N20161129 al 1206

1. 29 de noviembre al 6 de diciembre de 2016
Contenido
IGLESIA........................................................................................................................2
Garatea a los 50.........................................................................................................2
Maria Jesús Alfaro*: (RE) Construyendo el espacio de la Vida .....................6
SOCIEDAD Y POLÍTICA......................................................................................7
Instituciones ................................................................................................................7
Duberlí Rodríguez fue elegido presidente del Poder Judicial.........................7
Plantean que altos funcionarios declaren intereses.........................................8
Coyuntura..................................................................................................................10
Ernesto de la Jara: En manos del fujimorismo................................................10
Juan de la Puente: La bala de plata .................................................................11
Augusto Álvarez Rodrich: Parlamento de espaldas al país ..........................12
Rocío Silva Santisteban: Salvador....................................................................13
Psicosociales............................................................................................................14
Rosa María Palacios: El psicosocial de la semana cuesta una vida
inocente .................................................................................................................14
Julio Schiappa: Huaycán visto desde los cerros.............................................15
Mirko Lauer: Epidemia de pishtacos.................................................................16
Jornada de presentación del Movimiento Nuevo Perú ......................................17
Rafael Roncagliolo: La esquizofrenia ideológica ................................................18
POBREZA Y DESARROLLO...........................................................................20
Santiago Pedraglio: Puno y Apurímac quedan en el Perú................................20
Humberto Campodónico: Presupuesto 2017: ¿Del estancamiento a la
recesión?...................................................................................................................20
VERDAD Y RECONCILIACIÓN......................................................................22
Luis Davelouis: En nombre del miedo..................................................................22
Raúl Zegarra: Los dueños de la verdad ...........................................................23
Policías y militares víctimas de terrorismo reciben reparaciones económicas
....................................................................................................................................24

2. IGLESIA
SOMOS, Año XXIX Nº 1565, Revista sabatina del diario El Comercio,
el sábado 3 de diciembre del 2016. ENTREVISTA
Garatea a los 50
Reflexiones y autocrítica del padre Gastón, que cumple cinco décadas
ejerciendo el sacerdocio.
Un referente de los grandes cambios en la sociedad.
Gastón Garatea: "No me dejan hacer misa, pero tengo paz"
El sacerdote Gastón Garatea cumple 50 años en el oficio de evangelizar.
La celebración se ve opacada por su imposibilidad de oficiar misas en Lima,
por disposición de monseñor Juan Luis Cipriani. En tanto, desde la autocrítica
reflexiona sobre la Iglesia: "es un milagro que aún haya creyentes".
ESCRIBE: ANA NÚÑEZ / FOTO: Christian Ugarte
JORNADA.
El sacerdote pasa sus días en la Dirección Académica de Responsabilidad
Social de la Universidad Católica.
"¿Dónde la Biblia dice que se desprecie a los homosexuales?
Al contrario, dice que no hay diferencia entre seres humanos".
Las conversaciones para esta entrevista se iniciaron hace tres meses.
Sabíamos que Gastón Garatea (Lima, 1940) cumplía 50 años como sacerdote
y, en medio de tantas discusiones vinculadas a la religión, era buen momento
para hablar con él. Por lo menos cuatro coordinaciones telefónicas hubo antes
de tener finalmente este encuentro. Ocurre que Garatea abrigaba la esperanza
de que, ‘como regalo’ por sus bodas de oro, el Arzobispado le otorgara el
permiso para hacer misa en Lima, que se le retiró hace cuatro años. El sábado
17 de diciembre, el ex comisionado de la CVR celebrará sus 50 años de
sacerdote con una misa en La Recoleta, único lugar de Lima donde puede
realizarla pues pertenece a su congregación, la de los Sagrados Corazones. El
regalo esperado nunca llegó.
Como sacerdote, ha acompañado al país los últimos 50 años. ¿Qué
recuerda más de todo este tiempo?
Recuerdo que una vez tenía un grupo de lectura de la Biblia en Villa El
Salvador y de pronto comenzó a llegar gente. Yo comencé con 10, 12
personas, y terminé con más de 30. Era Sendero que se me metía. Eran los
años 90, 91, por ahí. Los años de infiltración de Sendero. Después me fui a
trabajar en Cáritas. Eso me ayudó a viajar por el Perú. Luego fui a Puno,
estuve siete años en Ayaviri, donde se ve la pobreza más desgraciada que hay,
y de ahí me sacó Valentín Paniagua a las Mesas de Lucha contra la Pobreza.
Estuve seis o siete años recorriendo el país.

3. Todos sabemos que en el Perú hay pobreza, pero ¿hasta dónde puede
llegar?
Comenzamos las Mesas después del estallido del terrorismo; había gente que
estaba sin ninguna posibilidad de nada. Yo he encontrado personas que habían
pasado 15 años sin dormir dentro de su casa porque tenían miedo ...
¿De Sendero?
De Sendero o del Ejército. La gente que más sufrió fue la más pobre, los
quechuahablantes... ¡una desgracia! Esa pobreza que significa llegar a pensar:
‘yo no soy nada ni voy a ser nada’.
Un pobre hasta de esperanzas.
Claro. Esa es la pobreza más grave de todas, porque esa no te deja salir

4. adelante. En el colegio tuve un profesor, un hombre que durante la Segunda
Guerra Mundial estuvo en un campo de concentración. Era un tipo que tenía
una fuerza impresionante y nos decía: ‘a este pueblo hay que ponerlo de pie
porque lo han arrodillado’. Esa fue una mística que ha servido en mí. Mira,
cuando tú te convences de que no vales nada... y eso es lo que este sistema
capitalista hace. Ahora que murió…
¿Fidel Castro?
…sí, Fidel, yo me doy cuenta de que él tuvo fallas terribles, pero tuvo una cosa
bonita: a la gente le devolvió su dignidad y sus ganas de cambiar. Que las
cosas que propuso para Cuba no resultaron, eso fue evidente.
Ahora, por mencionar a Fidel Castro, algunos lo van a volver a llamar
‘cura rojo’...
Van a decir. Siempre dicen, ya me acostumbré.
¿Y qué piensa sobre eso? ¿Le molesta?
Que son unos ignorantes. En el fondo, lo que te quiere decir esa gente, y eso lo
he estudiado bastante, es que eres ateo. Mentira, yo creo en la Iglesia más que
muchos y estoy feliz con el papa que tenemos.
Hay personas que asocian la inclinación social o las posturas
progresistas con una suerte de ‘rojitud’...
Hay una cosa de adentro que es no aceptar el Concilio Vaticano Segundo. En
esa época se creía que teníamos que servir a la Iglesia, pero el Vaticano
Segundo nos dijo: no, están equivocados. La Iglesia tiene que ayudar al
mundo. Entonces, nosotros no tenemos que ser los personajes, no tenemos
que ser los poderosos. En la Iglesia, la autoridad es servicio.
No es lo que vemos...
No importa, en esa ola estamos. Hay mucha gente loca como yo que está
persiguiendo… El papa, el papa por ejemplo.
¿Qué está persiguiendo gente loca como usted y como el papa?
El cambio del mundo. Queremos cambiar el mundo, pero respetando la
dignidad de cada quien: tú eres una persona valiosa y yo no te puedo someter
a mis caprichos y mi manera de ser. Esa era una de las fallas de Fidel...
¿Y no ocurre eso también en la Iglesia de nuestro país?
Sí, sí, y en la medida que se alejen de esa Iglesia, mejor. Esa gente se
recupera después, cuando tú le muestras que Jesús dijo a la gente quiéranse,
ustedes están hechos para quererse, y la manera de quererse es protegerse y
cuidarse unos a otros. Pero hemos complicado la religión, la fe. Es un milagro
que aún haya creyentes.
Se utiliza mucho la Biblia para atacar y para denigrar a los homosexuales,
por ejemplo. ¿Eso también es parte de lo que Dios enseña?
No, no. ¿Dónde dice en la Biblia que Dios es eso? Te dicen: ‘la Biblia dice
que...’, pero, ¿cuándo la Biblia dice que se debe despreciar a los
homosexuales? No, te dice lo contrario, que no hay que hacer diferencia entre
seres humanos.
Padre Garatea, ¿cómo se siente un sacerdote que no puede hacer misa?
Debe de ser doloroso para usted...
Claro que es doloroso, evidentemente es doloroso. Oye… yo visito muchos
enfermos, se me muere el enfermo y yo no puedo hacer misa por él. Tengo que
irme a mi convento a celebrar misa por él. Tengo muchos ex alumnos y he
enseñado en muchas partes en la vida. Si se quiere casar un ex alumno mío,
no lo puedo casar. Ahora me prohíben casar en La Recoleta también.

