Padecemos una pandemia mundial que por primera vez la modernidad nos permite en tiempo real saber el impacto del nuevo virus "Covid-19" en diferentes partes del mundo y cuales son las políticas de los gobiernos que han implementado para "aplanar la curva" de los contagios y atender a los enfermos.

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Universidad Veracruzana
Sistemas de información y sociedad del conocimiento
SOCIEDAD Y PANDEMIA
Mtro. Manuel Ignacio Martínez Acuña
Hecho por Yareli Contreras Carmona

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Contenido
Introducción.............................................................................................3
Ética y Política, Enrique Dussel ..............................................................4
La emergencia viral y el mundo de mañana, Byung-Chul Han...........6
Las ventajas de Asia.............................................................................6
Umbrales inmunológicos y cierre de fronteras. ..............................9
"El coronavirus nos obliga a elegir entre el comunismo global o la
ley de la jungla", Slavoj Zizek................................................................11
Conclusión ..............................................................................................13
Referencias.............................................................................................14

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Introducción
El coronavirus SARS-Cov-2 es un virus que apareció en China. Después se
extendió a todos los continentes del mundo provocando una pandemia.
Actualmente Europa y América son los más afectados.
El este nuevo virus, provoca la enfermedad conocida con el nombre de COVID-19.
Las personas con COVID-19 tienen los siguientes signos y síntomas:
 Tos y/o fiebre y/o dolor de cabeza.
 Y se acompaña de al menos uno de los siguientes: dolor o ardor de
garganta, ojos rojos, dolores en músculos o articulaciones (malestar
general).
 Los casos más graves tienen dificultades para respirar o falta de aire en sus
pulmones.
Afecta a todas las personas, pero corren más riesgo:
 las personas mayores.
 las personas embarazadas.
 las personas con alguna enfermedad previa como cáncer, diabetes o
hipertensión.
Hay cosas que puedes hacer para evitar el contagio del COVID-19. Por ejemplo:
 Lavar las manos con jabón durante al menos 20 segundos.
 No tocar tus ojos, nariz o boca si tus manos no están limpias.
 Cuando tosas o estornudes, tapa la nariz y la boca con el brazo o un
pañuelo desechable, que deberá ser inmediatamente colocado en la basura
en una bolsa de plástico.

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 Mantener una sana distancia con las demás personas.
En el presente trabajo se tratará cómo los diferentes países lo combaten y sus
medidas de prevención:
Ética y Política, Enrique Dussel
En la historia de la humanidad, hablando de que el hombre homo sapiens tiene
200 000 años sobre la tierra y su historia es más antigua, y en todos esos años
nunca se había vivido una historia como la actual. Francis Bacon en el siglo XVII,
propuso su libro “Método científico” y después de esto se lanzó una civilización
basada en la ciencia. Kant definió esa nueva edad con un libro “el discurso del
método” donde definía “El ser humano es un yo, a la que le es indiferente tener un
cuerpo” (Kant). “Kant veía al ser humano como un ángel el alma al cual se le
relacionaba un cuerpo y era concebido como una maquinaria física y observado
como algo cuantitativo” según Dussel.
Kant consideró a la naturaleza como “res extensa”, es decir, una cosa con
extensión era observada por una ciencia matemática y física y entonces la
modernidad empezó a dominar a la naturaleza. Muchas personas consideran a la
naturaleza como un objeto del sujeto humano que es explotable para alcanzar
mayor riqueza y este es un problema que hoy empezamos a enfrentar ya que
somos parte de ella.
La ética entra donde el instinto ha dejado lugar para la libertad, pero esta libertad
puede ser mal usada, la ética tiene que ver con el bien y con el mal. El principio
primero de la ética es afirmar la vida en general y principalmente la vida humana.
La ética de la vida exige cumplir nuestras necesidades.

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La modernidad no vio los efectos negativos de las intervenciones de las personas
en la naturaleza, y la ciencia médica creó nuevos fármacos para la cura de
algunas enfermedades, pero sin darse cuenta también iba creando nuevas
enfermedades más difíciles de sanar. Entonces empezamos a cumular una serie
de errores y efectos negativos que nos empiezan a destruir y el virus es una señal
de la destrucción de la vida en la tierra y del fin de una época, la modernidad está
terminando y se tendrá que pensar en otro tipo den civilización sonde se respete la
vida.
Estamos en una transición de la modernidad a una nueva edad del mundo con
una nueva economía y una nueva política donde podemos definir al estado como
servicio, como instrumento al servicio de la vida de la humanidad. Y donde
podemos crear otro tipo de civilizaciones donde no haya racismo, violencia o
machista.
“El virus nos está diciendo o cambias, o te destruyo” según Dussel

