Un Resumen del libro de Engels: El Origen de la familia, la propiedad privada y el Estado.

1. EL ORIGEN DE LA FAMILIA, LA
PROPIEDAD PRIVADA Y EL ESTADO
Pertenece: Arce Medina Yessela
Dr:
Engels

2. LA SOCIEDAD ANTIGUA VISTA
POR MARX Y ENGELS Y POR
MORGAN
Según Morgan ve a la sociedad antigua de
forma materialista y espontanea ya que su
propósito es convertir en bárbaro al hombre
salvaje y en hombre civilizado al bárbaro
(Carácter idealista)
Engels vio en la gens materna la forma
primaria de autoorganización de la
humanidad primitiva, ”la célula” de partida
de lo social. Donde el origen es de
tendencia darwiniano.
Para Marx Las sociedades primitivas eran
nómadas y pastoriles, con el paso del
tiempo se vuelven sedentarias y agrarias. A
partir de esta sedentarización se permite
poco a poco el comercio. Las sociedades
agrarias permiten el excedente con lo que
se empieza con el intercambio y se
incrementa la productividad.

3. CONFIGURACIÓN Y DESARROLLO
DEL RÉGIMEN DE LA COMUNIDAD
PRIMITIVA (“SALVAJISMO”)
Por la lucha de sobrevivir el humano tuvo la
necesidad de descubrir e inventar nuevas formas
de supervivencia interaccionando con si mismo y su
medio.
• La primera fase del salvajismo es análoga a la
época de la horda primitiva.
El lenguaje es un medio de comunicación
principal para el desarrollo de la comunidad
• El estado medio de la comunidad primitiva
comienza con el descubrimiento del fuego esto
marca la instauración del régimen de la
comunidad primitiva clásica
• El estadio superior corresponde al régimen de la
comunidad primitiva clásica y maduro (Caza,
recolección de alimentos vegetales y empleo de
instrumentos de trabajo y producción no incluye
la alfarería. Pero el uso del arco y la flecha
significo la formación de un nuevo medio del
trabajo cazador)

4. TRANSICIÓN DE LA SOCIEDAD GENTILICIO-
TRIVIAL A LAS CLASES(“BARBARIE”)
Barbarie es análogo al transito del régimen de la
comunidad primitiva a al sociedad de clases
antagónicas.
Engels considera como límite entre el salvajismo y
la barbarie el tránsito de la humanidad de la
economía de apropiación a la productora.
Desarrolla la agricultura y la ganadería y la
economía
• Estadio inferior comió alimentos farináceos.
(Época Neolítica)
• El estadío medio comió carne y productos
lácteos (Edad de Bronce)
• Estadio comió cultivos del campo.(función del
mineral del hierro y oficios manuales)
En la economía:
• Economía arcaica
• Economía de agricultura y ganadería
cristalizadas
• Economía de oficios manuales.

5. ESTRUCTURA DE LA EXISTENCIA SOCIAL DEL REGIMEN PRIMITIVO
Dividió el proceso de la actividad vital de la sociedad
primitiva:
• La producción de medios de existencia: producción
natural de medios de consumo directo de alimentos, en
1er lugar y de ropa, la producción de viviendas.
• Producción del hombre mismo: presupone la relación
mutua natural de los sexos y las relaciones determinadas
por el proceso de socialización (enseñanza, educación
y juegos), participación del hombre en la actividad
social como elemento primario de los sistemas sociales.

6. EL LUGAR DEL PARENTESCO EN LA SOCIEDAD PRIMITIVA: MATRIMONIO POR
GRUPOS Y MATRIARCADO
SISTEMA DE PARENTESCO Y SU EVOLUCIÓN
El hombre no debe su origen al trabajo sino al sexo, el
cual lo separó del mundo animal y se constituyo como
base primaria de la vida social. Lo principal es que la
sociedad primitiva no se caracteriza por la
organización familiar sino por la organización clánica y
tribal.
MATRIMONIO POR GRUPOS: ORIGEN, EVOLUCIÓN,
FORMAS REMANENTES.
Los primeros peldaños conducentes a la promiscuidad
hacia la monogamia y el amor sexual selectivo fueron,
según Morgan, las familias consanguíneas y panalúa
(compañero próximo o asociado)