5. Debe de sentirse como atado de manos.
Sí, pero no me han quitado la paz, ah… Además, hablan de mí. ¿Tú has visto
lo que han puesto en redes sociales? Un poco más y dicen que Gastón
Garatea es un hereje desgraciado. Esa... ¿ACI Prensa?
Quien no le da autorización para celebrar misa en Lima es el arzobispo,
monseñor
Cipriani. Claro…
¿Cuál es la razón?
Ya no sé yo cuál es, pues… Mira, parte de esto es por el lío de la Católica. Él
quería que yo saliera de la universidad porque decía que no debía trabajar en
un lugar que es rebelde al papa. Pero, ¿dónde está eso? Ahora el papa nos ha
dado la razón, lo ha sacado a él [Cipriani] de gran canciller, ha hecho que los
obispos vuelvan acá, y se acabó el lío. A mí me han aconsejado que vaya a
hacerle un juicio en Roma a mi arzobispo… Pero yo no le voy a hacer un juicio
a mi arzobispo. Ni hablar. Eso me parece totalmente indecoroso.
Hace tres meses conversamos por primera vez. Me dijo que esperaba que
por sus 50 años de sacerdocio, Cipriani le regale el permiso para hacer
misa.
Sí, yo esperaba que me regale el permiso.
Faltan dos semanas para eso. ¿Qué pasa si no llega ese ‘regalo’?
Me quedo así, no pasa nada. Haciendo misa en mi comunidad yo soy feliz.
¿Cómo están las cosas ahora en la Católica, padre Garatea?
Yo respiro más tranquilamente porque ya no es la Iglesia la que está en la
universidad. Vino el cardenal Peter Erdó y nos dijo que la cultura tiene que
estar unida a la fe, nos trató como si fuera un viejo amigo. En resumen,
estamos más tranquilos. Pero después de este reportaje, voy a estar inquieto
yo.
Trayectoria
EN LA CVR. Gastón Garatea fue convocado en junio del 2001 para ser
miembro de la Comisión de la Verdad y la Reconciliación. Junto con todos los
comisionados, viajó por el territorio nacional para reconstruir los años de
violencia política de nuestro país.
MEDIADOR. El religioso, de la compañía de los Sagrados Corazones, ha
servido de mediador en diferentes conflictos sociales. Uno de los últimos en los
que tuvo participación fue el de Conga.
LICENCIA. En mayo del 2012 el arzobispo de Lima, Juan Luis Cipriani, decidió
no renovarle su licencia para oficiar misa en Lima. El Arzobispado explicó que
"para realizar el trabajo pastoral se requiere de licencias ministeriales".
Diversas personalidades (entre ellas, Roberto Dañino, Julio Cotler, Saúl Peña y
Fernando de Szyszlo) firmaron un pronunciamiento de respaldo al sacerdote.
MISA. El sábado 17 de diciembre, a las 7 p.m., celebrará sus 50 años como
sacerdote con una misa en La Recoleta (Av. Circunvalación del Golf 368, La
Molina).
LaRepublica.pe, LA PERIFERIA ES EL CENTRO, 01 de Diciembre de 2016 |
Iniciativa Eclesial 50° VAT II

6. Maria Jesús Alfaro*: (RE) Construyendo el espacio de la Vida
¿Cuánto toma construir una vida? Pasar por el ciclo de nacer, descubrir el
mundo, reconocer todo como nuevo ante nuestros ojos, asir el cotidiano como
propio, crecer, asumir responsabilidades, caer, sentir, amar, sonreír, celebrar,
trabajar, vivir, vivir y vivir. Instantes que pasan como fotografías delante de
nuestros ojos cuando ya los hemos vivido, recuerdos memorables y olvidables,
decisiones tomadas y pasos andados, con o sin arrepentimientos.
¿Dónde se construye la vida? ¿Qué tanta atención nos merecen esos espacios
que nos albergan en el día a día? Las paredes que nos cobijan, las tiendas que
nos reciben, los paraderos que nos contienen. ¿Cuánta vida pasa
desapercibida, cuántos espacios damos por sentado, ¿cuánta arquitectura y
ciudad son necesarias para reconstruir el espacio de una vida?
El 18 de octubre pasado un incendio de proporciones considerables tomó por
sorpresa a la comunidad en el distrito de El Agustino. Las noticias locales
reportaron que el siniestro se habría iniciado en una fábrica de calzado para
propagarse, casi de inmediato, a un almacén del Ministerio de Salud; aquí se
habría hablado únicamente de pérdidas materiales de no ser porque uno de los
muros se desplomó, tomando la vida de tres valientes de rojo.
Diecisiete días después, el 04 de noviembre, el Rímac despertó cubierto de
una densa nube de humo gris. Un incendio aterrador en la zona de Cantagallo
destruyó casas, negocios, tiendas y talleres de la comunidad Shipibo-Konibo en
Lima. Cuatrocientas familias perjudicadas, más de 2 mil personas expuestas a
la intemperie y a la necesidad de re-construir su vida y ese espacio que los
albergaba, al que llamaban hogar, al que llamaban vecindario.
La comunidad se movilizó. Colectivos, jóvenes, profesionales y voluntarios de
todos los frentes, dispuestos a dar una mano en la reconstrucción física del
espacio cotidiano y de la vida reducida a cenizas en cuestión de horas.
Doce días han pasado desde el lamentable siniestro en Cantagallo. La prensa
induce a voltear la mirada a noticias del espectáculo, política y actualidad
nacional una vez más. El siniestro en Cantagallo, aunque doloroso e
innecesario, parece empezar a convertirse en parte del pasado. La comunidad
local (aquellos a los que no les pasó) parece, una vez más, adaptada a las
consecuencias de un siniestro como este en la ciudad.
El fuego, sin embargo, no olvida y parece dispuesto a recordarnos una vez más
la fragilidad de nuestros espacios cotidianos. El miércoles 16 de noviembre los
noticieros irrumpen en los televisores y dispositivos electrónicos con la noticia
de un incendio en el distrito de Miraflores, en el Centro Comercial Larcomar.
Una sala de cine consumida por las llamas cobra la vida de cuatro personas.
Mientras las familias lloran lo sucedido, algunos otros preguntan por el dinero
invertido en las entradas compradas para la función de esa tarde, en la sala de
cine siniestrada. La vida continúa a toda costa, más allá de las llamas, el fuego
y las cenizas.
¿Qué significa empezar de nuevo? En lo que va del año, según estadísticas del
Cuerpo General de Bomberos del Perú, se han registrados 4805 incendios en
Lima y Callao. Más de 4 mil eventos que han significado, para sus
protagonistas, recolectar las piezas sobrantes de la vida perdida y arrebatada.
Reconocerse extraño en su propia casa, reinventar dinámicas cotidianas
alteradas. Extranjeros en la tierra que ya creían suya, sentirse fragmentado en

7. mil pedazos y no saberse con la habilidad de rearmar un rompecabezas que
nunca se planeó desarmar.
¿Qué significa empezar de nuevo?, ¿cuánto toma re-construir una vida?, esa
vida que a veces tomamos por sentada; ¿cuántos lugares habitamos sin que
les prestemos atención?, ¿cómo reconstruir lo que se da por sentado? Cómo
re-armar los espacios en los que construimos y reconstruimos las definiciones,
roles y motivaciones de nuestras acciones.
Cuánto de nuestro día a día es invisible simplemente porque no nos detenemos
a mirarlo, o porque ya lo conocemos tan bien que pasa desapercibido. ¿Cuánto
puede desaparecer súbitamente, exponiendo al ser humano a la necesidad de
reconocerse frágil y limitado, pero con el potencial de conquistar el mundo
entero una y mil veces más?, ¿cuánto aporta la comunidad en el proceso de
reconstrucción?, ¿cuánto tiempo es necesario para corregir, curar y re-
construir, sin olvidar?
* Arquitecta. Estudiante de Doctorado en Geografía Humana en Universidad de
Birmingham (Reino Unido).
SOCIEDAD Y POLÍTICA
Instituciones
Perú.21, el jueves 1 de diciembre de 2016 - 14:25
Duberlí Rodríguez fue elegido presidente del Poder Judicial
Ocupará el cargo para el período 2017-2018
En su primer discurso, magistrado justificó la huelga de los trabajadores y pidió
autonomía económica.

