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EVANGELIOS
SINÓPTICOS
PAUTAS
PARA
INTERPRETACI
ÓN DE LOS
EVANGELIOS

INTRODUCCIÓN
PA U TA S
PA R A I N T E R P R E TA C I Ó N D E LO S
E VA N G E L I O S

PAU TA S
PA R A I N T E R P R E TAC I Ó N D E LO S E VA N G E L I O S
• Su singularidad, que examinaremos de paso,
es lo que presenta la mayoría de los
problemas exegéticos, pero también hay
algunas dificultades hermenéuticas.

PAU TA S
•Algunas de estas, por supuesto, toman la
forma de aquellos "dichos duros" de los
evangelios, pero la dificultad hermenéutica
principal consiste en la comprensión del
"reino de Dios“…

PAU TA S
•…una expresión que es absolutamente crucial
para todo el ministerio de Jesús, y que sin
embargo se presenta al mismo tiempo en el
idioma y los conceptos del judaísmo del siglo
primero. El problema está en la manera de
traducir tales ideas y conceptos a nuestra

LAS
CARACTERÍSTICAS
DE LOS EVANGELIOS
PA U TA S
PA R A I N T E R P R E TA C I Ó N D E LO S
E VA N G E L I O S

PA U TA S
PA R A I N T E R P R E TA C I Ó N
D E L O S E VA N G E L I O S :
C A R A C T E R Í S T I C A S
D E LO S E VA N G E L I O S
•Los cuidados al interpretar los
evangelios se derivan de dos
hechos principales: (1) Jesús
mismo no escribió un
evangelio; vienen de otros, no
de Él. (2) Hay cuatro
evangelios.

PA U TA S
• Los evangelios contienen
también colecciones de
dichos, pero siempre están
tejidos como parte integral de
la narración histórica de la vida
y el ministerio de Jesús.

PA U TA S
• La lengua materna de Jesús
fue el arameo; sus enseñanzas
llegan hasta nosotros en una
traducción al griego.

PA U TA S
• Los mismos dichos con
frecuencia aparecen en dos o
tres de los Evangelios, y aun
cuando aparezcan en la
misma secuencia cronológica
o en el mismo fondo histórico,
rara vez se encuentran
expresados en las mismas
palabras en cada uno.

E L F O N D O
H I S T Ó R I C O
PAU TA S
PA R A
I N T E R P R E TAC I Ó N
D E LO S
E VA N G E L I O S

PA U TA S
PA R A
I N T E R P R E TA C I Ó
N D E L O S
E VA N G E L I O S : E L
F O N D O
H I S TÓ R I CO
El fondo histórico, tiene que ver con
Jesús mismo:
•La cultura y la religión del siglo
primero, el judaísmo de Palestina
en el cual vivió y enseñó.
•El contexto particular de un dicho o
una parábola dados.
•Los autores (los evangelistas) y la
razón que tuvieron para escribir.

PA U TA S
PA R A
I N T E R P R E TA C I Ó N
D E L O S
E VA N G E L I O S :
FONDO
HISTÓRICO
GENERAL DE
JESÚS
Tiene que ver con la forma de la
enseñanza de Jesús:
•Usó varias formas de parábolas.
Por ejemplo, fué un experto en las
exageraciones con propósito
(hipérboles: Mateo 5:29, 30 y
Marcos 9:43-48)

PA U TA S
PA R A
D E L O S
FONDO
HISTÓRICO
GENERAL DE
JESÚS
enseñanza de Jesús:
• Usó con mucha eficacia los
Proverbios (Mateo 6:21; Marcos
3:24),
•Símiles y metáforas (Mateo 10:16;
5:13)
• Poesía (Mateo 7:7, 8; Lucas 6:27,
28)
• Preguntas (Mateo 17:25)

PA U TA S
PA R A
D E L O S
Tiene que ver con el contexto de la
enseñanza de Jesús: Este es un
aspecto más difícil, especialmente
porque muchas enseñanzas suyas
se presentan a menudo en los
evangelios sin mucho contexto.

