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BOLETÍN DEL CONVENTO SAN ALBERTO MAGNO
Año de la Misericordia |Jubileo Dominicano 800 Años
AÑO 11/ N°91/11 SEPTIEMBRE 2016 | XXIV ORDINARIO
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unaauténticalibertad.
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con la introducción fuerte de una defensa falsa de
derechos humanos. No se trata de una discriminación
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lo femenino sino de un rechazo de algo imposible.
Dios creó al hombre y la mujer y les ordenó
multiplicarse para llenar la tierra. Formar familia
fueradeunauniónentrevarónymujeresimposible.
Cuidemos la unión y el amor de la familia. Que los
esposos encuentren mucho tiempo, el uno para la
otra, y juntos con sus hijos e hijas. Así, recuperamos la
dignidaddelafamiliaysecomparteelamorsincero.
EditorialFr. Lino Dolan Kelly, OP
Fr. Martín Gelabert Ballester, OP
ACTO VOLUNTARIO,
PERO NO LIBRE
Tu Palabra me da Vida,
confío en Ti, Señor.
Tu Palabra es eterna,
en ella esperaré.
Dichoso el que con vida intachable,
camina en la ley del Señor.
Dichoso el que guardando sus
preceptos, lo busca de todo
corazón.
Postrada en el polvo está mi alma,
devuélvame la vida tu Palabra;
mi alma está llena de tristezas,
consuélame, Señor, con tus
promesas.
Escogí el camino verdadero,
y he tenido presente tus decretos;
correré por el camino del Señor,
cuando me hayas ensanchado el
corazón.
Este es mi consuelo en la tristeza,
sentir que tu Palabra me da vida;
por las noches me acuerdo de tu
Nombre, recorriendo tu camino,
dame vida.
Repleta está la tierra de tu gracia,
enséñame, Señor, tus decretos;
mi herencia son tus mandatos,
alegría de nuestro corazón.
Juan Antonio Espinosa,
adaptación del:
Salmo 21
La libertad, como el amor, se realiza en
el bien. Porque la libertad busca siempre,
como por instinto, lo que más conviene. El
mal nunca conviene. Habrá, pues, que
preguntarse cómo es posible elegir el mal,
o dicho en vocabulario cristiano, cómo es
posible elegir el pecado. Esta mala
elección solo es posible por mala
información o por engaño. Tengo una
información parcial, y esta información
parcial me dice que tal cosa es buena; por
eso la hago. O alguien me miente de
forma hábil y seductora (ese es el papel
del tentador, según la Biblia: mentiroso y
padre de la mentira) y yo me dejo seducir.
La pasión podría ser un estado de ánimo
producido por una combinación de mala
información y de mentira. Alguien toma
droga por primera vez, porque le han
convencido de que es agradable y
placentera. Además, piensa, por una vez
no pasa nada. Lo que no piensa es que
siempre hay una primera vez. Y después
vienen las otras veces. Llega un momento
en que la tendencia es muy fuerte. Y cada
vez es más difícil controlarla. Parece
entonces que la libertad queda anulada o
muy disminuida, porque la persona ya “no
puede hacer otra cosa”.
Al respecto resulta interesante una
distinción que hace el Papa hablando de la
educación en valores. La formación ética
requiere paciencia, pedagogía y tiempo.
Hay que tener en cuenta las posibilidades
concretas de cada persona, sin pretender
aplicar metodologías rígidas e inmutables.
Los cambios de comportamiento se
producen de manera gradual. Y ahí quiero
citar a Francisco: “la libertad concreta,
real, es limitada y condicionada. No es
una pura capacidad de elegir el bien con
total espontaneidad. No siempre se
distingue adecuadamente entre acto
voluntario y acto libre. Alguien puede
querer algo malo con una gran fuerza de
voluntad, pero a causa de una pasión
irresistible o de una mala educación. En
este caso, su decisión es muy voluntaria,
no contradice la inclinación de su querer,
pero no es libre, porque se le ha vuelto casi
imposible no optar por ese mal. Es lo que
sucede con un adicto compulsivo a la
droga. Cuando la quiere lo hace con todas
sus ganas, pero está tan condicionado
que, por el momento, no es capaz de
tomar otra decisión. Por lo tanto, su
decisión es voluntaria, pero no es libre”.
