Psicología humanista y vertientes, lo más resumido posible...

2.  Fue establecido por el psiquiatra y neurólogo vienés V.E. Frankl en la década
de los 30. La meta de la psicoterapia analítico-existencial es poder llegar a
vivir con auto aprobación (autenticidad).
 En la vivencia afirmativa de respectivos compromisos con valores, el ser
humano alcanza la realización de su existencia (sentido), según la
antropología analítico-existencial.
 Como psicoterapia fenomenológica personal, el trabajo está dirigido hacia una
vivencia libre (espiritual y emocional), hacia tomas de posición auténticas y
hacia una relación autorresponsable con la vida (propia) y el mundo.
.

3.  ¿Qué quiere decir “existencia”?
 En el centro del análisis existencial está el concepto de
“existencia”, que quiere decir, una vida construida con
pleno sentido, en libertad, fidelidad a sí mismo
(autenticidad) y responsabilidad. “Existencia” significa por
lo tanto más que desarrollos e intercambios
automatizados. Existir significa confrontación e
intercambio dialógico (encuentro) entre la persona y su
mundo.
 Si este proceso profundamente humano es obstruido o
impedido, la persona no podrá actuar justa y
consecuentemente consigo mismo ni con su entorno.
Comenzará a sufrir - y a veces también los otros - la
enajenación.
 Visión del ser humano
 El ser persona humana se entiende aquí como un
permanente “estar-en-pregunta”, es decir, preguntarse
por valores vivenciados o anhelados (relaciones, tareas,
etc.), que a uno por eso no les son indiferentes ya que
con ellos “algo pasa”: en relación con el valor de la
propia vida y con relación al valor de la situación vivida.
El ser humano no sólo es un interrogador y un desafiante;
en la comprensión existencial el ser humano está
verdaderamente ahí para, antes sus preguntas vitales,
encontrar sus respuestas, responder a su vida en
libertad.

4.  Modalidad del proceso
 Las sesiones de terapia se efectúan normalmente una a dos
veces por semana. La duración de la terapia es variable, sin
embargo, muchos tratamientos se completan en 20-30 horas.
Las conversaciones se orientan inicialmente al despliegue de la
situación actual. En caso de necesidad se profundiza en ella
sobre su contexto biográfico con el objetivo de dejar a la
persona abierta a su futuro.
 Desarrollo del Análisis Existencial
 El análisis existencial se funda sobre la antropología de M.
Scheler y V. Frankl. Como método psicoterapéutico el análisis
existencial fue desarrollado en los años 80 y 90 en el marco de
la Sociedad de Logoterapia y Análisis Existencial (Viena),
particularmente por A. Längle. Como tal el análisis existencial
ha sido reconocido como método psicoterapéutico autónomo
por el Ministerio de Salud de Austria, al igual que en Suiza, el
país Checo y Rumania.

5.  ¿Por qué Logoterapia?
 La búsqueda de la persona por el sentido de su vida es una profundización
existencial. La frustración de esta demanda, comprender la vida en un
contexto más amplio, se ha convertido un síntoma de nuestros tiempos
(“vacío existencial” según Frankl).
 Asesoría y acompañamiento logoterapéutico
 “¿Para qué vivo en verdad?” “¿A qué he venido realmente al mundo?” “¿Por
qué debo soportar aún esta pena?”
 Más o menos así suenan las preguntas que se desarrollan en las con-
versaciones logoterapéuticas. Bajo “sentido”, la logoterapia entiende la
posibilidad más valiosa que se presenta en cada situación. La envergadura
de su puesta escena viene desde el alcance de situaciones únicas de crisis,
tales como desilusiones, pérdidas, abandonos, enfermedades mayores, de-
cisiones equivocadas, experiencias de muerte y duelo hasta
acompañamientos de más largo plazo a psicosis e impedimentos corporales
(rehabilitación y terapias prolongadas).
 Base de la logoterapia
 La logoterapia se basa en la comprobación que la vida humana, aún bajo
condiciones difíciles y extremas, lleva en sí la posibilidad de una construcción
plena de sentido, por la realización de
valores vivenciales (naturaleza, arte, encuentro)
valores creadores (creatividad, acciones)
valores de actitud (relacionar una actitud a un dolor inevitable)