PA U TA S
PA R A
D E L O S
•Muchas de esas declaraciones (sin
contexto) estuvieron a disposición
de los evangelistas, y ellos mismos,
bajo la guía del Espíritu Santo, les
dieron los contextos actuales.
•Esa es una de las razones por las
cuales a menudo encontramos la
misma máxima o enseñanza en
diferentes contextos de los
evangelios

PA U TA S
PA R A
D E L O S
•Las palabras sobre el divorcio se
encuentran en dos contextos
diferentes (sobre el discipulado en
Mateo 5:31, 32, y las de
controversia en Mateo 19:1-10 y
Marcos 10:1-12).

PA U TA S
PA R A
D E L O S
•Por la misma razón también, las
palabras con temas similares o con
el mismo asunto, a menudo se
agrupan en los evangelios de
modo temático.

PA U TA S
PA R A
D E L O S
•Ejemplo de Mateo: tiene 5
colecciones temáticas extensas
(que concluyen más o menos así:
"Cuando hubo acabado Jesús
todas estas palabras...":
1. La vida en el reino (Sermón del
Monte, capítulos 5-7)

PA U TA S
PA R A
D E L O S
"Cuando hubo acabado Jesús todas
estas palabras...":
2. Instrucciones para los ministros
del reino (10:5-42).
3. Las parábolas del reino activo en
el mundo (13:1-52),

PA U TA S
PA R A
D E L O S
"Cuando hubo acabado Jesús todas
estas palabras...":
4. Enseñanza acerca de las
relaciones y la disciplina en el reino
(18:135)
5. La escatología, o la consumación
del reino (capitulas 23-25).

PA U TA S
PA R A
D E L O S
Se puede ilustrar esta colección de
Mateo basándose en la colección
del capitulo 10: El contexto es la
histórica misión de los doce, y las
instrucciones que Jesús les da al
enviarlos (vv. 5-12), E instrucciones
para un período posterior (vv. 16-
20).

PA U TA S
PA R A
D E L O S
Estas mismas declaraciones se
encuentran esparcidas por todo el
evangelio de Lucas, pero este orden:
9:2-5; 10:3; 21:12-17; 12:11, 12; 6:40;
12:2-9; 12:51-53; 14:25-27; 17:33;
10:16. Esto sugiere que Lucas
también tuvo acceso a la mayoría
de estas declaraciones, pero como
unidades separadas. las cuales él
puso entonces en diferentes
contextos.

PA U TA S
PA R A
D E L O S
El descubrimiento del contexto
histórico de Jesús, o de su
audiencia NO tiene que afectar el
significado básico de una máxima
dada, pero amplía la perspectiva del
lector, y a menudo ayuda a
comprender el propósito de lo que
Jesús dijo.

PA U TA S
PA R A
D E L O S
E V A N G E L I O S :
El fondo histórico de cada autor,
tiene que ver con el motivo que
impulsó a escribir el evangelio.
¿Cómo llegamos a esto?
Por la manera como seleccionaron,
dispusieron y presentaron sus
materiales.

PA U TA S
PA R A
D E L O S
El ejemplo del evangelio de
Marcos:
•Tiene el interés especial de explicar
las características del mesiazgo de
Jesús
•La esencia verdadera de su destino
mesiánico es la del siervo sufriente
que vence por medio de la muerte.

PA U TA S
PA R A
D E L O S
Por lo que no incluye ninguna
enseñanza de Jesús sobre el
discipulado, hasta después de la
primera explicación de su propio
sufrimiento en 8:31-33. La
enseñanza implícita, tanto como la
explícita, es clara.: La cruz y la
servidumbre que Jesús experimentó
son también las señales del
verdadero discipulado.

PA U TA S
PA R A
D E L O S
E V A N G E L I O S : El evangelio de Marcos refleja las
"memorias" de Pedro, y se origina
en Roma poco después del martirio
del apóstol, en un período de
mucho sufrimiento entre los
cristianos de Roma (siervo sufriente
que vence por medio de la muerte)

E L C O N T E X T O
L I T E R A R I O
PAU TA S
PA R A
I N T E R P R E TAC I Ó N
D E LO S
E VA N G E L I O S

PA U TA S
E L
C O N T E X T O
L I T E R A R I O
• Debido al carácter singular de
los evangelios, se deben hacer
dos cosas aquí: pensar
horizontal y verticalmente.