8. Los magistrados que integran la Sala Plena de la Corte Suprema eligieron en
segunda vuelta a Duberlí Rodríguez como nuevo presidente del Poder Judicial
para el período 2017-2018.
Actualmente ese puesto es ocupado por Ramiro de Valdivia, quien entró en
reemplazo de Víctor Ticona, quien renunció para presidente el Jurado Nacional
de Elecciones.
Durante su primer discurso, Rodríguez justificó la huelga de los trabajadores
del Poder Judicial, y solicitó autonomía en el presupuesto.
"El reclamo de los trabajadores es un reclamo legítimo. Deben dar buenas
condiciones para trabajar", resaltó.
Asimismo, manifestó que se apostará por la justicia virtual, de tal manera que
se acorten los plazos de los procesos.
Del mismo modo, aseguró que no habrá una "labor a puerta cerrada ni
escondida. Estarán enterados de lo que hace el Poder Judicial".
El Comercio, el martes 6 de diciembre de 2016
Plantean que altos funcionarios declaren intereses
 Comisión Presidencial de Integridad entregó a PPK su informe final con
100 recomendaciones
para prevenir y sancionar actos de corrupción.
 El ex defensor del Pueblo Eduardo Vega encabezó el trabajo de la
Comisión.

9. Por Rocío La Rosa Vásquez
La corrupción es más grave de lo que pensábamos y entendíamos", nos dice
Eduardo Vega instantes antes de estampar su firma en el informe final de la
Comisión Presidencial de Integridad, la misma que creó el mandatario Pedro
Pablo Kuczynski para que en 45 días le alcance recomendaciones para
prevenir y sancionar de manera efectiva los actos de corrupción en el Estado.
Vega y su equipo, entre ellos personalidades como Allan Wagner, Max
Hernández y Santiago Pedraglio, entregaron ayer 100 propuestas, resultado de
reuniones en provincias y entrevistas con autoridades y representantes de la
sociedad civil.
La primera y novedosa recomendación es que, a más tardar el 31 de enero
próximo, los altos funcionarios públicos, empezando por el jefe del Estado,
presenten "una declaración jurada de intereses" en la que expongan sus
vínculos comerciales, gremiales, empresariales, profesionales y laborales en
los últimos cinco años. También tendrían que hacerlo ministros, congresistas,
magistrados, gobernadores regionales, alcaldes, entre otros.
Prevención es clave
Para la transparencia en las contrataciones con el Estado se plantea "un
proceso de verificación" que evite que personas condenadas por delitos graves
sean proveedoras del Estado. Asimismo, fortalecer la central de compras Perú
Compras porque "casi nadie la conoce".
El ex defensor del Pueblo dijo además que la figura del "arbitraje ad hoc de las
contrataciones públicas debe eliminarse". A esta se recurre cuando un
contratista incrementa sin motivo el costo de una obra pública. En su lugar,
agrega, se debe afianzar el arbitraje institucional a cargo de universidades o
cámaras de comercio.
Sanciones efectivas
Para garantizar la sanción a los altos funcionarios que delinquen, la comisión
propone un sistema especializado que integre a la policía, fiscalía y Poder
Judicial, a fin de desterrar la percepción de impunidad en la población.

10. Las campañas electorales no quedaron fuera. Sobre esto se recomienda
prohibir y sancionar las donaciones anónimas a partir de 1 UIT. Además, fijar
un tope de 10% del monto anual o por campaña que los partidos puedan captar
por actividades proselitistas, como rifas y ootros.
Coyuntura
Diario Exitosa, el jueves 1 de diciembre de 2016
Ernesto de la Jara: En manos del fujimorismo
Desde el primer momento se sabía que el principal problema que enfrentaría el
gobierno era aprender a moverse a pesar de la abrumadora mayoría fujimorista
en el Congreso, sobre todo porque Keiko creía que le habían robado las
elecciones faltando un minuto. Situación obviamente muy difícil y que exigía
mucha habilidad política.
La percepción para gran parte de los de afuera ha sido que rápidamente ganó
en el oficialismo el sector que cree que de lo que se trata es de buscar
algo así como un cogobierno en nombre de la gobernabilidad del país.
Vinieron entonces los pedidos de perdón, además de los ataques contra el
gobierno pasado, pese a lo armonioso que había sido la transición y a que
compartían posiciones económicas.
El bloque a favor de este cogobierno en nombre de la patria, se fortaleció aún
más cuando se consiguió el voto de confianza para el gabinete y las
facultades legislativas solicitadas, aunque haya sido previa tortura y debido
fundamentalmente a que hubiera sido suicida para el fujimorismo comenzar
boicoteando dos pedidos elementales.
Lo cierto es que después, cada vez que se ha visto una diferencia entre el
oficialismo y los fujimoristas del Congreso, han ganado los segundos.
Preocupa mucho, por ejemplo, la gran cantidad de gente que están
metiendo en el Estado, como si ellos hubieran ganado las elecciones: la
Defensoría del Pueblo, el Banco Central de Reserva, la Sunat, la Procuraduría
del Congreso, Petroperú y casi hasta Jalilie. Mientras esto ocurre del lado del
fujimorismo, el gobierno no nombra a nadie que los pueda incomodar.
Guillén e Inés Tello están hoy en el cajón.
Mientras Keiko reapareció y lo primero que hizo fue atacar con todo al
gobierno, Zavala siguió sonriendo, como si a eso se limitara ser operador
político. El mismo PPK, elogió a su amigo Chlimper, quien dicho sea de
paso es uno de los oradores del CADE, donde también lo serán el presidente
y sus ministros, por más que a uno de ellos el partido de su amigo pretende
cortarle la cabeza.
El gobierno tiene que convencerse que todo lo que se dijo de los fujimoristas
durante la campaña es verdad, y que si le das la mano, te comen con zapatos y
todo. Sería bueno ver jugar al otro sector del oficialismo, preocupado de
depender cada vez más de la buena voluntad de Chacón, Galarreta, Becerril y
otros por el estilo.

