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Resumen del Documento:
Enfoques tradicionales y enfoques emergentes
en la construcción del marco teórico de la
Educación Ambiental para el Desarrollo
Sostenible
Ángel GARCÍA DEL DUJO y José Manuel MUÑOZ RODRÍGUEZ Universidad de
Salamanca
1.- Planteamiento de la cuestión
- El objetivo de este trabajo es hacer un recorrido por el que ha sido y es el
discurso teórico de la Educación Ambiental.
- Se plantea un discurso dialógico que da paso a la trama comunicacional
que se establece entre la especie humana y el resto de especies vivas, a la
interdependencia vital ente el individuo y el medio.
- “el desarrollo de este corpus teórico se nos aparece como una tarea
dinámica, abierta, que, a resultas del análisis realizado, entendemos que se
debería seguir incentivando” (Novo, M. y Bautista-Cerro, Mª. J., 2012, 595).
2.- Enfoques y perspectivas en la construcción teórica de la Educación Ambiental
- Buscamos presentar una revisión desde un punto de vista no sólo histórico sino también
pedagógico e integrador, de las diferentes perspectivas que han enfocado las múltiples y
heterogéneas prácticas de la Educación Ambiental, buscando núcleos de unión, ejes de
progresión y puntos de inflexión que provocan la aparición de elementos emergentes.
2.1.- Desde el punto de vista histórico e institucional
2.1.1. Educar para conservar el medio.
(De la Conferencia de Estocolmo al Seminario de Belgrado)
- El objetivo educar a las personas para conservar el medio
- “... comenzando la década de los setenta, todavía pervive de algún modo aquella visión antropocéntrica
que hace que los bienes naturales sean reconocidos como algo que está por ser explotado por los seres
humanos...”
(Novo, M. 1998, 36).
- el medio ambiente, empieza a ocupar un lugar central y la especie humana comienza a tener conciencia
de los límites del crecimiento
(Meadows, D. H. 1972).
2.1.2. Educar para concienciar sobre el medio.
(De la Conferencia de Tbilisi al Congreso de Moscú)
- La primera Conferencia Intergubernamental de Educación Ambiental, celebrada en tbilisi, en 1977
- Ayudar a comprender la relación entre los ámbitos económico, político, social y ecológico, considerando el
medio ambiente desde una concepción global, basada en principios éticos de respeto, responsabilidad y
participación.
- Congreso Internacional sobre Educación y Formación relativo al medio ambiente celebrado en Moscú en
1987 declarando a los 90´s como Década Mundial para la Educación Ambiental.
2.1.3. Educar para cambiar el medio a través de un desarrollo sostenible. (De la Cumbre de Río a
las Agendas Locales 21
y las estrategias regionales y nacionales de Educación Ambiental)
- El denominado Informe Brundtland sitúa la Educación Ambiental como educación para el desarrollo
(Brundland, g. et al.,1988)
- el Tratado de Educación Ambiental para sociedades sustentables
y responsabilidad global (Foro Global Cumbre para la Tierra, Río de Janeiro1992) En él se alude, el
compromiso ineludible de los educadores ambientales respecto del cambio y la necesaria transformación
social, desarrollada desde los ámbitos locales y comunitarios, cuyo principal reflejo es el desarrollo de la
Agenda 21 (Melendro,M.;Murga,Mª. A. y Cano, A. 2011)
2.2.- Desde el punto de vista de la acción
2.2.1. En función del modelo
—Axiológico: el individuo adquiere conocimientos del medio para mejorarlo.
—Metodológico: El medio es una herramienta al servicio del ser humano y de su desarrollo.
—Funcional: la reflexión crítica sobre las problemáticas ambientales y los modelos sociales no deseados
2.2.2. En función del proceso
—Perspectiva ambientalista. fomentar actitudes conservacionistas y protectoras respecto del medio ambiente
—Perspectiva pedagogista. Los procesos educativos a través del medio posibilitan contextos educativos estimulantes y
motivadores.
—Perspectiva perceptivo-interpretativa. comprender y describir los mecanismos de adaptación afectiva que provoca el
entorno en los individuos y evitar así la degradación progresiva de los mismos
—Perspectiva crítica. poner en funcionamiento actividades y procesos educativo-ambientales que permitan al sujeto
comprender de forma global la dinámica del medio ambiente
2.2.3. En función del objeto
—La Educación Ambiental sobre el medio ambiente. mejora la concienciación y preocupación
—La Educación Ambiental en el medio ambiente. provoca comportamientos y emociones positivas
—La Educación Ambiental para el medio ambiente. desarrollar el sentido de responsabilidad y de participación activa
2.3. Desde el punto de vista del discurso racional
Elaborar un marco racional desde un punto de vista estratégico y operativo
2.3.1. La racionalidad teórica
la Educación Ambiental son acciones normativas cercanas al materialismo cultural que permite establecer puentes
entre la evolución de la especie humana y las diferentes condiciones medio ambientales
(García Carrasco, J. y Muñoz Rodríguez, J. M. 2009).