6.  Abraham Harold Maslow fue un eminente psicólogo estadounidense de origen ruso, y fue también quien
introdujo el término de Psicología humanista.
 A partir de sus investigaciones surgió la teoría de la autorrealización. Según Maslow, todo ser humano
aspira a realizar todo su potencial mediante sus aptitudes y capacidades para alcanzar una sensación de
plenitud. Para lograr esta autorrealización deben satisfacerse una serie de necesidades que guardan un
orden jerárquico. En primer lugar están las necesidades fisiológicas a las que le siguen lo que atañe a la
seguridad. Posteriormente están las necesidades de amor y pertenencia, seguidas de la necesidad de
aprecio. Continuando esta escala aparecen las necesidades cognitivas –adquisición de conocimientos– y
las necesidades estéticas –relacionadas con el arte–. El último escalón es la autorrealización; llegar a ser
todo lo que uno es capaz de ser.
 Esta jerarquía de las necesidades humanas es lo que se conoce como la Pirámide de Maslow,
postulando que a medida que se satisfacen una serie de necesidades se aspira a otro escalafón de la
pirámide, hasta lograr la autorrealización que, entre otros aspectos, contempla la moralidad, la
aceptación de los hechos, la resolución de problemas, la falta de prejuicios o la creatividad.

7.  Carl Rogers es uno de los teóricos, terapeutas
e investigadores más influyentes en
psicología. Su enfoque de terapia consiste en
permitir que el paciente, que él prefiere llamar
cliente, tenga el control de su propia terapia.
Originalmente, él lo llamó terapia no directiva,
porque creía que el terapeuta debe
mantenerse alejado de tratar de ayudar
activamente al cliente. En cambio, el terapeuta
debe ser un comprensivo ayudante que
escucha.
 Escuchar es una de esas habilidades que todo
el mundo piensa que tienen, pero pocos lo
hacen en realidad. Rogers introdujo una
"técnica" conocida como reflejo: El terapeuta
escucha al cliente y "refleja" los pensamientos
y sentimientos significativos diciendo al cliente
lo que les oyó decir. Algunos terapeutas hacen
esto de una manera mecánica, lo que los hace
sonar como loros con un grado de psicología,
pero eso no es lo que Rogers deseaba. Debe
ser una auténtica comunicación de
comprensión y preocupación. Hoy en día, el
reflejo es sólo una parte de lo que se
denomina la escucha activa.

8.  Rogers cree que el trabajo del terapeuta no es tanto hacer esto o aquello, sino "estar" de cierta
manera para el cliente. Él habla de tres cualidades que el terapeuta debe exhibir durante las
sesiones de terapia:
 1. Él o ella debe ser congruente. Básicamente, esto se reduce a ser honesto, no ser falso.
Rogers estaba preocupado en particular de que el terapeuta debe ser honesto en lo que
respecta a sus sentimientos. Sintió que los clientes siempre pueden decir cuando estás
fingiendo, por lo que con el fin de generar confianza en la relación terapéutica, la congruencia es
una necesidad.
 2. Él o ella debe ser empático. El terapeuta debe ser capaz de identificarse con el cliente,
entendiéndolos no tanto como psicólogo sino como una persona que también ha visto parte de
sus problemas. El terapeuta debe ser capaz de mirar a los ojos del cliente y verse a sí mismo.
La escucha activa es la forma en que el terapeuta puede mostrar que él o ella está tratando
realmente entender al cliente.
 3. Él o ella debe mostrar al cliente una consideración positiva incondicional. Esto no significa
que el terapeuta tiene que amar al cliente, o incluso como ellos. Significa que él o ella debe
respetarles como ser humano, y no juzgarles. Esta puede ser la cosa más difícil de hacer para
un terapeuta, pero Rogers cree que sólo sintiendo respeto puede mejorar un cliente.