11. La República, el viernes 2 de diciembre de 2016
Juan de la Puente: La bala de plata
No me encuentro entre quienes sugieren que el gobierno haga cuestión
de confianza por la permanencia del ministro de Educación y que esta sea
el inicio de la disolución del Congreso y la convocatoria a nuevas
elecciones congresales.
Desde el ámbito constitucional, no creo que sea suficiente solicitar la cuestión
de confianza para que se echen a andar los nuevos comicios parlamentarios.
En nuestro modelo de distribución de poderes el Parlamento tiene la potestad
de aprobar la confianza del gabinete y al mismo tiempo continuar con la
interpelación/censura de cualquiera de sus miembros, por una razón legal:
censura y confianza son dos instituciones distintas que nacen de modo distinto
y a cargo de poderes distintos. Los objetivos son también diferentes; la censura
es un golpe al gobierno desde la oposición en tanto que la cuestión de
confianza es un intento de este recuperar iniciativa política y de buscar alianzas
para gobernar.
Algunas cuestiones de procedimiento constitucional también deben ser
abordadas. Salvo que el premier Zavala decidiese someter solo su cargo a la
confianza, el pedido al Congreso debe ser aprobado por el gabinete. De
negarse la confianza deberá resolverse si la renuncia del gabinete obligaría al
Presidente de la República a cambiar a todo el Consejo de Ministros. Eso no
sucedió luego de la censura de Ana Jara en marzo del 2015 porque solo ella
fue objeto de interpelación.
En el ámbito político, un juego en las alturas de ese volumen implicaría un
bloqueo que ahora, precisamente, es necesario evitar. Creo que los cuatro
meses de gobernabilidad compartida o convivencia forzada o consenso a
palos no es un regalo del gobierno o de la oposición a los peruanos sino
esencialmente una demanda que desde el primer día vino desde la
sociedad, y es ella la que ha impulsado tanto la investidura del gabinete en
agosto como la concesión de facultades en setiembre.
Es cierto que la demanda social de cooperación entre los poderes ha
caído en las encuestas pero no estoy seguro de que los ciudadanos
reclamen la derrota de uno de ellos en manos del otro. La bala de plata de
la cuestión de confianza no debería ser usada por un gobierno que no
está en crisis, que tiene el 50% de aprobación y que conserva un alto grado
de maniobra.
Por esa razón, que el Presidente de la República se prive ahora por su propia
mano del gabinete Zavala para designar luego un gabinete instrumental o "de
provocación" pensando que las nuevas elecciones las ganará el gobierno y no
el fujimorismo, es una opción extremadamente incierta. Presume la
convicción de una crisis generalizada en los dos poderes y de una
extrema debilidad del gobierno, que no es cierta.
El problema central detectado en el primer tramo del gobierno -leer todas
las encuestas desde setiembre- no es cómo se entiende con un Parlamento
que hasta ahora la ha proveído de estabilidad general, sino de cómo se
entiende con la gente. Creo que el principal desafío del gobierno no es la

12. confianza del Congreso sino la confianza y legitimidad social, una
carencia común a todos los grupos parlamentarios y a la elite política del
país.
Si no se coloca como el eje de la gobernabilidad la relación del poder con
los ciudadanos caemos en el error estratégico de considerar que el
principal desafío del Ejecutivo es derrotar al fujimorismo y viceversa. De
allí deviene la idea a mi juicio extrema de considerar que Fuerza Popular
está "copando" el Estado, palabra gruesa y muy generalizable, una
agregación voluminosa e inentendible en el caso de un grupo político que ha
demostrado que no quiere compartir el poder sino ganar las elecciones
del 2021.
Finalmente, es riesgoso que el gobierno se aventure a practicar un
procedimiento alquimista que nos traiga de vuelta la guerra política del
período 2013-2016. De esa guerra, a solo 4 meses de período gubernamental
y parlamentario, solo podría venir un "que se vayan todos" para lo que no
están preparados ni los que se pueden ir, ni los que pueden venir.
La República, el viernes 2 de diciembre de 2016
Augusto Álvarez Rodrich: Parlamento de espaldas al país
Y la actuación penosa de un oficial menor del Congreso
Hicieron bien los asistentes al CADE al respaldar ayer, con un sólido
aplauso, al ministro de Educación Jaime Saavedra, como una manera
inteligente y oportuna de responder al objetivo de censurarlo por parte de
la mayoría de un Congreso que, en este caso, como en muchos otros,
tiene un comportamiento corrupto y mediocre.
Comportamiento, dicho sea de paso, que tiene el respaldo de algunas
personas pocas, la verdad, pero aún con influencia vinculadas al presidente
Pedro Pablo Kuczynski desde la campaña y que, antes de que este jurara el
cargo de presidente, se matricularon en el potente lobby para tirarse abajo la
ley universitaria y sacar a Saavedra del gabinete.
Es un lobby organizado por los propietarios de las universidades que no
quieren que les toquen su bolsillo.
PPK paró a la quintacolumnista contra la reforma universitaria metida en
su equipo, por lo que estos han continuado su empeño en el Parlamento
través de esos tramitadores con escaño de contertulio en ese mercado
persa en el que se convierte con frecuencia, como este caso por la
agenda universitaria, el Congreso.
Un Congreso muy venido a menos que se desnuda cuando quiere demostrar lo
indemostrable, como que el aprofujimorismo quiere tumbarse al ministro
Saavedra por razones que no son las de una defensa crematística,
cuando todos saben que es su oposición a la ley universitaria y no otro el
motivo de su vocación censora.
Les molesta, sin embargo, que se revele su propósito real. Primero envían
al fujimorista Héctor Becerril a sustentar que su posición es de valores
cuando es obvio que serán valores pero como los que se negocian en la bolsa,
distintos a los principios, y cuando este, previsiblemente, hace, como

13. siempre, un papelón, meten al oficial mayor del Congreso, quien debiera
tener un desempeño técnico, a la defensa del interés particular.
En una carta lamentable enviada a este diario, José Cevasco se asegura
los frijoles al costo personal de arrastrarse para decir, con relación a lo
dicho por esta columna, que expresa su "profundo rechazo" porque "los
adjetivos ‘corrupto’ y ‘mediocre’ dañan a una institución tutelar de la
república que representa los valores democráticos y políticos del Perú".
¿Qué culpa tiene esta columna de que varios congresistas se desempeñen con
mediocridad y corrupción? ¿O este oficial mayor no entiende que si un
congresista está en un negocio, debiera tener la decencia elemental de no
patrocinar en el Congreso acciones a favor de su bolsillo?
La República, el martes 6 de diciembre de 2016
Rocío Silva Santisteban: Salvador
El enroque ha sido perfecto: Jorge Nieto estaba en el Ministerio de Cultura
esperando su pase a un portafolio más complicado políticamente, sin
menospreciar las implicancias de un ministerio originado en una idea elitista de
la cultura que debió anidar al viceministerio de interculturalidad. En otras
ocasiones (Okupa 11.04.2010; Okupa 22.10.2011) he cuestionado esta
estructura y, sin embargo, me da esperanza la designación de Salvador del
Solar como ministro.
Han salido lenguas maledicentes a menospreciarlo por su papel como actor de
telenovelas, como si no fuera un trabajo digno. Esas mismas lenguas
desconocen que Salvador del Solar, además de haber llevado a la pantalla
grande con máxima eficiencia un caso terrible de nuestro conflicto armado
como es la esclavitud sexual de las mujeres indígenas en manos de militares
(Magallanes), es abogado graduado con honores y ha cursado un postgrado en
la Universidad de Syracuse sobre relaciones internacionales. Como sostiene mi
colega Raphael Hoetmer, "dirigir una película adelanta todas las capacidades
que necesita un ministro de Cultura: I) expresar una visión y comprensión de
una situación compleja; II) buscar financiamiento y colaboradores para su
realización; III) conducir un equipo humano amplio y muy complejo; IV)
comunicar y organizar respaldo social para la película". Totalmente de acuerdo.
Considero que Salvador del Solar, como persona honesta y bien intencionada,
va a escuchar. Ese es el rol fundamental de un ministro en una cartera pobre,
heterogénea, con graves y múltiples problemas y una planilla a reventar. Pero,
por otro lado, como él tiene la entera libertad de regresar a sus fueros y no
tiene por qué empeñar su futuro por un puesto público, debe arriesgarse a
tener una posición fuerte que priorice los problemas de fondo: el racismo
y el machismo como sustratos culturales de nuestros lazos de
dominación (hay planes nacionales que deben articularse sectorialmente para
eliminarlos); el soporte a la consulta previa, libre e informada y la
institucionalidad indígena; la corrupción al interior de la Biblioteca
Nacional y otros sectores; el fomento a la lectura en un país con cifras
vergonzantes en lecto-escritura (en articulación con sector educación) y,
sobre todo, la necesidad urgente de que el Mincult no repose solo sobre el