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La emergencia viral y el mundo de
mañana, Byung-Chul Han
El coronavirus está poniendo a prueba nuestro sistema. Al parecer Asia tiene
mejor controlada la pandemia que Europa. En Hong Kong, Taiwán y Singapur hay
muy pocos infectados. También Corea del Sur ha superado ya la peor fase, lo
mismo que Japón. Incluso China, el país de origen de la pandemia, la tiene ya
bastante controlada.
Europa está fracasando. Las cifras de infectados aumentan
exponencialmente. Parece que Europa no puede controlar la pandemia. En Italia
mueren a diario cientos de personas. Quitan los respiradores a los pacientes
ancianos para ayudar a los jóvenes.
Después de todo, Europa es en estos momentos el epicentro de la pandemia.
Las ventajas de Asia
Tienen una mentalidad autoritaria, que les viene de su tradición cultural. Las
personas son menos renuentes y más obedientes que en Europa. También
confían más en el Estado. Y no solo en China, sino también en Corea o en Japón
la vida cotidiana está organizada mucho más estrictamente que en Europa. Se
podría decir que en Asia las epidemias no las combaten solo los virólogos y

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epidemiólogos, sino sobre todo también los informáticos y los especialistas en
macrodatos.
En China no hay ningún momento de la vida cotidiana que no esté sometido a
observación. Se controla cada clic, cada compra, cada contacto, cada actividad en
las redes sociales. A quien cruza con el semáforo en rojo, a quien tiene trato con
críticos del régimen o a quien pone comentarios críticos en las redes sociales le
quitan puntos. A quien compra por Internet alimentos sanos o lee periódicos afines
al régimen le dan puntos. Quien tiene suficientes puntos obtiene un visado de viaje
o créditos baratos. Por el contrario, quien cae por debajo de un determinado
número de puntos podría perder su trabajo.
Cuando alguien sale de la estación de Pekín es captado automáticamente por una
cámara que mide su temperatura corporal. Si la temperatura es preocupante todas
las personas que iban sentadas en el mismo vagón reciben una notificación en sus
teléfonos móviles.
Si uno rompe clandestinamente la cuarentena un dron se dirige volando a él y le
ordena regresar a su vivienda. Quizá incluso le imprima una multa y se la deje
caer volando, quién sabe.
En Taiwán el Estado envía simultáneamente a todos los ciudadanos un SMS para
localizar a las personas que han tenido contacto con infectados o para informar
acerca de los lugares y edificios donde ha habido personas contagiadas. Ya en
una fase muy temprana, Taiwán empleó una conexión de diversos datos para

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localizar a posibles infectados en función de los viajes que hubieran hecho. Quien
se aproxima en Corea a un edificio en el que ha estado un infectado recibe a
través de la “Corona-app” una señal de alarma. Todos los lugares donde ha
habido infectados están registrados en la aplicación.
Una diferencia llamativa entre Asia y Europa son sobre todo las mascarillas
protectoras. En Corea no hay prácticamente nadie que vaya por ahí sin
mascarillas respiratorias especiales capaces de filtrar el aire de virus.
Durante las últimas semanas, el tema prioritario en Corea era el suministro de
mascarillas para la población. Hay incluso una aplicación que informa de en qué
farmacia cercana se pueden conseguir aún mascarillas. Creo que las mascarillas
protectoras, de las que se ha suministrado en Asia a toda la población, han
contribuido de forma decisiva a contener la epidemia.
Los coreanos ya han desarrollado una “mascarilla para el coronavirus” hecha de
nano-filtros que incluso se puede lavar. Se dice que puede proteger a las personas
del virus durante un mes.
En Europa, por el contrario, incluso los médicos tienen que viajar a Rusia para
conseguirlas. Macron ha mandado confiscar mascarillas para distribuirlas entre el
personal sanitario. Pero lo que recibieron luego fueron mascarillas normales sin
filtro con la indicación de que bastarían para proteger del coronavirus, lo cual es
una mentira. Europa está fracasando.
En China, cuando también ahí empezaron a ser escasas, incluso reequiparon
fábricas para producir mascarillas. En Europa ni siquiera el personal sanitario las
consigue. Mientras las personas se sigan aglomerando en los autobuses o en los
metros para ir al trabajo sin mascarillas protectoras, la prohibición de salir de casa
lógicamente no servirá de mucho.

