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Disciplinas teológicas
Teología fundamental (1 Pe 3,15):
 condiciones y posibilidades del creer;
 ciencias auxiliares: filosofía, ciencias humanas y sociales…
 Sagrada Escritura:
 Antiguo Testamento;
 Nuevo Testamento;
 Ciencias auxiliares:
• Literatura
• Lingüística
• Arqueología
• Historia…
5 de 11MÓDULO I /3.1
Teología dogmática
 Las afirmaciones centrales de la fe (credo)
 ciencias auxiliares: filosofía – exégesis
 Patrología
 El pensamiento filosófico y teológico de los fundadores del cristianismo;
 Ciencias auxiliares: Historia – Filosofía – etc.
 Historia de la Iglesia
 La vida de la Iglesia a través de los siglos: pensamiento, acción, instituciones,
doctrinas, etc.;
 Historia antigua, medieval, moderna, contemporánea – Historia por zonas
geográficas,
 Ciencias auxiliares: Historia.
6 de 11MÓDULO I /3.1
Práctica – pastoral
 Principios que fundamenten la acción de la Iglesia en el mundo de hoy;
 La acción de los cristianos a favor de la instauración del reino de Dios;
 La comunicación – mediación de la fe.
 Varias disciplinas específicas: liturgia; educación religiosa; misionología;
catequética; homilética.
Derecho Canónico
 La Iglesia es una comunidad, compuesta por hombres y mujeres que tienen
derechos y deberes al interior de dicha comunidad.
 El Derecho regula y favorece las relaciones de justicia al interior de la
comunidad y promueve la misión de la Iglesia al mundo.
 Ciencias auxiliares: Ciencias jurídicas
7 de 11MÓDULO I /3.1
MAPA DE LA TEOLOGÍA
Cuestiones Soluciones Especialidades Disciplinas
¿Cuál es el fundamento
histórico de la fe?
Estudio crítico de la Sagrada
Escritura como documento de
la revelación
Teología bíblica Ciencias propedéuticas.
Exégesis del AT Exégesis
del NT
¿Cuál es el camino histórico
de la fe?
Análisis crítico de todas las
interpretaciones (incluso las
olvidadas) de la revelación
Teología histórica Historia de la Iglesia (de
la antigüedad con
patrología, de la edad
media y moderna)
Historia de los dogmas
¿Dónde está la importancia
y la unidad de los
testimonios revelados?
Integración de las distintas
afirmaciones de la fe en el
depósito común y general.
Teología sistemática Teología Fundamental
Teología dogmática
Teología moral
Doctrina social cristiana
Derecho canónico
*
Propedéutica filosófico-
teológica.
¿Cómo hay que anunciar y
dar testimonio al presente
del mensaje de la
revelación?
Orientación de las
afirmaciones de fe a la
situación vital de los
destinatarios.
Teología práctica Pedagogía religiosa
Catequética
Teología pastoral
Liturgia
*
Homilética
8 de 11MÓDULO I /3.1
En síntesis
Cf. W. Beinert, Diccionario de Teología Dogmática, Herder, Barcelona 1990, 676-678.
A. Como cualquier ciencia, también la teología tiene unos supuestos y parte de una
preinteligencia:
• aceptación de la existencia de Dios como fundamento primero de toda la
realidad;
• existencia de la revelación como notificación de Dios con una pretensión de
vigencia universal;
• revelación que está consignada en la Sagrada Escritura;
• existencia de la comunidad creyente de la Iglesia como portadora del mensaje
revelado.
B.La forma de trabajar la teología es racional, discursiva y dialéctica.
C.Es histórica: tanto en razón del objeto (la Revelación) como del sujeto (los teólogos).
9 de 11MÓDULO I /3.1
D. La historicidad viene a condicionar la pluralidad de la teología:
• el contenido de la revelación se presenta históricamente y es en sí inagotable;
• la teología debe proponer la verdad cristiana sin recortes ni falseamientos, pero en
una pluralidad de afirmaciones, formas mentales, modelos y horizontes diferentes.
E. Como la fe se transmite eclesialmente, tanto la comunidad eclesial como su testimonio
creyente, que se expresa en la Sagrada Escritura, la tradición y los testimonios del
sentido creyente de los fieles (liturgia, distintas espiritualidades, arte, etc.) se convierten
en criterios del pensamiento teológico.
