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Profesora:
Arq. Gladys Araujo De Prado
República Bolivariana de Venezuela
Ministerio del Poder Popular para la Educación
I.U.P “Santiago Mariño”
Facultad de Arquitectura
Urbanismo
Extensión Barcelona
Bachiller:
Marcano, Stefany
C.I V-27.823.547
Barcelona, 19 de mayo del 2021
Cronología de ciudades
600 a. C.
La ciudad griega era concebida como una obra de arte. Daba especial atención a las
perspectivas, relación con la naturaleza y topografía. El edificio es concebido como parte de
un conjunto: lo que importa son sus valores plásticos dentro de ese conjunto. La ciudad estaba
organizada y diseñada para el disfrute de sus habitantes. Era de función pública (civil y
religiosa): progresivamente se adecuará a las necesidades de la democracia.
El plano ortogonal es de procedencia mesopotámica y es adoptado en Grecia.
diferenciados los dos elementos básicos de la ciudad griega: el centro cívico y la zona
destinada a viviendas. El centro cívico es el lugar de concentración de los ciudadanos, que
acuden a pasear, a efectuar sus compras o consultas administrativas. El ágora constituye la
amplia plaza en que se enmarcan los grandes edificios. Téngase presente la gran significación
que se concede al ocio en esta ciudad próspera
Época clásica (siglo V- s.IV a.C)
La Época Clásica es el momento de esplendor político y
económico de Grecia que coincide con el domino de la polis de
Atenas y el gobierno democrático de Pericles. Atenas se
convierte entonces en modelo clásico de racionalidad, belleza y
perfección construyéndose en esta etapa los principales
edificios y templos de la Acrópolis. Los arquitectos Ictino y
Calícrates fueron los encargados de la remodelación de este
espacio sagrado y de la edificación del Partenón, convertido
desde entonces en el referente ideal de templo griego por su
armonía y proporcionalidad perfectas.
El otro espacio remodelado de la ciudad fue el ágora,
unida visual y espacialmente a la acrópolis por la Vía
Panatinaica por donde discurría una vez al año la procesión de
las Panateneas hacia la acróplis. Desde el principio, el ágora de
Atenas fue un núcleo político y económico donde se tomaban
las principales decisiones que afectaban a la ciudad.
Rodeada por un espacio porticado conocido como stoa, en ella
se localizaban los principales edificios públicos como el Metroo
(archivo público), el Bouleterion (lugar de reunión del consejo
de la Boulé), el Pritaneo o Tholos (donde se reunen los 12
miembros de la comisión de gobierno de la polis), el Estrategeo
(donde se reunen los estrategas), el Tribunal de Justicia
(Heliea) o la Biblioteca.
mediados del siglo VIII a.C.
La ciudad romana es heredera directa de la griega y tuvo un
desarrollo gradual e ininterrumpido durante todo el Imperio. El origen del
urbanismo romano tiene influencias en las ciudades etruscas, en el plano de
las ciudades helenísticas y en los campamentos militares que, buscando su
operatividad, se trazaban según un modelo en retícula dentro de un
perímetro defensivo rectilíneo determinado. Muchos de ellos son la base de
las ciudades permanentes, aunque otras ciudades fueron fundadas por
motivos políticos o económicos.
Dentro del mismo, dos calles principales en forma de cruz forman la
base de la estructura vial: el decumanus, de este a oeste; y el cardus, de
norte a sur. Las calles secundarias completan el trazado en retícula y
forman las manzanas de viviendas denominadas insulae. El foro suele estar
situada en una de las esquinas formadas por la intersección del decumanus
y del cardus.
La planificación urbana de las ciudades romanas se basaba en un
cuadrado o rectangular y contaba con una red de calles aceradas, con
sistemas de aprovisionamiento de agua (acueductos, fuentes) y de
evacuación de las residuales (cloacas), con espacios públicos y edificios
monumentales, dedicados al ocio (teatros, anfiteatros, termas), a las
funciones administrativas (basílicas, curias) o a las religiosas (templos).
El templo no ocupa en la arquitectura
romana el lugar central que ocupaba en la
arquitectura de Grecia. Del templo etrusco
conserva el podio con escalinata y un pronaos
muy profundo en la fachada principal y esto lo
distingue claramente del griego. El tipo de
templo seudoperíptero fue el característico de la
arquitectura templaria romana. También existían
templos circulares (tholos) generalmente
dedicados a la diosa Vesta. En cada ciudad
existían varios templos erigidos a las diferentes
divinidades. El templo más original en cuanto a
su planta, es sin duda, el Panteón.
Edificios públicos
1. Foro: era una gran plaza rectangular, abierta
y rodeada por un pórtico con columnas donde
se situaban los principales edificios públicos.
2. Termas: Eran baños públicos, y de igual
manera lugares de reunión, biblioteca, etc. Se
trataba de edificios de hormigón revestidos
en ladrillo y mármol.
3. Basílicas: Eran edificios que cumplían
funciones comerciales y de justicia, se
utilizaban tanto para las transacciones
mercantiles como para los litigios, aunque
también servía como lugar donde se hacían
reuniones políticas y punto de encuentro.