14. tema de patrimonio cultural en una etapa de cuestionamientos al Museo de
Pachacámac. ¡Harta chamba!
No es fácil promover la cultura y las relaciones interculturales en un país de
150 conflictos socioambientales al mes; con 64 lenguas y pocos profesores
bilingües; con necesidades culturales extremas. Disiento con Jorge Nieto
cuando sostuvo, en la CADE, que toda cultura es industria, ni siquiera en el
sentido más amplio del término. No es así: hay elementos culturales
absolutamente fuera del mercado, como la poesía, y creo que los poetas,
además de la difusión de nuestras obras, solo queremos mantenernos libres y
gratuitos. No toda la cultura es mercantil y en nuestro país tenemos
tensiones y torsiones culturales entre la gratuidad y la monetarización de
nuestras manifestaciones. Precisamente, ministro del Solar, ese es el reto.
Psicosociales
rosamariapalacios.pe, el viernes 2 de diciembre de 2016
Rosa María Palacios: El psicosocial de la semana cuesta una vida inocente
Huaycán y la excusa perfecta para censurar al ministro Basombrío
Lo sucedido en Huaycán no puede ser atribuido exclusivamente a un ataque de
histeria colectiva.
Cualquier persona con un mínimo de cultura general sabe que los cuentos de
pishtacos, robos de órganos y similares son no sólo falsos, sino recurrentes, no
sólo en el Perú sino en todo América Latina. Se usan para crear miedo y la
sensación de vivir inseguro. Se ha hecho ya tantas veces que no debería
funcionar como psicosocial.
¿Cuántas veces en los últimos veinte años habré cubierto el tema? Ya no lo sé.
Solo recuerdo que en Prensa Libre le dije al General PNP Octavio Salazar
(hoy congresista fujimorista) que él no tenía derecho a embrutecer al pueblo
peruano. Se lo volvería a decir a todos los que viralizan contenidos absurdos
en facebook.
Para hacer un transplante de órganos se requiere un estudio de compatibilidad
entre donante y donador. Y además, condiciones de asepsia que sólo se
garantizan en salas de alta especialización quirúrgica. No se puede extraer un
riñón a cualquiera con un tajo dentro de una camioneta, aventarlo en un taper y
salir a venderlo. Es un disparate, un embuste más.
Tampoco tenemos niños tuertos o adultos mutilados reclamando por sus
órganos robados, tampoco nadie ha podido dar un nombre real de una
victima. ¿Por qué? porque no existen. Tan simple como eso.
La gente que vive en Huaycán no es ignorante. Tiene un acceso a muchos
medios de comunicación que han repetido por años lo que acabo de explicar.
Tontos, tampoco son como para que les hagan el cuento, menos a una turba
gigantesca.
Lo sucedido en Huaycán ayer, vistas las tomas de video, fue un ataque
organizado y premeditado contra la comisaría. ¿Bombas molotov? ¿6

15. patrulleros y 16 carros particulares atacados? Y lo peor, una señora
muerta por una bala perdida. Eso no es un ataque de histeria colectiva
contra unos supuestos ladrones de órganos que no eran mas que dos
encuestadores inocentes, víctimas de un turba. Eso está montado y bien
montado.
Solo anoto algunos datos.
Si esto es un psicosocial, ¿qué se busca con el? Atacar a Carlos
Basombrío, Ministro del Interior y culpar a la policía y políticamente a él,
por esa muerte. El es el principal perjudicado político. Si necesitaban una
excusa para la censura, aquí la tienen.
Keiko Fujimori barrió Ate en votos con un 59.9% contra el 43.4% de PPK. Sería
interesante tener sólo las cifras de Huaycán. En Ate, en primera vuelta, Fujimori
llegó casi al 40% y su mas cercana adversaria, Verónika Mendoza tuvo menos
de 20%. Las cifras de Ate permiten presumir que Huaycán dejó de ser
hace tiempo un feudo de la izquierda para abrazar el populismo concreto
del taper del fujimorismo. Casi 60% de Ate voto por el fujimorismo. ¿No
tienen acaso bases activas ahí?
Los manifestantes entrevistados dijeron que los llamaron por los parlantes
de sus zonas para ir a atacar la Comisaría. ¿Quién maneja estos
parlantes?
Ya estamos muy curtidos como para saber cuándo hay una frustración
popular real y cuándo estamos ante un montaje armado por expertos en
agitación. El Ministro del Interior tiene que atraparlos y exponerlos a todo el
país como cuando el entonces General Salazar nos quiso contar el cuento de
los pishtacos. Espero que la policía se mueva y rápido.
PS.
 ¿Por qué no hay granadas todos los días "encontradas" en las puertas
de colegios?
 ¿Por qué no hay informes periodísticos de raqueteros que roban mochila
y celular a punta de pistola a estudiantes?
 Raro ¿no? No se olviden que se hizo, como se hizo y que se volverá a
hacer.
Diario Exitosa, el martes 6 de diciembre de 2016
Julio Schiappa: Huaycán visto desde los cerros
Lo ocurrido el otro día en Huaycán refleja las angustias e incertidumbre que
viven muchos habitantes de la Lima "de los cerros", de gente que no tiene
agua, que no tiene pistas, que tiene gran incertidumbre frente al presente y el
futuro, que vive el día a día en la más absoluta informalidad laboral.
No justifico ni apoyo la bárbara violencia de los incidentes de Huaycán, pero sí
creo que hay que alzar una voz de interpretación, ausente en estos días de
dramatismo, para saber qué les pasa a otros peruanos que no viven en nuestro
barrio.
El atraso urbano con ausencia de servicios, la subsistencia de lo arcaico
entre poblaciones andinas urbanas que aceptan el pensamiento mítico
(no otra cosa son los cuentos de Pishtacos), nos revelan un rostro

16. distinto de una sociedad que creemos ir comprendiendo. La verdad es
que, como lo demostraría lo ocurrido en Huaycán, lo viejo tiene ancho
espacio en las laderas de los cerros. Allí se refuerzan valores y mitos
defensivos, a la vez que todos viven la vida urbana y sus tormentas.
"Ser de los cerros" es una forma de vivir siempre colgado del acantilado social,
y eso da miedo e inseguridad. Ser "de los cerros" es una identidad azarosa,
vinculada a los miles de obreros de construcción civil dominados por sindicatos
oscuros que te roban el sueldo de tu trabajo. Ser "de los cerros" es ser de una
segunda categoría de pobres, los que están oprimidos por la criminalidad local
y por los mandones, generalmente traficantes de tierras.
"Ser de los cerros" es también ser un mil oficios, un ambulante de esquina o
calle de barrio pobre, una cocinera de picarones o cebiche en bolsa, sin
licencia. En fin, ser un emprendedor oprimido por un mercado y una economía
que no te la hace fácil.
En el Perú hay demasiados Huaycanes, ciudades que tienen sectores que
progresan y viven en el llano, al pie del cerro. Los que son de los cerros la
pasan muy mal. Hay una tarea pendiente con ellos, que nos recuerdan la
pobreza que aún acogota a un sector del Perú.
La República, el martes 6 de diciembre de 2016
Mirko Lauer: Epidemia de pishtacos
A un desinformado y científicamente inconsistente, el intento de linchar a
individuos sindicados como ladrones de órganos en Huaycán es otro
elocuente indicio de una desesperación popular. La especie, fabricada
desde las redes sociales, era un delito en sí misma. Pero el estallido de
furia del vecindario fue muy real.

