Estudio de las ciencias

1. INTEGRANTES
Cristian Armenta Arismendi
Sara Rapalino Vásquez
Angelly Rojas
Cristian Tolosa Mariño

2. EPISTEMOLOGIA
 Epistemología, palabra
derivada del griego
episteme=Conocimiento y
logia= tratado o estudio.
Esta ciencia es la parte de
la filosofía que se ocupa del
estudio de la validez y de la
naturaleza del
conocimiento científico.

3. LA CIENCIA Y EL METODO
 LA CIENCIA
es un sistema ordenado de
conocimientos estructurados
que estudia, investiga e
interpreta los fenómenos
naturales, sociales y
artificiales.

4. EXPLICACION CIENTIFICA
 Es la explicación de un
fenómeno, a partir de una
teoría científica.
 Aunque las ciencias pueden
clasificarse, de acuerdo a sus
objetivos de estudio, en ciencias
formales, ciencias fácticas y
ciencias humanas.

5. EL METODO CIENTIFICO
 La palabra método significa camino.
Y, en efecto, la ciencia nos muestra
diversos caminos que nos conducen
a un conocimiento determinado
sobre algo.
 Es un procedimiento que nos
permite sacar a la luz las
condiciones que explican
determinados sucesos, o las
condiciones en las que dichos
sucesos se presentan.

6. CIENCIA Y SEUDO-CIENCIA
 La ciencia se caracteriza, entre
otras cosas, por correr riesgos,
por querer explicar la realidad de
una manera objetiva a partir de
los hechos mismos, por llevar a
cabo una observación racional
que le permita adelantarse a
otros hechos.
 La seudo-ciencia, es cuando se
limita ella misma básicamente a
explicar hechos pasados a partir
de ideologías, como creencias y
mitos. Esto omite la observación
racional y la explicación lógico-
racional.

7. ¿LA CIENCIA PROGRESA?
 A lo largo de la historia se ha
logrado unos adelantos
científicos y también con este
hecho va de la mano con el
desarrollo de las sociedades y
con el desarrollo de la
tecnología.
 El progreso de la ciencia se
define en el ejercicio de
cuestionamientos y
explicaciones racionales
acerca de la realidad fáctica y
del desarrollo económico,
político y social.

8. LOS PARADIGMAS DE KUHN
 Para el filosofo Thomas Kuhn un
paradigma es aquel marco conceptual
amplio0 en el que se integran algunas
teorías.
 Los paradigmas introducen :
 Supuestos compartidos
 Técnicas de identificación y
resolución de problemas
 Reglas de aplicación
 Valores y creencias

9. LA INDUCCION
 El proceso productivo, es
propio de las ciencias
naturales, aunque no quiere
decir que sea exclusivo de ellas,
se caracteriza por que implica
ir de lo particular a lo general.
 Existen dos tipos de inducción
las cuales son, la inducción
completa e incompleta

10. LA DEDUCCION
 Es un proceso de
razonamiento que implica
sacar a la luz una
conclusión a partir de
enunciado general. Esta
conclusión es una
consecuencia lógica y
necesaria de las premisas.

11. EL CONCEPTO INGENUO DE METODO
CIENTIFICO
 Algunos creen que, por el
hecho de tener experiencia, ya
se tiene ciencia.
 Esto es errado; pues aunque la
experiencia desempeña un
papel fundamental en la
elaboración de la ciencia, ella
esta mediada por hipótesis.
 existen preguntas que
determinan la observación y, a
partir de esto, se diseñas las
experiencias que se consideran
relevantes para demostrar una
hipótesis.

12. EL EMPIRISMO Y EL METODO
CIENTIFICO
 El empirismo, entre cuyos
representantes se encuentran
los filósofos John Locke, George
Berkeley y David Hume, tomaba
la experiencia como el elemento
fundamental del conocimiento
científico, colocándola por
encima de cualquier idea o
concepto.

13. SOLUCIONES PRAGMATICAS
 Comenzó la búsqueda de
respuestas a las necesidades
practicas de la sociedad.
 Esta visión fue seguida por
filósofos y científicos como
Descartes y Galileo , quienes
consideraron que el estudio
de la naturaleza otorgara
elementos necesarios para el
progreso del hombre

14. EL FALSACIONISMO
 Esta corriente
epistemológica fue
fundada por Karl Popper,
quien parte del principio
de que toda teoría debe
ser sometida a prueba y
de que no existen
anunciados universales
en la ciencia

15. CRITICAS DEL FALSACIONISMO
 Este no discrimina entre
ciencia naturales y
ciencias sociales,
exigiéndoles a ambas una
objetividad total y una
contrastación de la teoría
con los hechos del mundo.

16. GRACIAS