Edificios para espectáculos
1. Teatro: La orquesta es
semicircular y más pequeña ,
mientras que la escena o skené
es mucho más monumental.
2. Anfiteatro: estaba dedicado a
espectáculos cruentos
3. Circo: Su planta es rectangular,
salvo por uno se los lados
cortos que termina en
semicírculo
Monumentos conmemorativos:
1. El altar: eran pequeñas
construcciones abiertas,
celebraban sacrificios a los dioses
para peticiones o agradecimientos.
2. El arco de triunfo: Cumplían una
función conmemorativa en la que
quedaban plasmadas las hazañas
de los emperadores
3. La columna triunfal: Se erigía,
como el arco, en conmemoración
de hechos o personas.
Obras de ingenieria
1. Acueductos: Era la vía de conducción de agua desde un
manantial a la ciudad. A menudo el acueducto partía de una
cisterna que recogía directamente el agua de la fuente, y a
veces se construía una represa de retención. Los desniveles
del terreno se salvaban mediante superposiciones de arcos.
El canal de conducción de agua iba en la parte superior. El
acueducto desembocaba en una torre de distribución de
agua situada en la parte alta de la ciudad.
2. Alcantarillado: La construcción de cloacas fue resuelta
mediante canalizaciones cerradas con losas planas y con
canales cubiertos con bóvedas de medio punto.
3. Calzadas: Se construyeron básicamente con un fin de
estrategia militar. Su red vial llegó alcanzar en todo el
Imperio unos 85.000 kms.
4. Puentes: Permitían que las vías atravesaran montañas y
ríos. La técnica constructiva empleada, basada en su
cimentación y usando magistralmente el arco en las
magníficas bóvedas de piedra y hormigón construidas con
cimbras de madera, permitió que muchos de ellos llegaran
hasta la actualidad, incluso en funcionamiento.
El imperio Romano se convirtió en un estado ingobernable por esto el
rey Teodosio dividió el imperio entre sus hijos en: Decadencia de Occidente y
Esplendor de Oriente. En este periodo se Creo la Época Bizantina en el siglo
VI. Esta época la lidero Justiniano Extensión del Imperio
La sociedad estaba jerarquizada su economía era agraria y comercial.
Su cultura estaba basada en el derecho y la administración romana. El
Imperio Bizantino gozó de una gran prosperidad económica gracias a una
floreciente agricultura. En latifundios, propiedad de la nobleza o el clero se
cultivaban cereales, frutos y hortalizas. Predominaban las grandes
propiedades que disminuyeron algo por los repartos de tierras entre soldados
y campesinos libres.
La organización del Imperio bizantino tenía estas características:
• El poder absoluto (civil, militar y religioso) estaba centrado en la figura
del emperador.
• El territorio estaba dividido en themas o provincias. Cada provincia tenía
su gobernador, llamado estratega, que actuaba a las órdenes del
emperador.
• Tenía un ejército poderoso, que fue capaz de resistir la invasión de los
pueblos bárbaros y más tarde del islam y los pueblos eslavos (del norte
de Europa). Esta organización era posible gracias a las recaudaciones de
impuestos que pagaban las personas que se dedicaban a la agricultura, la
artesanía, el comercio, entre otros.
siglo III D.C
La ciudad medieval es una ciudad amurallada que aparece como
lugar cerrado dentro del paisaje agrícola y forestal, sirviendo de fortaleza
defensiva y refugio de los habitantes y campesinos del entorno, a la vez que
constituye el mercado dentro de su área de influencia. Tras la caída del
Imperio Romano y las invasiones bárbaras, aparecen en occidente dos
culturas importantes con concepciones totalmente diferentes de ciudad: el
mundo islámico y el mundo cristiano, con la religión como centro de la
civilización.
Las ciudades tenían órganos de gobierno. Los ayuntamientos,
castillos y las catedrales eran los edificios más importantes y eran el eje
del gobierno de la ciudad, con lo cual los nobles feudales y obispos eran los
encargados de dirigir las ciudades, prestaban homenaje a su rey y
recaudaban impuestos.
Un segundo sistema de comercio internacional se desarrolló en los
mares del norte, de modo que la lana inglesa y paños flamencos eran
llevados en barco por el Mar del Norte y el Mar Báltico a los puertos
escandinavos y bálticos donde eran intercambiados por cueros, pieles,
granos y madera.
Dentro de la ciudad existía un derecho jurídico llamado fuero que
concedía a los villanos el privilegio de ciertos oficios, exenciones y
obligaciones fiscales, y la celebración de ferias y mercados.
siglo XII D.C
Tipología de ciudades
1. Las ciudades lineales o de
camino, se caracterizaron por
su arcaica estructura: en ellas
se confunden el camino y la
calle. En estos casos podemos
empezar a hablar de ciudad con
la construcción de murallas y el
trazado de calles
perpendiculares a la principal.
2. Las ciudades de planta
rectangular, ortogonal o de
bastidas, que presentaban ya
una estructura más compleja de
carácter ortogonal. Además,
estaban divididas en parroquias,
y presentaban cierta
jerarquización social del
espacio.