P A U T A S
P A R A I N T E R P R E T A C I Ó N D E L O S
E V A N G E L I O S : E L C O N T E X T O
L I T E R A R I O
•Pensar
horizontalmente:
significa que al
estudiar un fragmento
en cualquier
evangelio, hay que
estar consciente de los
paralelos en los otros
evangelio
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PA U TA S
E L
C O N T E X T O
L I T E R A R I O
Pensar
horizontalmente
1. Los pasajes paralelos a
menudo nos hacen apreciar
los rasgos distintivos de
cualquiera de los evangelios.
2. Los paralelos nos informan de
las diferentes clases de
contextos en los cuales
sobrevivieron los mismos
materiales

P A U T A S
L I T E R A R I O : P E N S A R
H O R I Z O N TA L M E N T E
Mateo 24:15,16 Marcos 13:14 Lucas 21:20.21
Por tanto, cuando
veáis la
ABOMINACION DE
LA DESOLACION,
que se habló por
medio del profeta
Daniel, colocada en
el lugar santo (el
que lea, que
entienda),
Mas cuando veáis la
ABOMINACION DE
LA DESOLACION
puesta donde no
debe estar (el que
lea, que entienda),
entonces los que
estén en Judea
huyan a los montes;
Pero cuando veáis a
Jerusalén rodeada
de ejércitos, sabed
entonces que su
desolación está
cerca.
entonces los que
estén en Judea,
huyan a los montes;
Entonces los que
estén en Judea,
huyan a los
montes…
Se nota
primeramente que
estas palabras son
del discurso de los
Olivos y están
exactamente en la
misma secuencia en
los tres evangelios

P A U T A S
L I T E R A R I O
P E N S A R H O R I Z O N TA L M E N T E
Por tanto, cuando
veáis la
ABOMINACION DE
LA DESOLACION,
que se habló por
medio del profeta
Daniel, colocada en
el lugar santo (el
que lea, que
entienda),
ABOMINACION DE
LA DESOLACION
puesta donde no
debe estar (el que
lea, que entienda),
entonces los que
estén en Judea
huyan a los montes;
Jerusalén rodeada
entonces que su
desolación está
cerca.
entonces los que
estén en Judea,
huyan a los montes;
Entonces los que
estén en Judea,
huyan a los
montes…
El pensamiento
horizontal (en
paralelo) y el
conocimiento de
que Mateo y Lucas
usaron el evangelio
de Marcos, pueden
ayudar en la

P A U T A S
L I T E R A R I O
Por tanto, cuando
veáis la
ABOMINACION DE
LA DESOLACION,
que se habló por
medio del profeta
Daniel, colocada en
el lugar santo (el
que lea, que
entienda),
ABOMINACION DE
LA DESOLACION
puesta donde no
debe estar (el que
lea, que entienda),
entonces los que
estén en Judea
huyan a los montes;
Jerusalén rodeada
entonces que su
desolación está
cerca.
entonces los que
estén en Judea,
huyan a los montes;
Entonces los que
estén en Judea,
huyan a los
montes…
De modo similar, los
pasajes paralelos,
también ayudan a
ver cómo los
mismos materiales
se usaron en nuevos
contextos en la
Iglesia de aquellos

P A U T A S
L I T E R A R I O
Lucas 13: 34, 35 Mateo 27:37, 39
¡Jerusalén,
la que mata a los
profetas y apedrea
los que le son
enviados! ¡Cuántas
veces quise juntar a
tus hijos, como la
gallina a sus pollitos
debajo de sus alas,
no quisiste!
¡Jerusalén,
la que mata a los
profetas y apedrea
los que son
enviados a ella!
¡Cuántas veces
juntar a tus hijos,
como la gallina
sus pollitos debajo
de sus alas, y no
quisiste!
He aquí, vuestra
casa se os deja
desierta; y os digo
que no me veréis
más, hasta que
llegue el tiempo en
que digáis:
He aquí, vuestra
casa se os deja
desierta.
Mat 23:39 Porque
os digo que desde
ahora en adelante
no me veréis más
En Lucas pertenece
a una extensa
colección de
narraciones y
enseñanzas mientras
Jesús va camino de
Jerusalén (9:51-
19:10).