9.  La terapia gestalt es una terapia humanista que nace durante los años
50 como respuesta a las terapias que insistian mucho en el trabajo sobre
el pasado (infancia, experiencias pasadas, etc.)
Es un sistema terapéutico totalmente experiencial, desarrollado por un
discipulo de FREUD llamado FRITZ PERLS.
"Gestalt" es una palabra que deriva del aleman y no tiene una traducción
especifica, pero podriamos definirla como "forma, estructura,
configuración, como un todo unificado de todas las partes".
Consiste en una terapia concentrada en el "aquí y ahora", siempre se
trabaja en tiempo "presente" (podemos trabajar el pasado llevandolo al
presente y observar de que forma nos afecta en el aquí y ahora)y
siempre hablando en primera persona, ejemplo: "yo siento que en aquel
momento... y me duele en...".
Es una terapia de contacto con las "emociónes" (darse cuenta en el aquí
y ahora, cual es la emoción que me está emergiendo).
La idea de la terapia gestalt es que la persona llegue a ser ella misma,
no aquello que no le corresponde o aquello que se espera de ella.
Utilizar su propio potencial, ser un lider sin ser un rebelde, que pueda
apoyarse en sí misma en lugar de apoyarse en los demás o en las
cosas. Ayuda a encarar con honestidad situaciones desagradables
(encararnos al dolor y al sufrimiento siendo muy honestos).
Digamos que la terapia gestalt sirve para desestructurar el que hay
estructurado (educación recibida) para volver a estructurarlo desde el sí
mismo, "SÍ SOMOS, EN LUGAR DE SER LO QUE QUEREMOS SER,
ESTAMOS TRABAJANDO CON LA SANACIÓN".

10.  Análisis Transaccional es una teoría de la personalidad y de las
relaciones humanas con una filosofía propia que, en la actualidad, se
aplica para la psicoterapia, el crecimiento y el cambio personal u
organizacional en numerosos campos. Sus conceptos se expresan por
medio de un vocabulario sencillo y original buscando ante todo la
comprensión de los fenómenos por parte de todos (profesionales y
clientes). Sus modelos de análisis son universales. Sus explicaciones
son intencionadamente fáciles y próximas a las vivencias inmediatas de
las personas.
 Los Orígenes:
El Dr. Eric Berne (1910-1970), médico psiquiatra, fue el fundador,
principal creador e innovador del Análisis Transaccional. Elaboró su
modelo a partir de sus observaciones en la psicoterapia de grupo a
principios de los años cincuenta. En su elaboración reconoce la
influencia de sus maestros Paul Federn y Erik Erikson, con quienes se
psicoanalizó. Siempre fue respetuoso con las teorías psicoanalíticas en
las que se formó. Se rodeó de un equipo de colegas y organizó
regularmente unos seminarios en San Francisco, California, para
compartir sus experiencias como terapeutas de grupo y con vistas a
desarrollar un modelo de "psiquiatría social" basada en el estudio de las
interacciones entre las personas, que llamó Análisis Transaccional.
 Esta investigación continuó gracias a la ITAA (Asociación Internacional
de Análisis Transaccional) fundada por el mismo E. Berne y ha permitido
profundizar ciertos conceptos del Análisis Transaccional o aportar
desarrollos diferentes dentro de la teoría.