3. Las ciudades circulares, que
estarían en torno a un Castillo o
en algunos casos, a una iglesia
parroquial o la Catedral, que
afectan notablemente al trazado
de las calles haciéndolas
circulares
Las ciudades medievales tiene un red de calles tan irregular como la de
las ciudades musulmanas, son organizadas que forman un espacio unitario.
Las plazas no son recintos independientes de las calles si no
ensanchamientos muy relacionados con ellas. Las casas de varias plantas se
abren hacia el espacio publico. Los espacios públicos y privados no forman
zonas contiguas y separadas Existe un Espacio publico común, complejo y
unitario que se reparte por
El espacio publico de la ciudad tiene una estructura compleja. Una
ciudad grande no tiene nunca un único centro; tiene un centro religioso, Un
centro civil, uno o mas centros comerciales. Toda ciudad esta dividida en
barrios, los cuales tienen su fisonomía individual, símbolos, y propia
organización política. Disponían de un espacio, si no de varios, donde tenia
lugar el mercado. El parvis medieval, lugar donde los fieles se reunían antes y
después de los oficios donde escuchaban los sermones al aire libre. El parvis
obligaba que las iglesia estuvieran situadas dentro de su propio espació.
Cuando el imperio romano se expandió hacia el este, con
su nueva capital Constantinopla su arquitectura se volvió más
sensual y más ambiciosa que nunca antes. los elementos mas
relevantes de la tecnología bizantina fueron los siguientes:
Domos múltiples: Los domos comenzaron a proliferar, llegando
a su máximo en San Marcos en Venezia donde hay un domo
sobre cada brazo del plan y uno central.
• Arcos altos y redondeados: El arco redondeado es
fundamental en el estilo bizantino. Los arcos del pórtico
octogonal de Santa Fosca en Torcello, Italia son puentes
entre el diseño islámico contemporáneo y el diseño
cristiano.
• Decoración naturalista en los capiteles de las columnas:
Los capiteles bizantinos rompen con la convención clásica
de Grecia y Roma. Su decoración cuenta con líneas sinuosas
y formas de la naturaleza precursoras del estilo gótico.
• Domos acebollados: Se pueden ver en San Basilio en Moscú
y son muy característicos del diseño bizantino ruso. Su
influencia fue diseminada en las centurias posteriores
gracias al barroco europeo.
• Mosaicos: Magníficos mosaicos dorados, con un diseño
simple y un inmenso poder eran claros, cálidos y daban
misterio a las iglesias bizantinas.
Las ciudades medievales habían sido organismos que se habían desarrollado
sin un plan previo, de forma irregular y caótica. Se aplica el racionalismo y su
expresión geométrica en los nuevos modelos de ciudad. El gran referente será el
arquitecto romano Vitrubio, que postulaba que la ciudad debía ser octogonal para
hacer frente a los 8 vientos dominantes. Entre las características urbanísticas que
se observaron durante el Renacimiento se contempla:
• Regularidad: las ciudades tienden a formas que recuerdan la circunferencia
(estrella, octógono o circunferencia) y sus calles o son ortogonales o tienden al
radiocentrismo. Se intenta mantener la regularidad en la altura de los edificios.
• Preocupación defensiva
• Esteticismo: la belleza como elemento constructivo.
• Higiene: las ciudades que se proyectan han de mejorar la salubridad urbana.
• Orden: Las leproserías y edificios que desprenden olores se sitúan en la zona
por donde sale el aire de la ciudad. La ciudad se construye en octógono para
refugiarse de los ocho vientos dominantes.
• Calles: alineaciones rectas, ortogonales. No son un mero lugar de tránsito, sino
un lugar donde contemplar los edificios. El espacio urbano se concibe, en cierta
forma, como escenografía para la contemplación de los bellos edificios que se
levantan, respetando la perspectiva y facilitando su disfrute estético.
• Plazas: para reunión y contemplación de edificios. La plaza recuerda el antiguo
foro o ágora; sigue siendo, en las ciudades, el espacio donde se concentra y se
hace visible la vida ciudadana.
entre los siglos XV D.C y XVI D.C
Los elementos del urbanismo del renacimiento:
Las ciudades medievales son ordenadas y simétricas. Encontramos
también la calle principal rectilínea, donde encontramos intervenciones
especiales por barrios. Las plazas están como recintos espaciales
regulares, medidos o planificados que pueden ser de diferentes formas.
Hay tres tipos de plazas en el renacimiento: las que están destinadas al
trafico, son de aspecto regular pero no son plazas pensada para construir
residencias, también las encontramos residenciales, donde se crean
edificios alrededor de la cual encontramos fachadas pensadas como
residencias, y también las plazas destinadas a los peatones, las cuales
están subordinadas por lo general a los poderes públicos
La ciudad sigue teniendo el perímetro amurallado con los bastiones
del perímetro como las ciudades medievales. Pero dentro de la
estructura de la ciudad sigue utilizando la estructura de damero,
ortogonal, principios regulares, perfectamente definidas. Comparado con
lo anterior, hay una evolución: al situar las plazas reduce las calles, lo
que hace es que articula diferentes formas, no tan regulares como antes,
con diferentes longitudes de las manzanas, no son exactas todas a las
demás, suprimiendo las manzanas buscando conexión entre las calles y
las plazas, así suprime gran número de las calles, reduciéndolas.
