El hombre de campo

1. HISTORIA DEL DIA DEL
CAMPESINO
Cuando el presidente Augusto B.
Leguía, mediante Decreto Supremo
promulgado el 23 de mayo de 1930,
estableció el 24 de junio como el Día
del Indio, con la finalidad de destacar
su preocupación por el hombre del
campo.
Posteriormente, hubo intenciones de
modificar la fecha, debido
básicamente a oposiciones al régimen
de Leguía, pero ello no tuvo
aceptación; hasta que, finalmente, el
Congreso de 1949, promulgó una nueva
ley restableciendo, el 24 de junio,
como única fecha oficial de
celebración del Día del Indio.
El general Juan Velasco Alvarado,
promulgó la Ley de Reforma Agraria el
24 de junio de 1969 y junto con ello la
nueva denominación del Día del
Campesino. .
En el 2006, el número de hectáreas
sembradas representaron una
superficie de 2,364,606.7 hectáreas
mientras que, la superficie cosechada,
fue de 3 millones 445 mil 375.3
hectáreas, lo cual representa un gran
número de personas comprometidas
con esta labor.
"Año de la lucha contra la corrupción e
impunidad"

2. REFLEXIÓN PARA LA GENTE DE
LA CIUDAD
Muchos habitantes de la ciudad
sienten al campo y sus habitantes
como algo lejano, ajeno.
Aquellos que piensan así no reparan en
que los alimentos que consumimos
provienen casi en su totalidad del
campo. Incluso los elaborados
industrialmente se fabrican con
materias primas que se derivan de la
agricultura.
Para que esos productos lleguen a
nuestra mesa, fue necesario que
alguien siembre las semillas de la
planta correspondiente; que alguien
cuide permanentemente de ella y que,
llegada el momento la coseche.
EL CAMPESINO EN LA ÉPOCA
COLONIAL
EN LA COLONIA
La población autóctona fue víctima de
abusos y de explotación, primero
mediante las llamadas “encomiendas”,
por la que se asignaba campesinos a un
español para que este lo instruya en la
fe, religión cristiana y en servicio los
campesinos debían retribuir con
trabajo. Pero los encomenderos
españoles solo los hacían trabajar
explotándolos. La mita, institución
incaica para el servicio a la
comunidad, fue convertida por los
españoles en un sistema de
reclutamiento forzoso de campesinos
para hacerlos trabajar en minas y
obrajes, donde miles murieron.
Las Nuevas Leyes de Indias,
promulgadas por el monarca español
en 1542, así como posteriores
disposiciones para la protección del
campesino, fueron letra muerta por
que los españoles no las cumplían.
EL CAMPESINO EN LA
INDEPENDENCIA
La independencia trajo esperanzas de
cambio al campesino. Pero los cambios
fueron pocos, pese a las promesas del
Primer Congreso Constituyente. El
campesino en teoría, no se vio aliviado
del tributo indígena, ni de las medidas
económicas, como la liberalización del
mercado de tierras decretada por
Simón Bolívar, que solo perjudicaron a
las comunidades indígenas.
En los primeros años del siglo XX
surgió el movimiento indigenista, que
luchó por la defensa del campesino y
de su cultura. Se fundó la Asociación
Pro- Indígena, que hizo una
importante labor de denuncia.
Algunos escritores e intelectuales
como Clorinda Matto de Turner y
Manuel Gonzales Prada, empezaron a
denunciar la injusta situación vivida
por el campesino.
Hasta que el general Juan Velasco
Alvarado, promulgó la Ley de Reforma
Agraria el 24 de junio de 1969.donde
decretaba que la tierra era de quienes
la trabajaban.