11.  Filosofía y principios del Análisis Transaccional:
La filosofía del Análisis Transaccional, basada en la filosofía humanista, parte del principio de que
“todos nacemos bien”. Berne decía metafóricamente “todos nacemos príncipes y princesas”.
Después en nuestras relaciones con los demás tomamos decisiones autolimitadoras con las que
nos convertimos en “sapos o ranas encantadas”. Pero básicamente "Yo soy Guay (OK) - Tú eres
Guay (OK)" como persona. Soy una persona digna de confianza y respeto básico en mi mismo y
en el otro.
 El segundo principio en que se basa el AT es que todos tenemos un cierto potencial humano
determinado por los condicionamientos genéticos, circunstanciales de salud, y sociales de origen
y procedencia, pero un cierto potencial humano, que podemos desarrollar.
 Las limitaciones externas al desarrollo de nuestro potencial humano, y sobre todo las limitaciones
internas decididas tempranamente, producen la infelicidad, la auto-limitación de las habilidades
personales para resolver problemas y enfrentarnos a la vida y en definitiva la patología. De modo
que yo soy responsable de mi vida y decido lo que es bueno para mi.
 El tercer principio en que basa su filosofía el A.T. es que todos podemos cambiar en pos de la
autonomía y tenemos los recursos necesarios para hacerlo. Estos recursos pueden ser
personales o relacionales e incluyen la posibilidad de tomar nuevas decisiones más
autopotenciadoras.

 Las metas del Análisis Transaccional:
La meta del Análisis Transaccional es la autonomía que se define por:
 - La consciencia o capacidad de distinguir la realidad de la fantasía interna proyectada sobre lo
que me pasa o lo que sucede.
 - La espontaneidad o capacidad de expresar mis propios pensamientos, sentimientos y
necesidades y de actuar en consecuencia, viviendo para sí.
 - La intimidad o capacidad de abrirme al otro, estar próximo, cercano y ser auténtico con el otro
con reciprocidad.
Algunos analistas transaccionales como Carlo Moiso añaden a estas tres capacidades una más:
- La ética o capacidad de elegir actuar en cada contexto respetando los propios valores
asumidos.
 El Análisis Transaccional es un modelo decisional de la personalidad que permite:
 Comprender como entramos en relación con los otros, lo que buscamos en nuestras relaciones y
cuales son nuestras raíces ocultas que nos hacen reaccionar de manera repetitiva.
 Sentir y tomar conciencia de qué es lo que pasa en nosotros y por tanto de que necesitamos,
deseamos y de cuales son nuestras metas.
 Actuar y tomar la iniciativa para poner en marcha los cambios personales, relacionales u
organizacionales. Utilizar los Permisos, Protecciones y la Potencia necesarios para alcanzar
nuestro desarrollo y evolución.

12. El psicodrama es una terapia de grupo que utiliza técnicas
dramáticas y la representaciones de diferentes roles para
poder conseguir el individuo llegue a alcanzar la catarsis y
liberarse de los episodios que alterar su bienestar mental.
En sus inicios el psicodrama se aplicaba en grupo, en la
actualidad el psicodrama se puede trabajar en grupo,
psicoterapia de grupo, como terapia individual y como
terapia de pareja.
Es considerada una psicoterapia grupal por el autor que la creó,
Moreno y de enfoque humanista, aunque puede también
considerarse desde el enfoque cognitivo-conductual o
desde el enfoque psicoanalítico para conseguir que el
cliente llegue al inconsciente y se libere de los aspectos
mentales que no controla pero le controlan y le crean
malestar psíquico.
El eje del psicodrama es:
- Representar episodios pasados reales o imaginarios
como si estuviesen sucediendo en el presente y los
estuviese viviendo, son dramatizaciones de episodios
pasados
- Utilización de técnicas dramáticas para favorecer la
interpretación y las representaciones
Se trata de que el paciente pueda sentir:
- Las emociones que siente ante esas circunstancias y
hechos
- Comprensión de sus conductas y relaciones con los
demás
- Aplicar y experimentar nuevas conductas
- Ejercitar y entrenar conductas nuevas más adecuadas