En el barroco se produce un cambio radical en el modo de entender la ciudad. El
espíritu de la “ciudad-estado” cerrada en sí misma que de un modo u otro había subyacido en
la ciudad medieval y en el Renacimiento, desaparece para dar paso a la ciudad capital del
Estado. En ella, el espacio simbólico se concibe subordinado al poder político, cuyo papel
sobresaliente tratará de destacar la arquitectura urbana mediante un nuevo planteamiento
de perspectivas y distribución de espacios. Los elementos formales cobran fuerza frente al
carácter humanista de la polis griega. La ciudad del barroco se ve como la imagen de su
gobernante, cuya importancia se mide por su tamaño y por el número de sus habitantes.
A la planificación centralizada de la ciudad ideal renacentista se contrapone la visión
de la ciudad capital barroca, más dinámica y abierta a sus propios límites, y al mismo tiempo
punto de referencia para todo el territorio.
Durante el Renacimiento, la ciudad se encontraba encerrada en sí misma, de manera
física y sensible, ya que el habitar se limitaba casi exclusivamente a lo que sucedía dentro de
las murallas. En una escala menor, los espacios públicos eran poco comunes y los espacios
privados muy frecuentes. El proceso de urbanización del Barroco fue el motor del de la
configuración de la ciudad como un todo.
Así, la ciudad comienza a formar parte del paisaje y se adueña del mismo. El exterior
se integra al interior como un integrante más del espacio. Lo que antes era una planta
cerrada ahora se “abre” para producir una vinculación entre lo artificial y lo natural,
provocando puntos de encuentro entre el mundo de la ciudad y el mundo natural del jardín y
del paisaje.
entre los siglos XVIII D.C
Características del urbanismo barroco:
• Uniformidad: todo se hace a la vez. Trazado ortogonal.
• Ostentación: la ciudad es un reflejo del poder del Rey.
• Carácter periférico: no se modifica el centro de la ciudad, se
construye alrededor. Como mucho se construyen nuevos
edificios sin modificar el plano.
• Perspectiva: los arquitectos barrocos dominan la perspectiva,
usan la línea recta con orden y sentido; focalizan la visión a los
edificios. Hay una gran variedad de espacios y formas.
• Afán filantrópico: el Rey, siguiendo la máxima del despotismo
ilustrado de “todo para el pueblo pero sin el pueblo”, construye
hospitales, impulsa las obras civiles, etc.
El urbanismo de jardines tiene en el barroco su máximo representante en André
le Notre. Iniciado en la planificación paisajística de Vaux-le-Vicomte, tuvo en Versalles
y las Tullerías sus máximas posibilidades creativas. Le Notre rompe con el jardín
renacentista, de clara organización estática, e introduce un sistema de ejes y
diversidad de espacios.
Sin embargo, la ordenación es simple. Parte de un eje longitudinal que tiene
como final del recorrido la percepción de un espacio infinito. A este eje se subordinó el
palacio, en el caso de Versalles, que divide el recorrido separando el mundo urbano del
paisaje infinito antes aludido, compuesto de parterres, bosquecillos y naturaleza libre y
desordenada. Se introducen ejes transversales y esquemas radiales, con lo que la idea
antes aludida de integración y dispersión está presente. Las fuentes, estanques y
canales dan variedad al espacio.
Urbanismo Medieval. (s. f.). Historiadelhabitat. Recuperado 19 de mayo de 2021, de http://historiadelhabitat.blogspot.com/2013/06/urbanismo-medieval.html
URBANISMO EN LA GRECIA ANTIGUA - ANÁLISIS CRITICO DE LA ARQUITECTURA Y ARTE I. (s. f.). Historiacriticaarquitectura. Recuperado 19 de mayo de 2021, de
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Cronología de ciudades desde la Antigüedad hasta la Edad Media

  • 1. Profesora: Arq. Gladys Araujo De Prado República Bolivariana de Venezuela Ministerio del Poder Popular para la Educación I.U.P “Santiago Mariño” Facultad de Arquitectura Urbanismo Extensión Barcelona Bachiller: Marcano, Stefany C.I V-27.823.547 Barcelona, 19 de mayo del 2021 Cronología de ciudades
  • 2. 600 a. C. La ciudad griega era concebida como una obra de arte. Daba especial atención a las perspectivas, relación con la naturaleza y topografía. El edificio es concebido como parte de un conjunto: lo que importa son sus valores plásticos dentro de ese conjunto. La ciudad estaba organizada y diseñada para el disfrute de sus habitantes. Era de función pública (civil y religiosa): progresivamente se adecuará a las necesidades de la democracia. El plano ortogonal es de procedencia mesopotámica y es adoptado en Grecia. diferenciados los dos elementos básicos de la ciudad griega: el centro cívico y la zona destinada a viviendas. El centro cívico es el lugar de concentración de los ciudadanos, que acuden a pasear, a efectuar sus compras o consultas administrativas. El ágora constituye la amplia plaza en que se enmarcan los grandes edificios. Téngase presente la gran significación que se concede al ocio en esta ciudad próspera
  • 3. Época clásica (siglo V- s.IV a.C) La Época Clásica es el momento de esplendor político y económico de Grecia que coincide con el domino de la polis de Atenas y el gobierno democrático de Pericles. Atenas se convierte entonces en modelo clásico de racionalidad, belleza y perfección construyéndose en esta etapa los principales edificios y templos de la Acrópolis. Los arquitectos Ictino y Calícrates fueron los encargados de la remodelación de este espacio sagrado y de la edificación del Partenón, convertido desde entonces en el referente ideal de templo griego por su armonía y proporcionalidad perfectas. El otro espacio remodelado de la ciudad fue el ágora, unida visual y espacialmente a la acrópolis por la Vía Panatinaica por donde discurría una vez al año la procesión de las Panateneas hacia la acróplis. Desde el principio, el ágora de Atenas fue un núcleo político y económico donde se tomaban las principales decisiones que afectaban a la ciudad. Rodeada por un espacio porticado conocido como stoa, en ella se localizaban los principales edificios públicos como el Metroo (archivo público), el Bouleterion (lugar de reunión del consejo de la Boulé), el Pritaneo o Tholos (donde se reunen los 12 miembros de la comisión de gobierno de la polis), el Estrategeo (donde se reunen los estrategas), el Tribunal de Justicia (Heliea) o la Biblioteca.