F. Para hacer accesible la fe eclesiástica a la comprensión de cada época, la teología
necesita del adecuado campo de acción en la Iglesia y en la sociedad.
G. Si la universidad pretende ser la «casa de las ciencias» en la que hay que pensar toda la
realidad, debe también dejar campo para reflexionar científicamente sobre el
fundamento de toda la realidad; de ahí la pretensión de la teología de ser una disciplina
universitaria.
10 de 11MÓDULO I /3.1
H. En virtud de las características de la teología, se siguen algunos consecuencias
para el mismo teólogo-teóloga:
 el teólogo tiene que ser personalmente creyente;
 el teólogo tiene a su vez que tener el sentido eclesial;
 el teólogo necesita de una competencia científica;
 el teólogo tiene que pensar y trabajar de acuerdo con su época.
11 de 11MÓDULO I /3.1
Método Teológico
Auditus Fidei
“Escucha de la Palabra
Intellectus Fidei
“Entender la fe”
Actio fidei
“Acción de la fe”
1. Sagrada Escritura
2. Tradición
3. Magisterio
La intuición interna de la
fe, con su intelección
racional y su exposición
sistemática
La realización histórica y
concreta de esta fe en la
vida de la iglesia y la
sociedad
D46 MÓDULO I /2.1 - 1 de 21 de 2MÓDULO I /3.2
Deductivo
Inductivo
Parte de un conocimiento profundo de la
realidad social (ayudado por el aporte de
las distintas ciencia humanas)
Parte de principios generales,
universales, valores evangélicos, etc...
para llegar a cuestión individuales
2 de 2MÓDULO I /3.2
Ver
(objetivamente)
Juzgar
(evangélicamente)
Actuar
(cristianamente)
Conocimiento personal directo.
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Estudio y análisis científicos
MEDIACIÓN SOCIO-ANALÍTICA
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Magisterio de la Iglesia
Doctrina social cristiana
MEDIACIÓN HERMENÉUTICA
Compromiso cristiano: comunitario-
personal.
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MEDIACIÓN PRÁCTICA
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  • 1. Disciplinas teológicas Teología fundamental (1 Pe 3,15):  condiciones y posibilidades del creer;  ciencias auxiliares: filosofía, ciencias humanas y sociales…  Sagrada Escritura:  Antiguo Testamento;  Nuevo Testamento;  Ciencias auxiliares: • Literatura • Lingüística • Arqueología • Historia… 5 de 11MÓDULO I /3.1
  • 2. Teología dogmática  Las afirmaciones centrales de la fe (credo)  ciencias auxiliares: filosofía – exégesis  Patrología  El pensamiento filosófico y teológico de los fundadores del cristianismo;  Ciencias auxiliares: Historia – Filosofía – etc.  Historia de la Iglesia  La vida de la Iglesia a través de los siglos: pensamiento, acción, instituciones, doctrinas, etc.;  Historia antigua, medieval, moderna, contemporánea – Historia por zonas geográficas,  Ciencias auxiliares: Historia. 6 de 11MÓDULO I /3.1
  • 3. Práctica – pastoral  Principios que fundamenten la acción de la Iglesia en el mundo de hoy;  La acción de los cristianos a favor de la instauración del reino de Dios;  La comunicación – mediación de la fe.  Varias disciplinas específicas: liturgia; educación religiosa; misionología; catequética; homilética. Derecho Canónico  La Iglesia es una comunidad, compuesta por hombres y mujeres que tienen derechos y deberes al interior de dicha comunidad.  El Derecho regula y favorece las relaciones de justicia al interior de la comunidad y promueve la misión de la Iglesia al mundo.  Ciencias auxiliares: Ciencias jurídicas 7 de 11MÓDULO I /3.1
