham, los
más ilustres de
esa escuela.
Dedicados a la
filosofía y
teología.
Aportes en lógica,
matemáticas
y física.
ESC.UELA
DE
ALEJANDRIA
ACADEMIA
CRISTIANA
ORIGNES
(185-254)
Interpreto la
Biblia (antiguo
testamento)
Concepto
PURAMENTE
ESPITIRUAL Y
TRASCENDENTE
DE DIOS
ESCUELA DE
CESAREA
BIBLIOTECA
DE LA
ANTIGÚEDAD
CRISTIANA
La cultura medieval concentró aspectos
espirituales negando en la educación todo
aquello que pudiera distraer la atención de la
meditación interior y empezar a preocuparse
por lo externo, corpóreo o terreno.
La obra de Marciano Capella “Las Bodas de
Mercurio y la Filosofía” fue utilizada como
texto de la instrucción medieval.
Siglo VII comienza el periodo más oscuro de
la historia medieval.
Isidoro de Sevilla Obras: Escuelas
monásticas y episcopales (Etimologías y
Orígenes) = Enciclopedia de veinte libros
(conforman el saber del tiempo).
PERIODOS DE LA ESCOLASTICA
Fe y razón=
Perfecta
armonía
Fe y razón=
Se considera
parcial
Fe y razón= En
contraste.
“El problema
escolástico,
queda vació de
significado”
SIGLOS
IX-XII
SIGLOS
XIII-XIV
SIGLO
XV -
RENACIMIENTO
SIGLO II SIGLOS III Y IV SAN AGUSTÍN Y LA
PATRÍSTICA
SIGLOS VI-VII I, IX-XI SIGLOXII SIGLO XIII SIGLO XIV
LA PATRÍSTICA
(cristianismo renovado)
"LA BUENA
NUEVA"
LA EDUCACIÓN
DEL CRISTIANO
LA PATRISTICA PRIMER PERIODO LA EDUCACIÓN EN SAN
AGUSTÍN
LA EDUCACIÓN EN LA EDAD
MEDIA Y LA ALTA ESCOLÁSTICA
NUEVOS
HORIZONTES
DE LA
ESCOLÁSTICA
LA POLÉMICA CONTRA EL
ARISTOTELISMO
LA ESCUELA
FRANCISCANA
DE OXFORD