  • 4. mediados del siglo VIII a.C. La ciudad romana es heredera directa de la griega y tuvo un desarrollo gradual e ininterrumpido durante todo el Imperio. El origen del urbanismo romano tiene influencias en las ciudades etruscas, en el plano de las ciudades helenísticas y en los campamentos militares que, buscando su operatividad, se trazaban según un modelo en retícula dentro de un perímetro defensivo rectilíneo determinado. Muchos de ellos son la base de las ciudades permanentes, aunque otras ciudades fueron fundadas por motivos políticos o económicos. Dentro del mismo, dos calles principales en forma de cruz forman la base de la estructura vial: el decumanus, de este a oeste; y el cardus, de norte a sur. Las calles secundarias completan el trazado en retícula y forman las manzanas de viviendas denominadas insulae. El foro suele estar situada en una de las esquinas formadas por la intersección del decumanus y del cardus. La planificación urbana de las ciudades romanas se basaba en un cuadrado o rectangular y contaba con una red de calles aceradas, con sistemas de aprovisionamiento de agua (acueductos, fuentes) y de evacuación de las residuales (cloacas), con espacios públicos y edificios monumentales, dedicados al ocio (teatros, anfiteatros, termas), a las funciones administrativas (basílicas, curias) o a las religiosas (templos).
  • 5. El templo no ocupa en la arquitectura romana el lugar central que ocupaba en la arquitectura de Grecia. Del templo etrusco conserva el podio con escalinata y un pronaos muy profundo en la fachada principal y esto lo distingue claramente del griego. El tipo de templo seudoperíptero fue el característico de la arquitectura templaria romana. También existían templos circulares (tholos) generalmente dedicados a la diosa Vesta. En cada ciudad existían varios templos erigidos a las diferentes divinidades. El templo más original en cuanto a su planta, es sin duda, el Panteón. Edificios públicos 1. Foro: era una gran plaza rectangular, abierta y rodeada por un pórtico con columnas donde se situaban los principales edificios públicos. 2. Termas: Eran baños públicos, y de igual manera lugares de reunión, biblioteca, etc. Se trataba de edificios de hormigón revestidos en ladrillo y mármol. 3. Basílicas: Eran edificios que cumplían funciones comerciales y de justicia, se utilizaban tanto para las transacciones mercantiles como para los litigios, aunque también servía como lugar donde se hacían reuniones políticas y punto de encuentro. Edificios para espectáculos 1. Teatro: La orquesta es semicircular y más pequeña , mientras que la escena o skené es mucho más monumental. 2. Anfiteatro: estaba dedicado a espectáculos cruentos 3. Circo: Su planta es rectangular, salvo por uno se los lados cortos que termina en semicírculo Monumentos conmemorativos: 1. El altar: eran pequeñas construcciones abiertas, celebraban sacrificios a los dioses para peticiones o agradecimientos. 2. El arco de triunfo: Cumplían una función conmemorativa en la que quedaban plasmadas las hazañas de los emperadores 3. La columna triunfal: Se erigía, como el arco, en conmemoración de hechos o personas.
  • 6. Obras de ingenieria 1. Acueductos: Era la vía de conducción de agua desde un manantial a la ciudad. A menudo el acueducto partía de una cisterna que recogía directamente el agua de la fuente, y a veces se construía una represa de retención. Los desniveles del terreno se salvaban mediante superposiciones de arcos. El canal de conducción de agua iba en la parte superior. El acueducto desembocaba en una torre de distribución de agua situada en la parte alta de la ciudad. 2. Alcantarillado: La construcción de cloacas fue resuelta mediante canalizaciones cerradas con losas planas y con canales cubiertos con bóvedas de medio punto. 3. Calzadas: Se construyeron básicamente con un fin de estrategia militar. Su red vial llegó alcanzar en todo el Imperio unos 85.000 kms. 4. Puentes: Permitían que las vías atravesaran montañas y ríos. La técnica constructiva empleada, basada en su cimentación y usando magistralmente el arco en las magníficas bóvedas de piedra y hormigón construidas con cimbras de madera, permitió que muchos de ellos llegaran hasta la actualidad, incluso en funcionamiento.
