2. Concepto de semiótica
Es la disciplina cuyo objeto central de
estudio es el signo.
Todo lo que el ser humano ve es
susceptible de ser considerado como
signo.
La semiótica está destinada a hablar del
sentido, de la significación, de los
significados
sociales,
de
las
interpretaciones
–individuales
o
sociales.
3. Unidad de estudio:
El signo es una cosa que está en lugar de otra a los ojos
de alguien bajo ciertos aspectos o capacidades. Ej.
Un dedo sobre los labios = Silencio
Vestimenta = sexo, edad, condición y
circunstancia sociales
4. El Signo
Estas cosas están en lugar de…
La cruz, las torres,
las ventanas ovales…
Los niños sentados en igual
posición, en pupitres iguales,
una mujer de pie, hablando…
Manos de hombre entregan
rosas rojas a manos de
mujer…
5. Estructura general del signo
Precisemos:
Un
significante
es
una
imagen
sensorial, producida a partir de una
percepción de igual naturaleza.
Un significado es el concepto con el
cual el intérprete asocia el significante.
Ambos suceden en la mente del sujeto.
6. ¿Qué es la SEMIOSIS?
El proceso inferencial que se desarrolla
en la mente del intérprete y por el cual
asocia un significante a un significado
se denomina SEMIOSIS.
Se inicia con la percepción del
significante y finaliza con la presencia
en su mente del significado del signo.
8.
Para Peirce un signo (semiosis) es una relación
entre tres elementos:
1) Signo/Representamen:
Aspecto material de la semiosis
2) Interpretante:
Concepto, emoción o conducta asociada al signo
3) Objeto:
Aspecto de la realidad referido o aludido por el
signo
9. El representamen peirceano:
No es la mera imagen de la cosa, la reproducción
sensorial del objeto, sino que toma el lugar de la
cosa en nuestro pensamiento. El signo es algo
mediante cuyo conocimiento conocemos algo
más. Al conocer el signo inferimos lo que
significa. El representamen amplía así nuestra
comprensión.
10. El objeto peirceano:
Peirce distingue dos tipos de OBJETO:
a) Objeto inmediato: interior a la semiosis.
Es el objeto visto desde el contexto del signo –
su contenido representativo.
b) Objeto dinámico: es el objeto de una realidad
que posee una existencia independiente del
proceso semiótico. “Es la Realidad que de
alguna manera contribuye a determinar al Signo
para su Representación”.
11. El interpretante peirceano:
¡Interpretante intérprete!
Representación del mismo objeto y, como representación,
tiene, a su vez, su propio interpretante. De esa manera, se
genera una cadena ilimitada, llamada CADENA DE SEMIOSIS
INFINITA o CADENA DE SEMIOSIS ILIMITADA.
Esa continua circularidad es la condición normal de la
significación y es lo que permite, al interior de una cultura,
pasar de un sistema semiótico a otro.
12. Estructura general del signo
El signo “agua” puede generar
distintos interpretantes…
Cada uno de ellos es un
nuevo representamen que, a
su vez, genera otro
signo.
H2O
Líquido
inodoro,
incoloro,
insípido.
13. FORMAS DE INTERPRETANTE:
Equivalente en otro sistema
semiótico
La variedad de
los
interpretantes:
Indicio directo sobre el objeto
particular
Definición científica o ingenua
Asociación emotiva
Traducción a otra lengua o
sinónimo
16. La conexión entre signo y significado
viene establecido por la naturaleza. Los
hombres no podemos cambiar el
significado de un signo natural.
Signo:
humo
Significado:
hay fuego
20. La conexión entre el signo convencional y
su significado está establecido por el ser
humano, y por tanto, puede ser cambiado.
Varían mucho, debido a la creatividad
humana.
Signo:
Luz roja:
Luz amarilla:
Luz verde:
Significado:
Detenerse
La luz va a cambiar
Avanzar
21. Signo:
Una S con una
línea vertical
Significado:
Unidad
de dinero
Signo:
Manos juntas
Significado:
Rezar
22. Signo:
Un cigarillo con
un círculo rojo
atravesado por
una línea
Significado:
Prohibido
fumar
Signo:
Un rótulo
octagonal rojo,
con letras blancas
Significado:
Detenerse
23. Signo:
La mano elevada
con la palma
hacia la persona
Significado:
Pare
Signo:
Mano cerrada
con el pulgar
elevado
Significado:
Aprobación
25. El signo formal es un signo interior a la mente. No
existe fuera de la mente. Además, es inmaterial.
Hay dos tipos de conocimiento:
Sensible – de los sentidos
Intelectual – derivado del conocimiento sensible,
pero más abstracto y universal.
Para un hablante la palabra
"navidad" puede significar
tristeza por sus experiencias
personales, frente
a la connotación positiva habitual en
la sociedad.
26. Es un hecho que, de un modo natural y espontáneo,
anuncia un evento. Ejemplo: nubes negras es indicio
de tormenta, la escarche es indicio de frío, las hojas
pardas cayendo de los árboles es indicio de otoño.
a) Designativos:
b) Causales
o existenciales:
c) Etiqueta inicial:
Lucas =>
27. Tipo de signos a los que se les ha dado un significado
intencional. Las cualidades del signo son similares a
las características del objeto.Ejemplos: los retratos,
fotografías, dibujos, planos, mapas, etc.
a) Imágenes:
b) Diagramas:
c) Metáforas:
28. La identificación entre el objeto real y su representación es
a menudo arbitraria y además convencional. Actúa por ley o
hábito.
Ejemplos: la cruz verde de las farmacias, la hoz y el martillo
del comunismo, etc. Las palabras con significado
constituyen SIGNOS LINGÜÍSTICOS.