17. En la misma semana hubo otro intento de arrancarle a la custodia policial y
linchar a los sospechosos de haberse robado a una niña de dos años, un
hecho concreto. La prensa suele llamar linchamientos a estos estallidos que
rara vez terminan en asesinatos, pero en que la intención está presente, y en
ocasiones se concreta.
La inseguridad en las zonas más pobres consiste sobre todo en convivir
sin defensa con gente convertida en un peligro para los demás. Un mundo
con pocos policías o serenos, o incluso ninguno. Sin acceso a abogados,
sistemas de seguridad, mecanismos de denuncia. Con limitadas posibilidades
de curación cuando estalla la violencia.
En estas circunstancias no sorprende que el estallido colectivo termine
siendo la manera de enfrentar a los depredadores, cuando la situación o
el hecho se han vuelto flagrantes e insoportables. Entre otras cosas
porque los mecanismos de la ley tienen lógicas y ritmos que van a
contrapelo de la desesperación de un vecindario.
Esta furia popular desmiente la idea, esencialmente falsa, que identifica
pobreza y delincuencia. No solo porque la delincuencia recorre todo el
espectro social. También porque los pobres son la presa más fácil y
abundante para los hampones, y en consecuencia también las víctimas
más frecuentes del delito ocasional y del organizado.
Esto incluye la corrupción. Sergi Pérez y Livia Benavides (Banco Mundial)
hacen notar que "hay evidencias de que los peruanos con menos recursos
destinan un porcentaje mayor de sus ingresos a pagar coimas para acceder a
los servicios básicos que, por derecho, les corresponden (hasta un 14% frente
al 1% de los ciudadanos con más recursos)".
De otra parte, los traficantes de órganos al paso, pishtacos o chupacabras son
lo que ahora se llama leyendas urbanas. Pero el permanente sentimiento de
desprotección es una realidad social indiscutible, en las casas y en las
calles. Las explosiones de un deseo colectivo de linchar provienen de
esas canteras.
Evidentemente no solo hay la famosa crisis de partidos políticos.
También hay un serio déficit de organización popular.
rpp.pe, el sábado 3 de diciembre de 2016
Jornada de presentación del Movimiento Nuevo Perú
Este viernes en el Cusco, Verónika Mendoza presentó el partido Movimiento
por el Nuevo Perú. Estuvo acompañado por congresistas del Frente Amplio
como Marisa Glave, Manuel Dammert, Édgar Ochoa y Richard Arce. Sobre
este aclaró que no significa un alejamiento del Frente Amplio, sino que será
"uno más" dentro de la alianza de partido de izquierda. Entre estos está Tierra
y Libertad, partido de Marco Arana, con quien negó un alejamiento.
"Hubo un reacomodo de fuerzas internamente, pero todos los que estuvimos en
el Frente Amplio seguimos en él. Espero que siga abriendo, y lo vamos a hacer
en el Nuevo Perú, sus puertas a más ciudadanos y organizaciones políticas",
explicó Mendoza.

18. Mendoza fue el tercer candidato más votado de las elecciones del 2016. La
bancada de su partido es la segunda más numerosa del Congreso. En segunda
vuelta llamó a votar, en la última semana de campaña, por PPK para impedir la
victoria de Keiko Fujimori.
"Nos ratificamos en la defensa de la reforma universitaria"
A solo días de la interpelación al ministro de Educación Jaime Saavedra, la
lideresa de izquierda habló sobre la defensa a la Ley Universitaria. "Nos
ratificamos en la defensa de la reforma universitaria, aún es insuficiente pero
que de ninguna manera debiera retroceder como pretenden algunos sectores
de la clase política", dijo Mendoza. El Frente Amplio se abstuvo de votar a favor
o en contra de la interpelación a Saavedra el pasado jueves. Al respecto dijo
que "hay cosas que hay que aclarar de parte del Ministro de Educación, pero
en la reforma universitaria no se puede retroceder al sistema anterior, en el que
mafias y grandes negociados tenían en sus manos la educación superior en
perjuicio de los jóvenes".
"El Congreso debería atender este sentimiento ciudadano de que la educación
superior mejore, eso supone que el Estado tenga un mínimo de capacidad de
regulación para garantizar calidad educativa", explicó Mendoza. También
recordó que la mayoría de sondeos muestra que la población está a favor de la
reforma universitaria y dijo que "hay sectores más preocupados en defender
sus intereses y a sus amigos en el sector educativo. El Congreso no es su
chacra, deben escuchar a la ciudadanía"
La crítica, sin embargo, se extendió hacia el propio PPK: "El señor Kuczynski
ha estado cediendo sin mayores contemplaciones y parece que no se ha dado
cuenta de que (los fujimoristas) tienen ganas de ir por más, quieren bajarse la
Sunedu y hacerse de Concytec.".
La República, el sábado 3 de diciembre de 2016
Rafael Roncagliolo: La esquizofrenia ideológica
Prácticamente todo el Perú está de acuerdo en intensificar las relaciones
con China y Vietnam. A nadie parece preocuparle que ambos países estén
gobernados por partidos comunistas. Pero hay quienes le hacen ascos a

19. Cuba, olvidando que Fidel Castro ha sido, en Cuba, lo que Mao Tse Tung
en China o Ho Chi Min en Vietnam.
Extraña por eso la esquizofrenia ideológica que se produce cuando se reclama
que se condecore a los gobernantes cubanos, mientras se celebra con
entusiasmo que se condecore a los chinos.
Resulta igualmente preocupante que se critique a El País de Madrid por no
titular igual la muerte de Fidel Castro que la de Augusto Pinochet. Resulta
demasiada amnesia olvidar que Pinochet se levantó para destruir el
secular sistema democrático chileno, mientras que Castro irrumpió contra
la larga y cruenta tiranía de Batista.
Pinochet es el paradigma de los golpes de Estados propiciados y
reconocidos como tales por los Estados Unidos. Con Castro se produce
la primera derrota de una intervención militar de EEUU en América Latina.
Creo que la única. Mientras que Pinochet solo merece un capítulo en la
"Historia Universal de la Infamia" de Borges, Fidel Castro asumió en su
insurgencia la lucha por la independencia de Nuestra América, expresión
que usa José Martí -que no tenía nada de comunista- en una zaga de
afirmación latinoamericana en la que se inscriben José Rodó, José
Vasconcelos, José Carlos Mariátegui y el primer Víctor Raúl Haya de la
Torre.
Cuba había sido antes de la Revolución un bocado siempre
ansiado, amenazado y dominado por Washington y, como
lo explicó el gran sociólogo estadounidense Charles Wright
Mills en su célebre libro Listen Yankee, el burdel de los
americanos del norte. Ignorar esta realidad
contundente, en nombre de la represión existente en
Cuba, sería como ignorar la inmensa contribución de la
Revolución Francesa a la historia del liberalismo, por
haber existido el terrible e injustificable Terror de los
jacobinos o el posterior nepotismo avasallador de
Napoleón Bonaparte.
Los Estados Unidos, bajo la conducción del gran presidente
que es Barack Obama, un estadista de la estatura de
Theodore Wilson y de Franklin Delano Roosevelt, han
restablecido relaciones con Cuba. Han querido con ello poner fin a una historia
siniestra, ojalá terminada, a pesar de lo que pueda desear el nuevo
presidente electo de ese país.
Por algo, todos los países de América Latina y el Caribe, absolutamente todos,
sin ninguna excepción, fueran de derecha, de izquierda o de centro, advirtieron
en la penúltima Cumbre de las Américas, en Cartagena de Indias, que no
habría más cumbres sin Cuba. Como que no las hubo. Y por algo, nuestro
brillante canciller Raúl Porras Barrenechea se opuso tan tempranamente, en
San José de Costa Rica, al aislamiento de Cuba. Cuánto sacrificio se habría
ahorrado si se hubiera seguido su criterio.
Sin embargo, el significado histórico que estamos rescatando en estas
líneas no es razón para dejar de condenar la falta de libertades y las
violaciones a los derechos humanos que se producen en Cuba. Tampoco
cabe justificarlas en nombre de los innegables progresos logrados en el acceso
a la educación, a la salud y a la igualdad social. Hay que reiterar, con toda
claridad, la demanda de que Cuba logre la más plena promoción de la