  • 7. El imperio Romano se convirtió en un estado ingobernable por esto el rey Teodosio dividió el imperio entre sus hijos en: Decadencia de Occidente y Esplendor de Oriente. En este periodo se Creo la Época Bizantina en el siglo VI. Esta época la lidero Justiniano Extensión del Imperio La sociedad estaba jerarquizada su economía era agraria y comercial. Su cultura estaba basada en el derecho y la administración romana. El Imperio Bizantino gozó de una gran prosperidad económica gracias a una floreciente agricultura. En latifundios, propiedad de la nobleza o el clero se cultivaban cereales, frutos y hortalizas. Predominaban las grandes propiedades que disminuyeron algo por los repartos de tierras entre soldados y campesinos libres. La organización del Imperio bizantino tenía estas características: • El poder absoluto (civil, militar y religioso) estaba centrado en la figura del emperador. • El territorio estaba dividido en themas o provincias. Cada provincia tenía su gobernador, llamado estratega, que actuaba a las órdenes del emperador. • Tenía un ejército poderoso, que fue capaz de resistir la invasión de los pueblos bárbaros y más tarde del islam y los pueblos eslavos (del norte de Europa). Esta organización era posible gracias a las recaudaciones de impuestos que pagaban las personas que se dedicaban a la agricultura, la artesanía, el comercio, entre otros. siglo III D.C
  • 8. La ciudad medieval es una ciudad amurallada que aparece como lugar cerrado dentro del paisaje agrícola y forestal, sirviendo de fortaleza defensiva y refugio de los habitantes y campesinos del entorno, a la vez que constituye el mercado dentro de su área de influencia. Tras la caída del Imperio Romano y las invasiones bárbaras, aparecen en occidente dos culturas importantes con concepciones totalmente diferentes de ciudad: el mundo islámico y el mundo cristiano, con la religión como centro de la civilización. Las ciudades tenían órganos de gobierno. Los ayuntamientos, castillos y las catedrales eran los edificios más importantes y eran el eje del gobierno de la ciudad, con lo cual los nobles feudales y obispos eran los encargados de dirigir las ciudades, prestaban homenaje a su rey y recaudaban impuestos. Un segundo sistema de comercio internacional se desarrolló en los mares del norte, de modo que la lana inglesa y paños flamencos eran llevados en barco por el Mar del Norte y el Mar Báltico a los puertos escandinavos y bálticos donde eran intercambiados por cueros, pieles, granos y madera. Dentro de la ciudad existía un derecho jurídico llamado fuero que concedía a los villanos el privilegio de ciertos oficios, exenciones y obligaciones fiscales, y la celebración de ferias y mercados. siglo XII D.C
  • 9. Tipología de ciudades 1. Las ciudades lineales o de camino, se caracterizaron por su arcaica estructura: en ellas se confunden el camino y la calle. En estos casos podemos empezar a hablar de ciudad con la construcción de murallas y el trazado de calles perpendiculares a la principal. 2. Las ciudades de planta rectangular, ortogonal o de bastidas, que presentaban ya una estructura más compleja de carácter ortogonal. Además, estaban divididas en parroquias, y presentaban cierta jerarquización social del espacio. 3. Las ciudades circulares, que estarían en torno a un Castillo o en algunos casos, a una iglesia parroquial o la Catedral, que afectan notablemente al trazado de las calles haciéndolas circulares Las ciudades medievales tiene un red de calles tan irregular como la de las ciudades musulmanas, son organizadas que forman un espacio unitario. Las plazas no son recintos independientes de las calles si no ensanchamientos muy relacionados con ellas. Las casas de varias plantas se abren hacia el espacio publico. Los espacios públicos y privados no forman zonas contiguas y separadas Existe un Espacio publico común, complejo y unitario que se reparte por El espacio publico de la ciudad tiene una estructura compleja. Una ciudad grande no tiene nunca un único centro; tiene un centro religioso, Un centro civil, uno o mas centros comerciales. Toda ciudad esta dividida en barrios, los cuales tienen su fisonomía individual, símbolos, y propia organización política. Disponían de un espacio, si no de varios, donde tenia lugar el mercado. El parvis medieval, lugar donde los fieles se reunían antes y después de los oficios donde escuchaban los sermones al aire libre. El parvis obligaba que las iglesia estuvieran situadas dentro de su propio espació.
  • 10. Cuando el imperio romano se expandió hacia el este, con su nueva capital Constantinopla su arquitectura se volvió más sensual y más ambiciosa que nunca antes. los elementos mas relevantes de la tecnología bizantina fueron los siguientes: Domos múltiples: Los domos comenzaron a proliferar, llegando a su máximo en San Marcos en Venezia donde hay un domo sobre cada brazo del plan y uno central. • Arcos altos y redondeados: El arco redondeado es fundamental en el estilo bizantino. Los arcos del pórtico octogonal de Santa Fosca en Torcello, Italia son puentes entre el diseño islámico contemporáneo y el diseño cristiano. • Decoración naturalista en los capiteles de las columnas: Los capiteles bizantinos rompen con la convención clásica de Grecia y Roma. Su decoración cuenta con líneas sinuosas y formas de la naturaleza precursoras del estilo gótico. • Domos acebollados: Se pueden ver en San Basilio en Moscú y son muy característicos del diseño bizantino ruso. Su influencia fue diseminada en las centurias posteriores gracias al barroco europeo. • Mosaicos: Magníficos mosaicos dorados, con un diseño simple y un inmenso poder eran claros, cálidos y daban misterio a las iglesias bizantinas.