P A U T A S
L I T E R A R I O
Lucas 13: 34, 35 Mateo 27:37, 39
¡Jerusalén,
la que mata a los
profetas y apedrea
los que le son
tus hijos, como la
debajo de sus alas,
no quisiste!
¡Jerusalén,
la que mata a los
profetas y apedrea
los que son
enviados a ella!
¡Cuántas veces
juntar a tus hijos,
como la gallina
sus pollitos debajo
de sus alas, y no
quisiste!
He aquí, vuestra
casa se os deja
desierta; y os digo
que no me veréis
más, hasta que
llegue el tiempo en
que digáis:
He aquí, vuestra
casa se os deja
desierta.
Mat 23:39 Porque
os digo que desde
ahora en adelante
no me veréis más
El rechazo del
mensajero de Dios
es la causa de la
sentencia sobre
Israel.

P A U T A S
L I T E R A R I O
Lucas 13: 34, 35 Mateo 27:37, 39
¡Jerusalén,
la que mata a los
profetas y apedrea
los que le son
tus hijos, como la
debajo de sus alas,
no quisiste!
¡Jerusalén,
la que mata a los
profetas y apedrea
los que son
enviados a ella!
¡Cuántas veces
juntar a tus hijos,
como la gallina
sus pollitos debajo
de sus alas, y no
quisiste!
He aquí, vuestra
casa se os deja
desierta; y os digo
que no me veréis
más, hasta que
llegue el tiempo en
que digáis:
He aquí, vuestra
casa se os deja
desierta.
Mat 23:39 Porque
os digo que desde
ahora en adelante
no me veréis más
En Mateo 23:37-39,
la lamentación
concluye los siete
ayes sobre los
fariseos, el último de
los cuales se refiere a
la muerte de los
profetas en

P A U T A S
L I T E R A R I O
Lucas 13: 34, 35 Mateo 27:37, 39
¡Jerusalén,
la que mata a los
profetas y apedrea
los que le son
tus hijos, como la
debajo de sus alas,
no quisiste!
¡Jerusalén,
la que mata a los
profetas y apedrea
los que son
enviados a ella!
¡Cuántas veces
juntar a tus hijos,
como la gallina
sus pollitos debajo
de sus alas, y no
quisiste!
He aquí, vuestra
casa se os deja
desierta; y os digo
que no me veréis
más, hasta que
llegue el tiempo en
que digáis:
He aquí, vuestra
casa se os deja
desierta.
Mat 23:39 Porque
os digo que desde
ahora en adelante
no me veréis más
En este caso las
palabras tienen el
mismo propósito en
ambos evangelios,
aunque colocadas
en diferentes
situaciones.

P e n s a r v e r t i c a l m e n t e s i g n i f i c a q u e
c u a n d o s e l e e o s e e s t u d i a u n a
n a r r a c i 6 n o u n a e n s e ñ a n z a d e l o s
e v a n g e l i o s , s e e s t á c o n s c i e n t e d e
l o s f o n d o s h i s t ó r i c o s d e J e s ú s y d e l
e v a n g e l i s t a .
P A U T A S P A R A I N T E R P R E T A C I Ó N D E L O S E V A N G E L I O S :
E L C O N T E X T O L I T E R A R I O

E s u n l l a m a d o d e a t e n c i ó n a c e r c a
q u e m u c h o s d e l o s m a t e r i a l e s d e
e v a n g e l i o s d e b e n s u c o n t e x t o
a l o s e v a n g e l i s t a s , y q u e l a b u e n a
i n t e r p r e t a c i ó n p u e d e d e m a n d a r

q u e s e e s t u d i e e l t e x t o , p r i m e r o e n
s u c o n t e x t o h i s t ó r i c o o r i g i n a l ,
p r e l u d i o a p r o p i a d o p a r a l a
c o m p r e n s i ó n d e l m i s m o e n s u
c o n t e x t o c a n ó n i c o a c t u a l .

Po d e m o s i l u s t r a r e s t o c o n e l p a s a j e
d e M a t e o 2 0 : 1 - 1 6 , l a p a r á b o l a d e
J e s ú s s o b r e l o s o b r e r o s d e l a v i ñ a .
A l e s t u d i a r l a p a r á b o l a ( 2 0 : 1 - 1 5 ) s e
v e q u e c o n c l u y e c o n l a j u s t i f i c a c i ó n
q u e e l d u e ñ o h a c e d e s u
g e n e r o s i d a d .

