Arte Contemporaneo y la crisis Economica

1. CURSO ARTE CONTEMPORÂNEO
Silvia Luz Galindo Lucero
CENTRO NACIONAL DE LAS
ARTES CENART
MODULO III. ACTIVIDAD 3 . EL ARTE CONTEMPORÁNEO
FRENTE A LA CRISIS ECOLÓGICA.

2. ¿ES COMPATIBLE EL ARTE
CONTEMPORÁNEO CON LOS DISCURSOS
ECOLOGISTAS?
• A este respecto, en la Cumbre de la Tierra de 1992,
en Rio de Janeiro Brasil, el artista Iberoamericano
Guillermo Gomez-Pefia expuso: los artistas y los
escritores de todo el continente están inmersos
actualmente en una redefinición de nuestra
topógrafa continental. Estamos imaginando un
mapa de las Américas sin fronteras, un mapa
invertido, o uno en que [...] las fronteras queden
trazadas orgánicamente por Ia geografía, Ia cultura
y Ia inmigración, y no por el dedo arbitrario de Ia
dominación económica».

3. LAND ART
AÑOS 60 Y 70’S

4. Fue uno de los fundadores del Land Art cuya visión tuvo un
gran impacto entre los artistas. Sus ideas sobre el espacio y sus
proyectos se materializaron en diversos medios como dibujos,
esculturas, proyectos terrenos (earthworks), películas y textos
críticos. Destaca en su trabajo el concepto de paisaje dialéctico,
noción que presupone la idea de que el paisaje es un entidad
construida culturalmente
ROBERTH SMITHSON (PASSAIC, NEW
JERSEY , 1938-1973)

5. LAND ART: ¿CÓMO SE POSICIONA EL
LAND ART FRENTE A ECOLOGISMO DE
SU ÉPOCA?
• En su momento histórico persiguió más una
problematización de la realidad natural que una
preservación de la naturaleza.
• El Land Art se muestra como transición bajo una
perspectiva temporal que dio paso al pensamiento
posmoderno, que agrupa a la naturaleza y a la cultura,
contemplados como campos discursivos no totalmente
aprehensibles como hechos. La aplicación critica desde el
punto de vista de Donna Haraway indica “una solución
podría consistir en el amor a la naturaleza, antes que en la
imposición del dominio colonial y la destrucción cultural”.

6. ARTE ECOLOGISTA
AÑOS 70 Y 80’S

7. HANS HAACKE
COLONIA, ALEMANIA 1936
• Interesado en los sistemas de fluidos, biológicos,
tecnológicos, y su entorno ambiental, desde 1969
se vincula con la ecología, desplazándose hacia la
ecología aplicada y a los fenómenos sociales , en
particular hacia las relaciones entre el arte, los
negocios de las multinacionales, y los mecanismos
del poder. Esto le propicio propuestas creativas
inscritas en el marco de una critica institucional,
concretada en escritos, fotografías, modelos
arquitectónicos y proyectos urbanos generadores de
información que , según H. Haacke, podía afectar a
los sistemas sociales y a los óranos de poder.

8. ARTE ECOLOGISTA: ¿QUÉ ES, ESPECÍFICAMENTE, LO
QUE CONTRIBUYE EL ARTE CONTEMPORÁNEO AL
ACTIVISMO ECOLOGISTA?
• Para varios artistas ecológicos del decenio de 1970,
era importante poner de manifiesto los vínculos entre
los sistemas naturales y políticos, tanto dentro del
contexto del museo o Ia gallería como fuera de ellos.

9. ARTE MEDIOAMBIENTAL POSMODERNO O
ACTUAL
AÑOS 90’S HASTA LA FECHA

10. MARCELA ARMAS
DURANGO, MÊXICO 1976
La acción derivado de la ocupación del espacio para el tráfico
vehicular, pensando, por un lado, sobre los humanos como
los transportistas y generadores de ruido, pero por el otro
lado,, perdedores del espacio social debido a la invasión de
las máquinas en la sociedad de consumo. La idea principal es
caminar en lugar de coger el coche; se , tiene como
desventaja la congestión del tráfico en las ciudades.
Para llevar a cabo la acción, se desarrolló un kit portátil con
una selección de bocinas de coches diferentes. El control
sobre el brazo se utiliza para activar los dispositivos.

11. ARTE MEDIOAMBIENTAL POSMODERNO O ACTUAL:
¿CÓMO HAN CAMBIADO LAS ESTRATEGIAS DEL
ARTE CONTEMPORÁNEO EN RELACIÓN CON EL
ACTIVISMO MEDIOAMBIENTAL?
• Empatía, biomimesis y metáforas de crecimiento en los
discursos contemporáneos sobre arte y naturaleza que da
pasó al pensamiento posmoderno, que agrupa a la
naturaleza y a la cultura, contemplados como campos
discursivos, ellos significa no solo protesta y negociar sino
atención al día a día, al lugar social local, donde la
ideología y su resistencia están vivas en toda su confusa
contingencia.
• . El ser y sentirse parte de una comunidad biótica exige al
ser humano ajustar sus actividades económicas y culturales
a los ritmos y a los procesos naturales; la preocupación
debe ser la re-conceptualización y la sensibilidad ante la
interacción entre sociedad y biosfera a partir de una
perspectiva ecológica, fundamentada en una actitud
empática hacia el medio natural.

12. GRACIAS POR SU ATENCIÓN
NOVIEMBRE DEL 2015