  • 11. Las ciudades medievales habían sido organismos que se habían desarrollado sin un plan previo, de forma irregular y caótica. Se aplica el racionalismo y su expresión geométrica en los nuevos modelos de ciudad. El gran referente será el arquitecto romano Vitrubio, que postulaba que la ciudad debía ser octogonal para hacer frente a los 8 vientos dominantes. Entre las características urbanísticas que se observaron durante el Renacimiento se contempla: • Regularidad: las ciudades tienden a formas que recuerdan la circunferencia (estrella, octógono o circunferencia) y sus calles o son ortogonales o tienden al radiocentrismo. Se intenta mantener la regularidad en la altura de los edificios. • Preocupación defensiva • Esteticismo: la belleza como elemento constructivo. • Higiene: las ciudades que se proyectan han de mejorar la salubridad urbana. • Orden: Las leproserías y edificios que desprenden olores se sitúan en la zona por donde sale el aire de la ciudad. La ciudad se construye en octógono para refugiarse de los ocho vientos dominantes. • Calles: alineaciones rectas, ortogonales. No son un mero lugar de tránsito, sino un lugar donde contemplar los edificios. El espacio urbano se concibe, en cierta forma, como escenografía para la contemplación de los bellos edificios que se levantan, respetando la perspectiva y facilitando su disfrute estético. • Plazas: para reunión y contemplación de edificios. La plaza recuerda el antiguo foro o ágora; sigue siendo, en las ciudades, el espacio donde se concentra y se hace visible la vida ciudadana. entre los siglos XV D.C y XVI D.C
  • 12. Los elementos del urbanismo del renacimiento: Las ciudades medievales son ordenadas y simétricas. Encontramos también la calle principal rectilínea, donde encontramos intervenciones especiales por barrios. Las plazas están como recintos espaciales regulares, medidos o planificados que pueden ser de diferentes formas. Hay tres tipos de plazas en el renacimiento: las que están destinadas al trafico, son de aspecto regular pero no son plazas pensada para construir residencias, también las encontramos residenciales, donde se crean edificios alrededor de la cual encontramos fachadas pensadas como residencias, y también las plazas destinadas a los peatones, las cuales están subordinadas por lo general a los poderes públicos La ciudad sigue teniendo el perímetro amurallado con los bastiones del perímetro como las ciudades medievales. Pero dentro de la estructura de la ciudad sigue utilizando la estructura de damero, ortogonal, principios regulares, perfectamente definidas. Comparado con lo anterior, hay una evolución: al situar las plazas reduce las calles, lo que hace es que articula diferentes formas, no tan regulares como antes, con diferentes longitudes de las manzanas, no son exactas todas a las demás, suprimiendo las manzanas buscando conexión entre las calles y las plazas, así suprime gran número de las calles, reduciéndolas.
  • 13. En el barroco se produce un cambio radical en el modo de entender la ciudad. El espíritu de la “ciudad-estado” cerrada en sí misma que de un modo u otro había subyacido en la ciudad medieval y en el Renacimiento, desaparece para dar paso a la ciudad capital del Estado. En ella, el espacio simbólico se concibe subordinado al poder político, cuyo papel sobresaliente tratará de destacar la arquitectura urbana mediante un nuevo planteamiento de perspectivas y distribución de espacios. Los elementos formales cobran fuerza frente al carácter humanista de la polis griega. La ciudad del barroco se ve como la imagen de su gobernante, cuya importancia se mide por su tamaño y por el número de sus habitantes. A la planificación centralizada de la ciudad ideal renacentista se contrapone la visión de la ciudad capital barroca, más dinámica y abierta a sus propios límites, y al mismo tiempo punto de referencia para todo el territorio. Durante el Renacimiento, la ciudad se encontraba encerrada en sí misma, de manera física y sensible, ya que el habitar se limitaba casi exclusivamente a lo que sucedía dentro de las murallas. En una escala menor, los espacios públicos eran poco comunes y los espacios privados muy frecuentes. El proceso de urbanización del Barroco fue el motor del de la configuración de la ciudad como un todo. Así, la ciudad comienza a formar parte del paisaje y se adueña del mismo. El exterior se integra al interior como un integrante más del espacio. Lo que antes era una planta cerrada ahora se “abre” para producir una vinculación entre lo artificial y lo natural, provocando puntos de encuentro entre el mundo de la ciudad y el mundo natural del jardín y del paisaje. entre los siglos XVIII D.C
  • 14. Características del urbanismo barroco: • Uniformidad: todo se hace a la vez. Trazado ortogonal. • Ostentación: la ciudad es un reflejo del poder del Rey. • Carácter periférico: no se modifica el centro de la ciudad, se construye alrededor. Como mucho se construyen nuevos edificios sin modificar el plano. • Perspectiva: los arquitectos barrocos dominan la perspectiva, usan la línea recta con orden y sentido; focalizan la visión a los edificios. Hay una gran variedad de espacios y formas. • Afán filantrópico: el Rey, siguiendo la máxima del despotismo ilustrado de “todo para el pueblo pero sin el pueblo”, construye hospitales, impulsa las obras civiles, etc. El urbanismo de jardines tiene en el barroco su máximo representante en André le Notre. Iniciado en la planificación paisajística de Vaux-le-Vicomte, tuvo en Versalles y las Tullerías sus máximas posibilidades creativas. Le Notre rompe con el jardín renacentista, de clara organización estática, e introduce un sistema de ejes y diversidad de espacios. Sin embargo, la ordenación es simple. Parte de un eje longitudinal que tiene como final del recorrido la percepción de un espacio infinito. A este eje se subordinó el palacio, en el caso de Versalles, que divide el recorrido separando el mundo urbano del paisaje infinito antes aludido, compuesto de parterres, bosquecillos y naturaleza libre y desordenada. Se introducen ejes transversales y esquemas radiales, con lo que la idea antes aludida de integración y dispersión está presente. Las fuentes, estanques y canales dan variedad al espacio.