L a p a g a e n e l r e i n o , d i c e J e s ú s , n o
s e b a s a e n l o q u e n o s p a r e c e j u s t o ,
s i n o e n l a g r a c i a d e D i o s .
E n s u c o n t e x t o o r i g i n a l , e s t a
p a r á b o l a p r o b a b l e m e n t e s i r v i ó
q u e J e s ú s j u s t i f i c a r a s u a c e p t a c i ó n
d e l o s p e c a d o r e s a l a l u z d e l a s
c r í t i c a s d e l o s f a r i s e o s c o n t r a E l .

E l l o s s e c r e e n q u e h a n " s o p o r t a d o
l a c a r g a y e l c a l o r d e l d í a " y p o r l a
t a n t o m e r e c e n u n a p a g a m a y o r ;
p e r o D i o s e s g e n e r o s o y
m i s e r i c o r d i o s o , y a c e p t a a l o s
p e c a d o r e s c o n l i b e r a l i d a d , t a l
a c e p t a t a m b i é n a l o s " j u s t o s " .

D a d o e s o c o m o s u s i t u a c i ó n
m á s p r o b a b l e , ¿ c ó m o f u n c i o n a
a h o r a l a p a r á b o l a e n e l e v a n g e l i o
d e M a t e o ?

E l p u n t o c e n t r a l : l a m i s e r i c o r d i o s a
i n m e r e c i d a g e n e r o s i d a d d e D i o s ,
C A M B I A , p e r o a q u í l a p a r á b o l a
f u n c i o n a e n e l c o n t e x t o d e l
d i s c i p u l a d o : a q u e l l o s q u e h a n
d e j a d o t o d o p a r a s e g u i r a J e s ú s
l o s p o s t r e r o s q u e h a n l l e g a d o a s e r
p r i m e r o s

D e b e m o s e s t a r c o n s c i e n t e s d e l o s
i n t e r e s e s y t é c n i c a s d e
d e l o s e v a n g e l i s t a s a l l e e r o
e s t u d i a r . E n l a c o m p o s i c i ó n d e l o s
e v a n g e l i o s s e a p l i c a r o n d o s
p r i n c i p i o s : e l d e s e l e c c i ó n y e l d e
a d a p t a c i ó n .

l o s e v a n g e l i s t a s , c o m o a u t o r e s
d i v i n a m e n t e i n s p i r a d o s , e s c o g i e r o n
l a s n a r r a c i o n e s y e n s e ñ a n z a s q u e
c u m p l í a n s u s p r o p ó s i t o . J u a n ,
t i e n e m e n o s n a r r a c i o n e s , a u n q u e
m á s e x t e n s a s , n o s d i c e c l a r a m e n t e
q u e é l h a s i d o m u y s e l e c t i v o
3 1 ; 2 1 : 2 5 ) .

L u c a s , p o r e j e m p l o , d e c i d i ó n o
i n c l u i r u n a e x t e n s a s e c c i ó n d e
M a r c o s ( 6 : 4 5 - 8 : 2 6 ) . L o s
y s u s i g l e s i a s t e n í a n i n t e r e s e s
e s p e c i a l e s q u e t a m b i é n l e s h i c i e r o n
a d a p t a r l o q u e s e l e c c i o n a r o n .

E s t e p r i n c i p i o d e a d a p t a c i ó n e s
t a m b i é n l o q u e e x p l i c a l a m a y o r í a
d e l a s l l a m a d a s d i s c r e p a n c i a s e n t r e
l o s e v a n g e l i o s .
Po r e j e m p l o , e s l a m a l d i c i ó n d e l a
h i g u e r a ( M a r c o s 1 1 : 1 2 - 1 4 , 2 0 - 2 5 ;
M a t e o 2 1 : 1 8 - 2 2 ) .

E n e l e v a n g e l i o d e M a r c o s s e c u e n t a
l a h i s t o r i a p o r s u s i g n i f i c a d o
t e o l ó g i c o .
E n e l e v a n g e l i o d e M a t e o , l a l e c c i ó n
d e f e e s e l ú n i c o i n t e r é s d e l a
h i s t o r i a .

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