20. libertad y los derechos humanos dentro de un régimen democrático, del
que hoy carece.
POBREZAY DESARROLLO
Perú.21, el viernes 2 de diciembre de 2016
Santiago Pedraglio: Puno y Apurímac quedan en el Perú
Las protestas en Apurímac y Puno -que no han merecido gran cobertura de los
medios de comunicación nacionales- rompen con la inercia sobre el tipo de
conflictos sociales que afectan a las regiones (y que se convierten en focos de
interés nacional solo cuando alcanzan cierta intensidad o algunos muertos): lo
"normal" es que sean conflictos medioambientales, relacionados con la minería
o la explotación petrolera.
Las demandas de Puno, vinculadas con la seguridad ciudadana, y las de
Apurímac, contra la corrupción y exigiendo decisiones de gobierno ante
riesgos naturales, muestran que la agenda regional es más compleja de lo
que se percibe en Lima. La inseguridad ciudadana y la corrupción tienen
impacto nacional. Gracias a Noticias SER.pe es posible conocer de cerca la
preocupación de los juliaqueños sobre el desborde de la delincuencia, así
como su queja contra el gobierno central por considerar a Puno una zona de
castigo, pues les envían a presos de alta peligrosidad de todo el país. Ignacio
Gutiérrez, dirigente de la protesta, dice, para corroborar su reclamo: "Hemos
estado tanto tiempo esperando que se tomen acciones frente a la delincuencia,
el descontrol de los bares, cantinas y también el traslado de presos al penal de
La Capilla y no hacen nada las autoridades" (30.11.2016).
En Andahuaylas, contra la extendida idea de que los peruanos son permeables
a las coimas, y que no les importa que las autoridades roben siempre y cuando
hagan "obras", han sostenido un paro de cinco días contra autoridades locales
acusadas de corrupción. Además, exigen medidas de emergencia para
prevenir las consecuencias de la sequía que se les viene. Las autoridades
centrales se durmieron, quizá por exceso de confianza. Son legítimos los
reclamos y tendrían que haberse escuchado antes, para evitar la violencia
que se desató en Juliaca y Andahuaylas. Aun así, es de esperar que a
nadie se le ocurra decir que estamos ante terroristas proseguridad y
anticorrupción.
La República, el lunes 5 de diciembre de 2016
HumbertoCampodónico:Presupuesto 2017: ¿Del estancamientoa la recesión?
La mayoría de los indicadores nos dicen que la economía está en
estancamiento severo por la caída de los precios de los productos primarios.

21. Por ello, se debería impulsar una política que revierta la caída del ciclo para
relanzar el crecimiento: una política anticíclica. ¿Tenemos elementos para
hacerlo? Claro que sí. ¿Se ve eso reflejado en el presupuesto aprobado?
Creemos que no.
Veamos. En el III trimestre de este año, la inversión privada solo representó el
17.1% del PBI, su nivel más bajo desde el 2007. La manufactura de recursos
primarios ha bajado de 109 en el 2013 a 96.4 al III T. En el mismo periodo, la
manufactura no primaria pasó de 137 a 127, alimentos y bebidas de 135 a 132
y productos metálicos de 182 a 154. El empleo en Lima Metropolitana en
empresas de 100 y más trabajadores no se ha movido desde el 2013.
¿Cómo así entonces el PBI ha crecido 4.4% en el III T? Eso se explica por la
entrada de grandes proyectos mineros como Las Bambas y Toromocho. Pero
ese impacto se da una sola vez y no hay un solo proyecto nuevo de esa talla
para los próximos años.
Es aquí donde debiera entrar la diversificación productiva, para crecer en
nuevos sectores que nos alejen de la dependencia en los recursos naturales.
Poco o nada hemos visto, ya sea en el debate presupuestal o en la propia
CADE, acerca de eso.
Regresemos al presupuesto. Queda claro que el ministro Segura dejó un déficit
fiscal superior al 3.5% del PBI. Frente a ello, el ministro Thorne tenía dos
posibilidades. O aceptaba que era posible mantener ese nivel de déficit fiscal
por uno o dos años más con el objetivo de reactivar la economía. O corregía
desde ahora, privilegiando el equilibrio fiscal para "no correr el riesgo de que
las calificadoras de riesgo nos rebajen el grado de inversión, lo que aumentaría
la tasa de interés de los bonos o préstamos, encareciendo los costos de la
inversión".
Optaron por lo segundo. Para el 2017 se propone que el déficit baje al 2.5%
hasta llegar a 1% en el 2021. Y han decidido no usar los ahorros fiscales de las
"vacas gordas" que llegan a 16% del PBI, según el MMM del MEF (incluyen los
US$ 8,000 millones, 4% del PBI, del Fondo de Estabilización Fiscal, FEF).
También mantienen el límite de la deuda pública en 30% del PBI (estamos muy
cerca, en 27%), o sea que no se incurrirá en deudas para financiar el déficit
fiscal. El gobierno confía en que la repatriación de capitales aumentará la
recaudación. Vemos difícil que esto alcance.
Así, el gobierno incurre en un innecesario "sobreajuste" (el presupuesto solo
crece 2.9%, sin descontar la inflación de 3%) para cumplir la meta
autoimpuesta de 2.5% de déficit. No había ningún problema en usar los fondos
del FEF. De hecho, en el 2015, Segura les echó mano por US$ 1,200 millones.
Tampoco las calificadoras de riesgo hubieran rebajado el grado de inversión, si
se explicaba claramente que la vuelta al equilibrio se haría de todas maneras,
pero con la economía en crecimiento. Se podría entonces haber usado el FEF
y, también, la emisión de nueva deuda, de preferencia en soles. Pero el MEF,
erre que erre, ha preferido mantener el límite del 30%.
El problema es que con este "sobreajuste" la inversión pública no va a cumplir
su rol anticíclico y ser un arma eficaz en la reactivación. Eso sí sucedió en el
2008 (guardando las distancias con la situación actual) cuando hubo un fuerte
impulso fiscal (y también monetario, pues bajó la tasa de interés, lo que no
sucede ahora).
Por tanto, el estancamiento se va a prolongar. Y si por algún motivo se reducen
los ingresos en el 2017, la variable "de ajuste" va a ser, como siempre, el

22. recorte de la inversión pública. Recordemos que, según el propio FMI, el efecto
multiplicador del crecimiento de la inversión pública es sustantivamente mayor
al de las rebajas tributarias.
Es aquí donde se nota lo negativo de la rebaja del impuesto a la renta de
Segura del 2014, pues cayeron los ingresos y no aumentó la inversión privada,
algo que "ingenuamente" se preveía. Esperemos que el gobierno revierta esa
rebaja y, también, que se posponga la rebaja de 1% del IGV (esto último es
poco probable).
Además de no ser reactivador, ha aumentado la participación del gobierno
central, en detrimento de los gobiernos regionales y locales, acentuando el
centralismo. Y se han reducido las partidas de importantes pliegos sociales y
productivos como salud (-69,7 millones), agricultura y riego (-152,46), justicia y
DDHH (- 211,32) y el seguro integral de salud/SIS (-247.87). Y no hay una línea
de apoyo a la diversificación productiva. Esas, entre otras, son las razones por
las que el Frente Amplio votó en contra del presupuesto.
Finalmente, si la coyuntura económica internacional cambia por motivos
políticos (Trump) y/o sube la tasa de interés en EEUU y/o hay un impacto en el
crecimiento de China, acá lo sentiremos fuerte en lo negativo. Mayor razón aun
para poner en marcha políticas anticíclicas. El oficialismo y el fujimorismo
votaron este presupuesto y son corresponsables de lo que venga. No lo
olvidemos.
VERDAD Y RECONCILIACIÓN
Perú.21, el miércoles 30 de noviembre de 2016
Luis Davelouis: En nombre del miedo
Me da pena que la gente sienta miedo. Me sorprende también que sea tan
común que, cuando las personas se sienten amenazadas por algo que no
conocen o que les incomoda, en lugar de buscar informarse para entender de
qué se trata eso que temen y decidir si corresponde seguir asustados, prefieran
refugiarse en sus viejos mitos, en sus rezos, en sus centros de reforzamiento y
difusión de prejuicios e ignorancia.
Dicen que la ideología de género amenaza a la familia y amenaza a los niños y,
por eso, no debe ser enseñada en los colegios. Pues les tengo noticias: la
ideología de género no existe, no amenaza a la familia ni a los niños y lo que
sea que piensen que va a ser impartido en el currículo escolar está equivocado.
¿Alguien cree que todos los homosexuales provienen de familias "no típicas" o
"destruidas" o "violentas"? ¿Alguien piensa que si un niño crece con dos
mamás, será irremediablemente gay o transexual? ¿Alguien cree que si le
enseñamos a Luis, de siete años, que es perfectamente normal que a José le
guste jugar con muñecas, a Luis le va a empezar a gustar José? Porque de