Precisamente porque su libertad está
disminuida o anulada, no podemos
“dejarle elegir”, porque de hecho no
puede elegir. Necesita la ayuda de los
demás y un camino educativo. Sin olvidar
nunca que la meta de la educación es
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sí mismo de lo que le conviene y de dónde
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Es domingo 11 septiembre

  • 1. BOLETÍN DEL CONVENTO SAN ALBERTO MAGNO Año de la Misericordia |Jubileo Dominicano 800 Años AÑO 11/ N°91/11 SEPTIEMBRE 2016 | XXIV ORDINARIO conventosanalbertomagno@peru.op.org ¡TRAIGAN EL VESTIDO! LAFORMACIÓN ÉTICA DELOSHIJOS N° 263. Aunque los padres necesitan de la escuela para asegurar una instrucción básica de sus hijos, nunca pueden delegar completamente su formación moral. El desarrollo afectivo y ético de una persona requiere de una experiencia fundamental: creer que los propios padres son dignos de c o n  a n z a . E s t o c o n s t i t u y e u n a responsabilidad educativa: generar conanza en los hijos con el afecto y el testimonio, inspirar en ellos un amoroso respeto. Cuando un hijo ya no siente que es valioso para sus padres, aunque sea imperfecto, o no percibe que ellos tienen una preocupación sincera por él, eso crea heridas profundas que originan muchas dicultades en su maduración. Esa ausencia, ese abandono afectivo, provoca un dolor más íntimo que una eventual correcciónque recibaporuna malaacción. La misericordia realmente puede contribuir a la edicación de un mundo más humano. Representantes de la Red de comunicaciones y Radios dominicas de América Latina y el Caribe se reunieron a nales de agosto en la ciudad de Lima para compartir sus experiencias y unir fuerzas para nuevos desafíos comunicativos desde el carisma de nuestra Orden. En nuestro país, son 7 nuestras emisoras OP: Radio Santa Rosa (Lima), Santo Domingo (Chimbote), Veritas (Cusco), San Martín (Arequipa), Quillbamba (Cusco), Sepahua (Ucayali),Madrede Dios(Puerto Maldonado). Dominicos y dominicas de todo el mundo se reunieron en Salamanca (España) del 1 al 5 de septiembre para renovar su compromiso en la defensa de los Derechos Humanos, tal como 500 años atrás lo hicimos en América Latina, en la defensa de losindígenas explotados. Estamos seguros de que el padre de la parábola de hoy no es el único capaz de pedirle un vestido y sandalias a su Hijo, al verlo desnudo y arrepentido. Es más, muchos padres y -sobretodo- madres de hoy, no necesitan ver el arrepentimiento de un hijo para decirles cuánto los aman y hacerlespasarnuevamentealhogar. San Lucas nos pinta un verdadero cuadro de misericordia que tiene que ser muy explotadoenesteAñodelaMisericordia. Anímate y dile nuevamente a ese Dios Padre que es también Madre que vuelves a Él, y con alegría te ofrecerá. nuevamente. el vestido que nos hace indignos hijos suyos,peroaln,hijos,¡hijosdeDios! 15 años después
  • 2. ace poco, el Santo Padre, Francisco, Hpublicó su Carta Encíclica sobre el amor en la familia y en el matrimonio. El Papa hace un análisis y diagnóstico de la situación actual de lo que son las relaciones entre esposos y miembros de la familia. Lo que observa y propone el Papa no cambia, en absoluto lo que siempre ha enseñado la Iglesia sobre la composición de la familia y la relación entresusintegrantes. Lo que si, como seguidores de Cristo, y con una conciencia en conformidad con las enseñanzas de la Iglesia, descubrimos en el análisis y en una evaluación de la situación actual de los matrimonios y familias es una tendencia hacia una desintegración debido, en gran parte, al individualismo dominante en la sociedad y un concepto falso y exagerado de lo que es unaauténticalibertad. Se ha complicado la pastoral matrimonial y familiar con la introducción fuerte de una defensa falsa de derechos humanos. No se trata de una discriminación de los de orientación sexual distinta de lo masculino o lo femenino sino de un rechazo de algo imposible. Dios