7. DESCUBRIMIENTO DE LOS GENS
MATERNA Y FIN DE LAS ILUSIONES
RELACIONADAS CON LA FAMILIA
PATRIARCAL GENESÍACA:
Engels acepta la tesis de Morgan de
que la gens precedió a la familia y el
matrarcado al patriarcado. Ya que el
gen se formó precisamente “como un
círculo cerrado de parientes
consanguíneos por línea femenina
que no pueden casarse unos con
otros”
Considerando así a la exogamia
como un rasgo indispensable que
integra la base de la organización
gentilicia desde sus albores. La gens
fue igualitaria desde su surgimiento, es
decir, estuvo basada en la igualdad
social y la fijación del parentesco se
ajustaba al único criterio genealógico
posible en aquel entonces. El lazo con
la madre.

8. ORIGEN DE LA FAMILIA MONOGÁMICA Y DEL AMOR SEXUAL
INDIVIDUAL
EVOLUCIÓN
HISTÓRICA DE LAS
RELACIONES
MATRIARCALES Y
FAMILIARES
•Cuando se trata de matrimonio se suele
destacar el aspecto íntimo-sexual de las
relaciones entre un hombre y la mujer, la
satisfacción mutua de la necesidad sexual,
biológica en esencia.
•El concepto de familia esta asociado por lo
común al matrimonio y es derivado suyo, pero
no se reduce directamente a el. Es mas social.
PROBLEMA DE LA
GÉNESIS DEL
AMOR SEXUAL
INDIVIDUAL Y
CRÍTICA DE LAS
CONCEPCIONES
SOBRE LA
“REVOLUCIÓN
SEXUAL”
•Nuestro amor sexual difiere esencialmente del
simple deseo sexual, del eros de los antiguos
supone la recirpocidad del ser amado desde
este punto de vista la mujer es en igual que el
hombre
•El amor sexual alcanza un grado de
intensidad y de duración que hace
considerar a las dos partes.

9. FORMACIÓN DE LA PROPIEDAD PRIVADA
LA PROPIEDAD COMO RELACION SOCIAL
EN LOS LIBROS DE MORGAN Y ENGELS
• La formación de la propiedad privada
se debe a las fuerzas productivas, a la
división creciente del trabajo social y a
la intensificación del intercambio.
PROPIEDAD GENTILICIO TRIBAL
• Cada uno es el amo de su dominio el
hombre en la selv la mujer en la casa.
La producción ere esencialmente
productiva y el consumo se efectuaba
bajo un régimen de reparto directo de
los productos
LA PROPIEDAD PARTICULAR SOBRE EL
GANADO Y EL DESARROLLO DEL CAMBIO
• Esta propiedad ocupa un lugar
itermedio entre la peropiedad social y
la privada siendo la ganadería un
papel decisivo para su surgimiento.
GENESIS DE LA PROPIEDAD
PRIVADA SOBRE LA TIERRA; EL
DINERO Y LA HIPOTECA
• Esto viene desde la ganadería
nómada hasta la agricultura
sedentaria, siendo la tierra de la
casa la 1era propiedad privada

10. EL ESTADO NACIENTE
Las relaciones sociales típicas para el régimen de la
comunidad primitiva se regularon por los habitos de
las gens.
Los lazos de consaguinidad se fueron debilitando al
ampliarse las agrupaciones sociales y germinar los
nexos profesionales mas intensivos en las ciudades

11. LAS VIAS DE FORMACION DE LA
SOCIEDAD CLASISTE: PRIMERA
REVOLUCION SOCIAL
La desigualdad del desarrollo socioeconómico de
la sociedad antigua tiene sus fuentes en los
progresos de las fuerzas productivas y la diviion del
trabajo social. Siendo la sociedad antagonista
clasista que se realiza en forma de esclavitud y
feudalismo