  • 15. Urbanismo Medieval. (s. f.). Historiadelhabitat. Recuperado 19 de mayo de 2021, de http://historiadelhabitat.blogspot.com/2013/06/urbanismo-medieval.html URBANISMO EN LA GRECIA ANTIGUA - ANÁLISIS CRITICO DE LA ARQUITECTURA Y ARTE I. (s. f.). Historiacriticaarquitectura. Recuperado 19 de mayo de 2021, de https://sites.google.com/site/historiacriticaarquitectura1/unidad-2/2-1-urbanismo-en-la-grecia-antigua G. (2015, 11 abril). El Urbanismo en el mundo griego. WordPress.com. https://enclasedehistoria.wordpress.com/2015/04/11/el-urbanismo-en-el-mundo- griego/ Colaboradores de Wikipedia. (2021, 26 abril). Ciudad romana. Wikipedia, la enciclopedia libre. https://es.wikipedia.org/wiki/Ciudad_romana M. (2021, 19 mayo). Arquitectura y urbanismo en Roma. Estudi-arte.blogspot. http://estudi-arte.blogspot.com/2010/08/arquitectura-y-urbanismo-en- roma.html#:%7E:text=URBANISMO%20ROMANO&text=Eran%20ciudades%20planificadas%2C%20su%20per%C3%ADmetro,CARDUS%2C%20de%20norte%20a%20sur. Molina, E. O. (s. f.). Urbanismo la ciudad medieval. SlideShare.net. Recuperado 19 de mayo de 2021, de https://es.slideshare.net/ElverOcampoMolina/urbanismo-la-ciudad-medieval Villena, C. G. H. (2019, 7 diciembre). El Barroco del Poder: arquitectura y urbanismo al servicio de papas y reyes. Investigart. https://www.investigart.com/2018/12/07/el-barroco-del-poder-arquitectura-y-urbanismo-al-servicio-de-papas-y-reyes/ Barroco: urbanismo. (s. f.). Obraarte. Recuperado 19 de mayo de 2021, de http://200.116.181.65/principal/obra_arte/x-modern/bar- urba.htm#:%7E:text=El%20barroco%20se%20caracteriza%20por,en%20llamarse%20la%20ciudad%20capital. Colaboradores de Wikipedia. (2021, 7 mayo). Imperio bizantino. Wikipedia, la enciclopedia libre. https://es.wikipedia.org/wiki/Imperio_bizantino Urbanismo renacentista – HiSoUR Arte Cultura Historia. (s. f.). Hisour. Recuperado 19 de mayo de 2021, de https://www.hisour.com/es/renaissance-urbanism- 33319/#:%7E:text=El%20renacimiento%20urbano%20es%20el,ciudad%20desarrolladas%20durante%20este%20per%C3%ADodo. T. (s. f.). EL URBANISMO RENACENTISTA. Tom-historiadelarte. Recuperado 19 de mayo de 2021, de http://tom-historiadelarte.blogspot.com/2013/01/el- urbanismo-renacentista.html A(2021, 4 marzo). Imperio bizantino. Enciclopedia de Historia. https://enciclopediadehistoria.com/imperio-bizantino/ Urbanismo del renacimiento - Apuntes de Historia del Arte - Docsity. (2021, 4 abril). Docsity. https://www.docsity.com/es/urbanismo-del-renacimiento/3769898/ Colaboradores de Wikipedia. (2021a, abril 17). Urbanismo renacentista. Wikipedia, la enciclopedia libre. https://es.wikipedia.org/wiki/Urbanismo_renacentista M. (s. f.-a). Tecnologia destructiva Bizantina. SlideShare.Net. Recuperado 19 de mayo de 2021, de https://www.slideshare.net/michellbazan123/tecnologia- destructiva-bizantina Urbanismo romano. (s. f.). Arteespana. Recuperado 19 de mayo de 2021, de https://www.arteespana.com/urbanismo.htm