13. Objetivo del psicodrama: La catarsis de roles incorrectos y creación de nuevos roles adecuados
La liberación de los conflictos que trastornan mentalmente, liberarse de significados psicológicos
que se han creado para episodios determinados y perturban la mente, las personas tienen
trastornos patológicos porque han asumido roles que son incorrectos o altamente
incorrectos y distorsionan el funcionamiento personal y social.
La terapia basada en el psicodrama es la forma adecuada para favorecer la creación de nuevos
roles de funcionamiento.
La técnica del psicodrama de Moreno se basa en:
- El escenario: Configurar un escenario adecuado al cliente-paciente y allí puede expresar de
forma libre sus representaciones
- El sujeto: Tiene que expresarse e intentar ser el mismo
- El director: el terapeuta guía las dramatizaciones pero no se implica en ellas, y crea yoes-
auxiliares que representan otros sujetos dirigidos por el director o de forma libre. El
terapeuta controla las dramatizaciones en el sentido de que puedan formularse
dramatizaciones que liberen al sujeto.
- El auditorio: Las personas que están en el psicodrama que pueden ser familiares o
personas con el mismo problema que el sujeto
Fases del psicodrama:
- Entrenamiento o calentamiento: Los sujetos – actores tienen que entrenarse en el rol que se
les asigna, centrarse en el papel que deben dramatizar
- La acción: La representación que es dirigida por el terapeuta para que el sujeto
pueda llegar a la catarsis
- Comprensión de las acciones: Regreso al grupo y discusión de las expresiones realizadas
que faciliten la comprensión del sujeto de sus dramatizaciones y le ayuden a liberarse de los
conflictos que ha expresado de forma dramática, facilitar la toma de conciencia del conflicto
atendiendo a otras perspectivas y puntos de vista sobre sus acciones.
Las técnicas que se utilizan son:
- Cambio de roles: Actuar desde otros roles
- Inversión de roles, es una de las técnicas de cambio de roles que se utiliza durante la
dramatización, el rol que realiza uno de los yoes-auxiliares es realizado ahora por el sujeto,
y el interlocutor, el yo-auxiliar realiza el rol que realizaba hasta ese momento el sujeto
La inversión de roles facilita la comprensión del punto de vista del otro
- Asumir roles determinados para poder representar y comprender los significados y
sentimientos de otros roles: Dios, el hijo, el padre, personas fallecidas, gratas, ingratas para
el sujeto, etc.
El terapeuta facilita la representación de roles determinados para el sujeto y los interlocutores para
que pueda producirse la comprensión de los distintos papeles que existen en las relaciones
humanas.

14.  En 1953 el médico estadounidense Alexander Lowen fundó el Análisis
Bioenergético a partir de las bases teóricas de Wilhelm Reich (1897-1957),
discípulo de Freud y primer psicoanalista que introdujo el estudio del cuerpo
en su trabajo. En 1956 fue fundado oficialmente el Instituto Internacional de
Análisis Bioenergético (IIBA) de Nueva York.
 La BIOENERGETICA es una terapia psico-corporal que se encuadra dentro
de las terapias humanistas. Es una forma de terapia que combina el trabajo
con el cuerpo y con la mente.
 La persona desarrolla una estructura de tensión muscular, unos síntomas
físicos y psíquicos, unos patrones de comportamiento disfuncionales
repetidos, que le sirven de “coraza” para la defensa y el soporte de los
conflictos internos (inconscientes) que provienen de sus experiencias en la
vida.
 Para el mantenimiento de esta estructura (coraza) se necesita una
considerable provisión de energía y por lo tanto no dispone de su plena
capacidad natural. Aparecen los síntomas de mayor a menor envergadura
(síntomas físicos, sentimientos de vacío, ansiedad, depresión, estrés, etc.)
y si surge alguna circunstancia que pone en juego su estructura o bien,
situaciones que requieren un esfuerzo para adaptarse, se produce una
crisis. Estas crisis son las que suelen incitar a la persona a pedir ayuda
profesional.
 La terapia BIOENERGÉTICA ayuda a aflojar la tensión muscular
recuperando la energía y así entrar en contacto con uno mismo, a expresar
y aceptar los sentimientos que por suprimidos quedaron fijados en el
cuerpo, se somatizaron: “Cogieron forma” y nos limitan; condicionan el
modo en que nos sentimos y comportamos.
 El contexto seguro de la terapia y el aflojamiento de la tensión muscular,
permite a la persona el despliegue de estos sentimientos que reprimió. Al
tomar conciencia de los conflictos no resueltos y liberarse de su carga, la
energía se desbloquea abriendo paso a un nuevo espacio creativo donde
poder construirse para una vida más plena y satisfactoria.