  • 4. MAPA DE LA TEOLOGÍA Cuestiones Soluciones Especialidades Disciplinas ¿Cuál es el fundamento histórico de la fe? Estudio crítico de la Sagrada Escritura como documento de la revelación Teología bíblica Ciencias propedéuticas. Exégesis del AT Exégesis del NT ¿Cuál es el camino histórico de la fe? Análisis crítico de todas las interpretaciones (incluso las olvidadas) de la revelación Teología histórica Historia de la Iglesia (de la antigüedad con patrología, de la edad media y moderna) Historia de los dogmas ¿Dónde está la importancia y la unidad de los testimonios revelados? Integración de las distintas afirmaciones de la fe en el depósito común y general. Teología sistemática Teología Fundamental Teología dogmática Teología moral Doctrina social cristiana Derecho canónico * Propedéutica filosófico- teológica. ¿Cómo hay que anunciar y dar testimonio al presente del mensaje de la revelación? Orientación de las afirmaciones de fe a la situación vital de los destinatarios. Teología práctica Pedagogía religiosa Catequética Teología pastoral Liturgia * Homilética 8 de 11MÓDULO I /3.1
  • 5. En síntesis Cf. W. Beinert, Diccionario de Teología Dogmática, Herder, Barcelona 1990, 676-678. A. Como cualquier ciencia, también la teología tiene unos supuestos y parte de una preinteligencia: • aceptación de la existencia de Dios como fundamento primero de toda la realidad; • existencia de la revelación como notificación de Dios con una pretensión de vigencia universal; • revelación que está consignada en la Sagrada Escritura; • existencia de la comunidad creyente de la Iglesia como portadora del mensaje revelado. B.La forma de trabajar la teología es racional, discursiva y dialéctica. C.Es histórica: tanto en razón del objeto (la Revelación) como del sujeto (los teólogos). 9 de 11MÓDULO I /3.1
  • 6. D. La historicidad viene a condicionar la pluralidad de la teología: • el contenido de la revelación se presenta históricamente y es en sí inagotable; • la teología debe proponer la verdad cristiana sin recortes ni falseamientos, pero en una pluralidad de afirmaciones, formas mentales, modelos y horizontes diferentes. E. Como la fe se transmite eclesialmente, tanto la comunidad eclesial como su testimonio creyente, que se expresa en la Sagrada Escritura, la tradición y los testimonios del sentido creyente de los fieles (liturgia, distintas espiritualidades, arte, etc.) se convierten en criterios del pensamiento teológico. F. Para hacer accesible la fe eclesiástica a la comprensión de cada época, la teología necesita del adecuado campo de acción en la Iglesia y en la sociedad. G. Si la universidad pretende ser la «casa de las ciencias» en la que hay que pensar toda la realidad, debe también dejar campo para reflexionar científicamente sobre el fundamento de toda la realidad; de ahí la pretensión de la teología de ser una disciplina universitaria. 10 de 11MÓDULO I /3.1
  • 7. H. En virtud de las características de la teología, se siguen algunos consecuencias para el mismo teólogo-teóloga:  el teólogo tiene que ser personalmente creyente;  el teólogo tiene a su vez que tener el sentido eclesial;  el teólogo necesita de una competencia científica;  el teólogo tiene que pensar y trabajar de acuerdo con su época. 11 de 11MÓDULO I /3.1
  • 8. Método Teológico Auditus Fidei “Escucha de la Palabra Intellectus Fidei “Entender la fe” Actio fidei “Acción de la fe” 1. Sagrada Escritura 2. Tradición 3. Magisterio La intuición interna de la fe, con su intelección racional y su exposición sistemática La realización histórica y concreta de esta fe en la vida de la iglesia y la sociedad D46 MÓDULO I /2.1 - 1 de 21 de 2MÓDULO I /3.2
  • 9. Deductivo Inductivo Parte de un conocimiento profundo de la realidad social (ayudado por el aporte de las distintas ciencia humanas) Parte de principios generales, universales, valores evangélicos, etc... para llegar a cuestión individuales 2 de 2MÓDULO I /3.2
  • 10. Ver (objetivamente) Juzgar (evangélicamente) Actuar (cristianamente) Conocimiento personal directo. Experiencia de otras personas. Estudio y análisis científicos MEDIACIÓN SOCIO-ANALÍTICA A LA LUZ DE: Palabra de Dios Magisterio de la Iglesia Doctrina social cristiana MEDIACIÓN HERMENÉUTICA Compromiso cristiano: comunitario- personal. Labor de concienciación. Animación pastoral. MEDIACIÓN PRÁCTICA M É T O D O E N L A D S C 1 de 6 MÓDULO I /3.3
  • 11. 2 de 6MÓDULO I /3.3