1. Ramírez, Mari Carmen, “Tácticas para vivir de sentido: carácter precursor del
conceptualismo en América Latina” en Cat. AA.VV., Heterotopías. Medio siglo sin lugar:
1918 – 1968, Madrid: Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía, 12/XII/00 – 27/II/01.
•El Conceptualismo preparó el terreno para innovadoras y radicales formas de arte.
•No puede ser visto como un estilo o movimiento.
•Debe ser encarado como una estrategia de antidiscursos.
•El Conceptualismo deber ser leído como “una manera de pensar” sobre el arte en
relación con la sociedad.
GIRO CONCEPTUALISTA EN EL CONTEXTO DE LATINOAMÉRICA
Respuestas locales/localizadas a las contradicciones provocadas por el fracaso de los
proyectos de modernización al final de la segunda posguerra y por los modelos
artísticos que éstos fomentaron en la región.
El Conceptualismo en Latinoamérica no fue un fenómeno homogéneo.
Muchos de nuestros artistas no utilizaron el término conceptual, sino Nova
Objetividade de Hélio Oiticica, Arte de los medios en Buenos Aires y Rosario, No-
objetualismo en México y Colombia acuñado por el crítico Juan Acha.

2. Rasgos esenciales en las prácticas conceptualistas latinoamericanas:
• Carga ética e ideológica de las producciones
• Trasgredió los límites auto-referenciales llevándolo a una interpretación de las
estructuras socio-políticas en las cuales estaba inscripto.
• Búsqueda de estrategias antidiscursivas para hacer arte “no era más la preocupación
de un grupo proveniente de una élite aislada, sino un asunto cultural de largo
alcance, de gran amplitud, tendiente a la acción colectiva” OITICICA.
• Las obras no sólo pretendían operar a nivel ideológico, sino que la ideología se
convirtió en sí misma, en la “identidad material” básica de su propuesta conceptual.
ROBERTO JACOBY
• No se conforma con la investigación de sus propias condiciones recurrentes y por ello
busca la transformación activa del mundo a través de la especificidad del arte.
TUCUMÁN ARDE

3. • Involucrarse activamente con “lo real”
TÁCTICAS
1-
• “Recuperación del objeto”, ya fuera por medio de “ready mades asistidos” o
producidos en masa.
• Buscaron una “proximidad participativa” del espectador.
Restos. Luis Camnitzer

4. Al insertar en el canal de distribución de un producto de consumo una contra-
información, realizó una reflexión sobre los medios, que él considera nunca son
neutros y, al contrario, siempre están ideologizados. Esta frase, como un
parásito, logró instalarse en la estructura capitalista y desmantelar
soterradamente los significados originarios de este medio. Y a la vez que hacía un
comentario político, acudía a la estrategia contemporánea del ready-made"
usando las botellas ("objetos ya hechos"), pero de un modo completamente
novedoso.
Cildo Meireles
Entre sus obras más conocidas
están las que realizó en el
contexto de su investigación
"Inserciones en los circuitos
ideológicos" como "El proyecto
Coca-Cola". Este consistió en
escribir en infinidad de botellas
de esta marca emblemática del
poder económico de Estados
Unidos la frase "Yankees go
home" y ponerlas en circulación
nuevamente.

5. 2-
• Disloca el énfasis en el objeto en sí para llevarlo a la participación activa
(táctil, visual o corporalmente) del espectador.
• Esta propuesta da por sentado que los sentidos son órganos sociales a través de
los cuales el ser humano aprende y se relaciona con el mundo.
• En este aspecto, la propuesta conceptualista anhela la transformación radical de
la manera en la cual “receptor/participante” reacciona ante situaciones específicas
que re/crean su lugar en la estructura socio-política.
Parangolés.
Helio Oiticica

6. Lygia Clark.

7. Lygia Clark.
Baba antropofágica. 1973

8. 3-
• Uso de las teorías de la información y la comunicación con el objeto de investigar
mecanismos por medio de los cuales los significados son trasmitidos a sus
receptores.
• Los artistas se aprovecharon de la estructura existente en los medios de
comunicación de masas (periódicos, carteleras, tv u otros) con el propósito de
producir una obra en la cual el medio se convierte en el propio mensaje.

9. León Ferrari.

11. Tucumán Arde

12. Conceptualismo en nuestro continente es el análisis en su relación con el contexto
socio-político, su alcance ideológico.
Los artistas hincaron la raíz de sus tácticas, de modo deliberado, en las matrices
vernáculas de sus contextos locales.
Expandieron de modo significativo el contexto de la redefinición del arte más allá de
los parámetros estrictos de la esfera del arte.
Conceptualismo se convirtió una estrategia que exponía los límites del arte y la vida.
El arte cesa de ser arte para convertirse en una especie de “experiencia límite”. En
casos como Tucumán Arde el precio por traspasar el umbral implicó un punto sin
regreso.

13. Conceptualismo en nuestro continente es el análisis en su relación con el contexto
socio-político, su alcance ideológico.
Los artistas hincaron la raíz de sus tácticas, de modo deliberado, en las matrices
vernáculas de sus contextos locales.
Expandieron de modo significativo el contexto de la redefinición del arte más allá de
los parámetros estrictos de la esfera del arte.
Conceptualismo se convirtió una estrategia que exponía los límites del arte y la vida.
El arte cesa de ser arte para convertirse en una especie de “experiencia límite”. En
casos como Tucumán Arde el precio por traspasar el umbral implicó un punto sin
regreso.