15.  Cómo se trabaja?
 En las primeras entrevistas el terapeuta puede observar a través
de la expresión verbal y corporal de qué manera se manifiesta el
conflicto. Además de la lectura corporal tiene una especial
relevancia la respiración, el movimiento para desbloquear las
tensiones corporales y ayudar a la persona a restablecer el
contacto con las emociones.
 Partimos de un marco de trabajo en el que, a medida que la
persona expresa los problemas que la han llevado a terapia,
empieza a darse cuenta del origen de sus conflictos, empieza a
ver cómo se defiende de éstos tanto psíquica como físicamente;
comienza a sentirse a sí misma.
 El terapeuta escucha lo que la persona dice al tiempo que
observa lo que expresa su cuerpo y le propone ejercicios físicos
específicos para ayudarla a sentir, en el presente, lo que está
diciendo. Se liberan así las tenciones y sentimientos quedando al
descubierto, junto con las vivencias que los originaron.
 En el proceso terapéutico la persona aumenta la conciencia de
sus sensaciones corporales y la capacidad de darles un
significado. Comienza a vivir sus sentimientos de amor, tristeza,
miedo, rabia, frustración… a expresarlos, a comprender las
razones que tiene para sentirlos y a desarmar los conflictos
inconscientes, es decir, dejar de repetir sus problemas.
 El proceso terapéutico ayuda a la persona a descubrir su
verdadero Yo, a encontrar maneras más satisfactorias de
relacionarse consigo misma, con los demás y con el mundo. A
través del trabajo analítico, corporal y la relación con el
terapeuta, va recuperando su flujo energético y aumenta
progresivamente la capacidad de creer cada vez más en sus
sentimientos, impulsos instintivos y mensajes corporales: la
capacidad de creer en sí misma. Se respeta más y se expresa
más con mayor naturalidad y libertad, atreviéndose a hacer
elecciones de vida acordes a su verdadero Ser y pudiendo dar
lugar a la realización integral: emocional, sexual, intelectual,
profesional…

16.  La Programación Neurolingüística y sus herramientas
demuestran habilidades y competencias propias de las
personas de éxito y alto desempeño, ayuda a cambiar
sus creencias y valores limitantes por lo que actúa libre
de prejuicios, ayuda a fortalecer su estima así como
también la del grupo que asiste, desarrolla estrategias
para el logro de sus metas deseadas al igual de
incentivar y fortalecer la creatividad en el educando
favoreciendo el aprendizaje lo que contribuye en su
progreso académico.

Tiene como fundamento el mejorar la calidad del proceso
de enseñanza-aprendizaje, por medio de las estrategias y
los sistemas de aprendizaje (visual, auditivo y
kinestésico) que debe tener presente el docente en su
desempeño. También ayuda a tener mas flexibilidad para
la comunicación que debe existir independientemente de
la conducta que demuestre el alumno, el docente puede
aprender a no juzgar ni valorar negativamente al
educando penetrando en su mapa mental, y llegar a
entenderlo con más claridad y también ser entendido, así
las relaciones interpersonales serán más fluidas y el
proceso de enseñanza-aprendizaje mas eficiente.

En este sentido la PNL ayuda al docente a aprender a
sintonizarse de manera efectiva con sus alumnos, con el
propósito de estimular y desarrollar el pensamiento
innovador, los procesos cognitivos, conductuales y socio-
afectivos del educando a través de la estimulación del
cerebro.