23. esto último se trata la igualdad de género, nada más. Me rehúso a creer que
haya gente así de idiota.
Guardando las distancias, es la misma oposición absurda al matrimonio
igualitario. Si mañana se aprobara, ¿Pepe -a quien toda la vida le gustaron las
mujeres- automáticamente saldrá del clóset y se casará con Pedro? Si sucede,
es porque Pepe tenía sus cosas con Pedro desde antes. Pero digamos que sí,
que Pepe se sintió atraído por Pedro con la ley. ¿Cuándo fue exactamente que
a Pepe le empezó a gustar Pedro? ¿Cuando se votó en el Congreso? ¿Cuando
fue promulgada? ¿O cuando apareció publicada en El Peruano?
En nombre de tu miedo, que se jodan todos.
El Comercio, el viernes 2 de diciembre de 2016
Raúl Zegarra: Los dueños de la verdad
Hace ya más de un siglo, el teólogo Ernst Troeltsch se hizo famoso
distinguiendo entre las aproximaciones dogmática e histórica al estudio de la
religión, particularmente la religión cristiana. Troeltsch describía el método
dogmático como aquel que asumía desde el principio el rol privilegiado del
cristianismo como ‘la’ religión y basaba tal privilegio en dogmas que no se
podían demostrar (inspiración divina, milagros, etc.). Se sigue que la
aproximación dogmática no da lugar a la crítica porque asume de arranque su
privilegio como única poseedora de la verdad.
La mirada histórica, en cambio, propone algo completamente distinto: asumir
toda religión como parte del devenir histórico. En ese sentido, las religiones
deben verse como diferentes formas de comprender nuestra relación con lo
divino, cada una marcada por presupuestos culturales y coyunturales. Troeltsch
defendió siempre la segunda aproximación porque ella aceptaba de modo
tolerante otras perspectivas y daba al cristianismo la oportunidad de ser una
religión que no impusiese por la fuerza sus creencias.
De cara a la coyuntura política que el Perú vive en estos días, estas
consideraciones resultan esclarecedoras. Hoy se arremete contra el ministro
Jaime Saavedra y se utiliza como uno de los argumentos para censurarlo que
él desea imponer la llamada "ideología de género". Lo curioso es que los
acusadores pierden de vista la ideología detrás de la acusación misma. Su
proceder es, pues, dogmático, no histórico. Ellos asumen -simplemente porque
ellos lo dicen- que las relaciones de género son lo que ellos dicen que son.
Defienden una idea de familia cuya verdad solo ellos poseen, el resto no.
Aclaraciones a este respecto resultan urgentes.
Primero, ya lo ha indicado el ministro Saavedra con nitidez, tal "ideología de
género" no existe en la propuesta curricular. Lo que se promueve es la
"igualdad de género", esto es, el derecho fundamental que tienen chicos y
chicas por igual al trato justo en la sociedad. ¿Quién podría oponerse a esto?
Segundo, y este es el tema fundamental, lo que se acusa como "ideología de
género" se basa en un pequeño texto del Nuevo Currículo Nacional donde se
dice: "Si bien aquello que consideramos ‘femenino’ o ‘masculino’ se basa en
una diferencia biológico-sexual, estas son nociones que vamos construyendo

24. día a día, en nuestras interacciones". Este es el texto que ha causado
escándalo. ¿Por qué? Debido a una mirada dogmática, precisamente.
El texto no podría ser más claro. Reconoce la diferencia biológica obvia (la
base), pero añade la diferencia coyuntural o histórica. ¿No recuerdan acaso los
críticos el pasado? ¿Se olvidaron ya que "masculino" significó (y aún significa
para muchos) jamás colaborar en las tareas domésticas, expresar afecto de
modo estoico a los hijos, echarse una canita al aire de cuando en cuando
porque eso es "cosa de hombres"? ¿Se olvidan los críticos que lo "femenino"
implicaba no poder votar, trabajar, y, aun hoy, no ganar lo mismo que los
varones?
Negar el carácter histórico de las nociones "masculino" y "femenino" no es solo
absurdo, sino que perpetúa diferencias de género que solo le hacen daño a
nuestra sociedad. Felizmente, estas nociones, en efecto, se construyen día a
día y por ello hoy podemos ver ciertos avances en la igualdad de derechos. Tal
igualdad es la que esta gestión en el Ministerio de Educación defiende y no
podemos renunciar a ella porque un grupo quiere imponer la ideología de sus
propios dogmas en lugar de aprender un poquito de historia. Más aun, y toca
decirlo con claridad, no todos los cristianos respaldan este desafortunado
dogmatismo. Otras formas de vivir la fe, más autocríticas y tolerantes, son
posibles y muchas de ellas ya son parte del tejido de nuestra historia.
Expreso, el martes 6 de diciembre de 2016
Policías y militares víctimas de terrorismo reciben reparaciones económicas
En reunión realizada hoy, la ministra de Justicia y Derechos Humanos, María
Soledad Pérez Tello, y los ministros de Defensa, Jorge Nieto Montesinos, y de
Interior, Carlos Basombrío Iglesias, entregaron reparaciones económicas a un
grupo de policías y militares, y a sus familiares, en el marco del Plan Integral de
Reparaciones (Ley N° 28592).
"Es necesario reconocer el valor de militares y policías que entregaron sus
vidas, y también a civiles víctimas de la demencia del terrorismo. Muchas
familias quedaron fragmentadas, a partir de algo que nunca debió pasar",
señaló la ministra y agradeció la presencia de los familiares y deudos de
víctimas.
Pérez Tello invocó a construir una reconciliación verdadera y fue enfática en
señalar que el Plan Integral de Reparaciones excluye a los miembros de
organizaciones terroristas y los procesados por terrorismo, por lo que no
pueden ser inscritos en el Registro Único de Víctimas (RUV) y, por tanto, ser
beneficiarios de algún programa de reparación.
El pasado 8 de septiembre se emitió el Decreto Supremo Nº 012-2016-JUS,
que restableció el proceso de identificación de beneficiarios civiles, militares y
policías del Programa de Reparaciones Económicas. La norma permite a
víctimas que solicitaron su inscripción en el RUV después del 31 de diciembre
de 2011, acceder a indemnización.
"Hemos corregido una decisión administrativa y acabado con una situación de
discriminación que impedía a quienes no se inscribieron dentro de un plazo,
acceder a su derecho. Gracias a ello, hoy podemos entregar reparaciones

25. económicas a policías, militares y civiles afectados por el proceso de violencia,
con quienes teníamos una deuda pendiente", explicó.
El ministro del Interior, Carlos Basombrío, precisó que se ejecutarán acciones
para que todos los policías afectados por la violencia reciban sus derechos y
beneficios.
En ese sentido, anunció la expedición de la resolución ministerial Nº 1738-
2016-IN para garantizar la atención en salud a viudas y familiares de efectivos
policiales víctimas del terrorismo, en el marco del Programa de Reparaciones
en Salud.
A su vez, el titular de Defensa, Jorge Nieto, reconoció la deuda del país con los
miembros de las Fuerzas Armadas y Policiales que combatieron a la
subversión y que es necesario valorar este esfuerzo para consolidar la
reconciliación.
En el encuentro miembros de las Fuerzas Armadas con discapacidad, la hija de
un policía asesinado, y un civil víctima de atentado terrorista, recibieron de los
ministros acreditaciones para ejercer sus derechos como beneficiarios del Plan
Integral de Reparaciones.