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Umbrales inmunológicos y cierre de fronteras.
La realidad se experimenta gracias a la resistencia que ofrece, y que también
puede resultar dolorosa. La digitalización, toda la cultura del “me gusta”, suprime
la negatividad de la resistencia. Y en la época posfáctica de las fake news y
los deepfakes surge una apatía hacia la realidad. Así pues, aquí es un virus real, y
no un virus de ordenador, el que causa una conmoción. La realidad, la resistencia,
vuelve a hacerse notar en forma de un virus enemigo. La violenta y exagerada
reacción de pánico al virus se explica en función de esta conmoción por la
realidad.
Probablemente el virus no sea más que la pequeña gota que ha colmado el vaso.
Lo que se refleja en el pánico del mercado financiero no es tanto el miedo al virus
cuanto el miedo a sí mismo. El crash se podría haber producido también sin el
virus. Quizá el virus solo sea el preludio de un crash mucho mayor.
Žižek afirma que el virus ha asestado al capitalismo un golpe mortal, y evoca un
oscuro comunismo. China podrá vender ahora su Estado policial digital como un
modelo de éxito contra la pandemia. China exhibirá la superioridad de su sistema
aún con más orgullo. Y tras la pandemia, el capitalismo continuará aún con más
pujanza. Y los turistas seguirán pisoteando el planeta. El virus no puede
reemplazar a la razón. Es posible que incluso nos llegue además a Occidente el
Estado policial digital al estilo chino.
El virus no vencerá al capitalismo. La revolución viral no llegará a producirse.
Ningún virus es capaz de hacer la revolución. El virus nos aísla e individualiza. No
genera ningún sentimiento colectivo fuerte. De algún modo, cada uno se preocupa
solo de su propia supervivencia. La solidaridad consistente en guardar distancias
mutuas no es una solidaridad que permita soñar con una sociedad distinta, más
pacífica, más justa. No podemos dejar la revolución en manos del virus.
Confiemos en que tras el virus venga una revolución humana. Somos nosotros,
personas dotadas de razón, quienes tenemos que repensar y restringir
radicalmente el capitalismo destructivo, y también nuestra ilimitada y destructiva
movilidad, para salvarnos a nosotros, para salvar el clima y nuestro bello planeta.

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"El coronavirus nos obliga a elegir entre el
comunismo global o la ley de la jungla",
Slavoj Zizek
Si miles de personas son hospitalizadas, se necesitará "un número enormemente
mayor de máquinas respiratorias", y para obtenerlas, el estado debe "intervenir
directamente" de la misma manera que lo haría en condiciones de guerra "cuando
se necesitan miles de armas", así como "confiar en la cooperación de otros
estados", explica el autor del artículo. "Al igual que en una campaña militar, la
información debe compartirse y los planes deben coordinarse por completo",
detalla el filósofo.
La pandemia de coronavirus no solo pone de manifiesto el límite de la
globalización del mercado, sino también el límite "aún más fatal del populismo
nacionalista que insiste en la soberanía estatal plena", asegura Zizek, agregando
que "se acabó lo de 'EE.UU. (o quien sea) primero', ya que EE.UU. Solo puede
salvarse a través de coordinación y colaboración global".
Lejos de apelar "a una solidaridad idealizada entre las personas", el analista
argumenta que la crisis actual "demuestra claramente que la solidaridad y la
cooperación global están en el interés de la supervivencia de todos y cada uno de
nosotros, que es la única cosa egoísta racional que se puede hacer". Uno "estaría
tentado a ver el coronavirus como una infección beneficiosa" que permite a la
humanidad "deshacerse de los viejos, débiles y enfermos, como sacando la hierba
medio podrida, y así contribuir a la salud global", apunta el filósofo, para destacar
que el enfoque comunista amplio que está defendiendo "es la única manera" de
"dejar atrás un punto de vista vitalista tan primitivo".

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Conclusión
Yo considero que ésta pandemia casi nos está obligando a cambiar nuestra forma
de ser, puede considerarse como una infección beneficiosa, pero no porque mate
a las personas de la tercera edad y personas enfermas si no que puede ser
beneficiosa porque se podría pasar a una nueva etapa donde todo lo negativo se
vaya, todo el mundo podríamos adoptar las costumbres de China o Corea, en
donde la disciplina y solidaridad los salvó, en cambio en Europa la Arrogancia los
está matando.
Las costumbres que tiene China y todas sus medidas me parecen perfectas ya
que tiene el control de todo y gracias a eso se evitaron contagios y se evitan
robos, asaltos y muchas cosas negativas. Pienso que si México se vuelve igual de
disciplinado o adopten aunque sea las cámaras de vigilancia para llevar un control,
México saldría adelante y pronto se convertiría en un país Primermundista.

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Referencias
Gobierno de México. (febrero, 2020). Coronavirus. Abril 2020, de Gobierno de
México Sitio web: https://coronavirus.gob.mx/
Aristegui Noticias. (9 abril 2020). La Pandemia conEnrique Dussel. Ética y
política. 17 Abril 2020, de Youtube Sitio web:
https://www.youtube.com/watch?time_continue=27&v=ILuu3lYWFAg&feature
=emb_logo
BYUNG-CHUL HAN. (22 marzo 2020). La emergencia viral y el mundo de
mañana. Byung-Chul Han, el filósofo surcoreano que piensa desde Berlín. Abril
2020, de El País Sitio web: https://elpais.com/ideas/2020-03-21/la-emergencia-
viral-y-el-mundo-de-manana-byung-chul-han-el-filosofo-surcoreano-que-piensa-
desde-berlin.html
Ajeng Dinar Ulfiana. (31 marzo 2020). Slavoj Zizek: "El coronavirus nos obliga a
elegir entre el comunismo global o la ley de la jungla". 17 abril 2020, de Noticias
RT Sitio web: https://actualidad.rt.com/actualidad/348318-slavoj-zizek-
coronavirus-comunismo-jungla