17.  En el mismo orden de ideas podemos decir que el
docente, a veces es percibido en su desempeño como
transmisor de información, poco creativo y motivador al
impartir conocimientos, emplea métodos y estrategias
tradicionales basadas casi exclusivamente en la
memoria, produciendo en el alumno acumulación de
piezas aisladas de información que éste memoriza sin
comprender y por ende le es difícil organizar, comunicar y
aplicar la misma trayendo como consecuencia
desmotivación y poco interés a las situaciones de
aprendizaje lo que incide significativamente en el
rendimiento escolar.

El docente que conoce y usa la Programación
Neurolingüística, obtiene un desempeño exitoso, por
cuanto en la medida que se aboca a facilitar estrategias
didácticas en el aula permiten desarrollar la creatividad y
motivación del educando al utilizar ambos hemisferios
cerebrales, asimismo favorece en el docente conocer el
canal de preferencia del grupo que asiste y planificar
actividades que contribuyan en su progreso académico.

Es evidente que los sistemas de aprendizaje juegan un
papel en el proceso de enseñanza del educando bastante
significativo, porque por medio de estos los alumnos van
a procesar datos del mundo externo (aprendizaje)
representando mentalmente la información, es por ello
que el docente debe estar al tanto del sistema de
representación líder de cada uno de sus alumnos (visual,
auditivo, kinestésico), esto se logra por medio de las
señales de acceso que están constituida por los
predicados verbales, las posturas corporales y
movimientos que el alumno emplea.

18.  La hipnosis ericksoniana a diferencia de la
hipnosis tradicional, se basa en la relajación
con participación del paciente. La hipnosis
ericksoniana se trata de una conversación en la
que se emplea un lenguaje simbólico para guiar
el inconsciente del paciente hacia la fuente de
sus conflictos, y propiciar una resolución. La
hipnosis ericksoniana es un método creado por
el psiquiatra norteamericano Milton Ericsson, y
se trata de una técnica de inducción al estado
hipnótico con fines terapéuticos.
 La hipnosis es un estado de conciencia
alterado, intermedio entre la vigilia y el sueño, y
es parte de nuestros procesos naturales
concentración.
 La hipnosis tradicional se basa en la sugestión,
pero la hipnosis ericksoniana se basa en
estados de relajación más o menos profundos y
en la participación activa del paciente, mediante
una conversación, o el uso del lenguaje
simbólico. El terapeuta guía el inconsciente del
paciente para que pueda afrontar y solucionar
sus problemas.

19.  El método de hipnosis ericksoniana:
 El método de hipnosis ericksoniana emplea la palabra
para crear una sugestión indirecta, utilizando
metáforas, cuentos, como herramientas de trance. Se
parte de la premisa de que el individuo se relaciona
con el mundo a través de mapas internos, y no a partir
de su experiencia sensorial. El sujeto tiene una idea
interna del mundo que no se corresponde con la idea
que se recibe por los sentidos.
 Para Ericsson no existen conductas inapropiadas,
porque corresponden a una reacción ante un contexto,
de este modo, también estaría en poder del sujeto la
respuesta a sus preocupaciones.
 En la hipnosis ericksoniana todo el mundo es
hipnotizable, pero las formas de abordaje de la
hipnosis se adecuan al individuo. El sujeto permanece
consciente durante la sesión. La hipnosis
ericksoniana es empleada en el tratamiento de
ciertas problemáticas, como algunas dependencias:
cigarrillo, alcohol, drogas, y para los tratamientos de
ansiedad, disfunciones sexuales, estrés, etc. Una
sesión con este método dura alrededor de 45 minutos,
y comienza con un diálogo, seguido de la sesión. Al
culminar la hipnosis, el terapeuta establece un diálogo
con el paciente para conocer los sentimientos acerca
de la sesión. Esta terapia tiene algunas
contraindicaciones, en todo caso de patologías
severas.