creó al hombre y la mujer y les ordenó multiplicarse para llenar la tierra. Formar familia fueradeunauniónentrevarónymujeresimposible. Cuidemos la unión y el amor de la familia. Que los esposos encuentren mucho tiempo, el uno para la otra, y juntos con sus hijos e hijas. Así, recuperamos la dignidaddelafamiliaysecomparteelamorsincero. EditorialFr. Lino Dolan Kelly, OP Fr. Martín Gelabert Ballester, OP ACTO VOLUNTARIO, PERO NO LIBRE Tu Palabra me da Vida, confío en Ti, Señor. Tu Palabra es eterna, en ella esperaré. Dichoso el que con vida intachable, camina en la ley del Señor. Dichoso el que guardando sus preceptos, lo busca de todo corazón. Postrada en el polvo está mi alma, devuélvame la vida tu Palabra; mi alma está llena de tristezas, consuélame, Señor, con tus promesas. Escogí el camino verdadero, y he tenido presente tus decretos; correré por el camino del Señor, cuando me hayas ensanchado el corazón. Este es mi consuelo en la tristeza, sentir que tu Palabra me da vida; por las noches me acuerdo de tu Nombre, recorriendo tu camino, dame vida. Repleta está la tierra de tu gracia, enséñame, Señor, tus decretos; mi herencia son tus mandatos, alegría de nuestro corazón. Juan Antonio Espinosa, adaptación del: Salmo 21 La libertad, como el amor, se realiza en el bien. Porque la libertad busca siempre, como por instinto, lo que más conviene. El mal nunca conviene. Habrá, pues, que preguntarse cómo es posible elegir el mal, o dicho en vocabulario cristiano, cómo es posible elegir el pecado. Esta mala elección solo es posible por mala información o por engaño. Tengo una información parcial, y esta información parcial me dice que tal cosa es buena; por eso la hago. O alguien me miente de forma hábil y seductora (ese es el papel del tentador, según la Biblia: mentiroso y padre de la mentira) y yo me dejo seducir. La pasión podría ser un estado de ánimo producido por una combinación de mala información y de mentira. Alguien toma droga por primera vez, porque le han convencido de que es agradable y placentera. Además, piensa, por una vez no pasa nada. Lo que no piensa es que siempre hay una primera vez. Y después vienen las otras veces. Llega un momento en que la tendencia es muy fuerte. Y cada vez es más difícil controlarla. Parece entonces que la libertad queda anulada o muy disminuida, porque la persona ya “no puede hacer otra cosa”. Al respecto resulta interesante una distinción que hace el Papa hablando de la educación en valores. La formación ética requiere paciencia, pedagogía y tiempo. Hay que tener en cuenta las posibilidades concretas de cada persona, sin pretender aplicar metodologías rígidas e inmutables. Los cambios de comportamiento se producen de manera gradual. Y ahí quiero citar a Francisco: “la libertad concreta, real, es limitada y condicionada. No es una pura capacidad de elegir el bien con total espontaneidad. No siempre se distingue adecuadamente entre acto voluntario y acto libre. Alguien puede querer algo malo con una gran fuerza de voluntad, pero a causa de una pasión irresistible o de una mala educación. En este caso, su decisión es muy voluntaria, no contradice la inclinación de su querer, pero no es libre, porque se le ha vuelto casi imposible no optar por ese mal. Es lo que sucede con un adicto compulsivo a la droga. Cuando la quiere lo hace con todas sus ganas, pero está tan condicionado que, por el momento, no es capaz de tomar otra decisión. Por lo tanto, su decisión es voluntaria, pero no es libre”. Precisamente porque su libertad está disminuida o anulada, no podemos “dejarle elegir”, porque de hecho no puede elegir. Necesita la ayuda de los demás y un camino educativo. Sin olvidar nunca que la meta de la educación es llevar al educando a que se dé cuenta por sí mismo de lo que le conviene y de dónde está su bien. “Una formación ética ecaz implica mostrarle a la persona hasta qué punto le conviene a ella misma obrar bien” (Amoris Laetitia, n. 265).