2.3.2. La Racionalidad tecnológica
“La Educación Ambiental se entiende como una herramienta de ingeniería social, cuyo objetivo es formar e instruir a
individuos y comunidades para que sus actuaciones medio ambientales sean más racionales”
(Caride, J. A. y Meira, P. A. 2001, 200).
2.3.3. La racionalidad ética
“… involucra en la propia definición de desarrollo sostenible la concepción moral y la actitud ética desde la que
fomentar los valores de la sostenibilidad
(Ayuste, A. y otros, 2007, 337).
2.4. Sintetizando y abriendo perspectivas: La Educación Ambiental
para el desarrollo sostenible desde la complejidad y el pensamiento crítico
- ayudar a comprender las causas profundas de la crisis ambiental, civilizatoria
- proporcionar herramientas, principalmente valores, para participar en su resolución.
Busca educar a las personas para transformarlas en sujetos críticos, reflexivos, participativos, para construir
una sociedad competente ante un entorno con problemas de insostenibilidad ambiental y cultural
(Vilches, A.; Gil, D. y Cañal, P. 2010; Sandoval, M. 2012).
El pensamiento crítico, aporta a la Educación Ambiental, un enfoque reflexivo respecto de los niveles
estructurales de la sociedad, así como de los niveles personales y comunitarios y de las conexiones entre
ellos, y una perspectiva dialéctica que permite al sujeto contextualizar su acción, comprender todo tipo de
pensamiento desde el principio de responsabilidad y de justicia
(Villanueva, C. 2011).
3.- Elementos emergentes para el marco teórico de la Educación Ambiental.
la búsqueda de un equilibrio entre el hombre y el medio ambiente es una cuestión vital.
3.1. De la relación al vínculo dialógico como base de la Educación Ambiental
- Los problemas ambientales deben ser vistos como problemas sociales
- Un enfoque que introduce en el proceso educativo, junto a las leyes, el concepto de vínculo.
- Toda vinculación expone: el elemento de apego, el elemento valorativo y el elemento
comunicacional, como fundamentos para una Educación Ambiental (Escobar, A. 2009; Camic, Ch.
and Joas, H. 2004)..
- “Cabría entender esa comunicación en términos de percepción, es decir, de disponibilidad y
capacidad para ver y sentir… El medio siempre responde” (Sosa, N. M. 2000b, 320).
3.2. La interdependencia de las tramas vitales como justificación del vínculo dialógico
- La ecología profunda, donde advertimos que tanto las personas individuales como las sociedades
están inmersas y acopladas a los procesos cíclicos de la vida (Naes, A. 1973; Speranza, A. 2006)
Se trata, pues, de conjugar una trama entre los intereses individuales, los sociales y los estructurales
(Mogensen, F. y otros, 2009).
3.3. Los “participantes” en el proceso vinculador
- El sujeto y el medio ambiente. La especie humana se caracteriza por lo que Maturana y Varela (2003)
denominan autopoiesis, condición de existencia de los seres vivos en la continua producción de sí mismos.
- Existen, al menos, dos modos de interpretar el medio: como escenario estático y como agente activo
3.4. Algunos elementos desde los que construir la interdependencia y el vínculo dialógico
- La Educación Ambiental debe entrelazar la educación y la cultura, lo físico y lo social basada en la
interdependencia, con base en una serie de principios éticos que deben fundamentar el discurso teórico.
- Primero, La reflexión en una educación ética Estamos obligados a interpretar aquello que nos rodea.
Buscamos decisiones definitivas pero, la mayor parte de las veces, son provisionales.
- Segundo, la responsabilidad hacia el medio. Se concibe la ética como
un modo de relación con los otros, pero especialmente con una relación de no-indiferencia (Melich, J.C.
2003, 42).
Frente a los problemas actuales cualquier planteamiento ético para una Educación Ambiental debe estar
apoyado en la libertad, en el diálogo, en el respeto, en la responsabilidad (Jonás, H. 1995).
- Tercero, la ética del procedimiento.
4.- Concluyendo y recuperando desde la Ética
Ecológica
- la Ética Ecológica ha ido planteando preguntas respecto de las
relaciones del ser humano con su medio, buscando razones para
regularlas, justificarlas y fundamentarlas (Ortega, P. y Romero, E. 2009).
- lo que realmente importa no son los conocimientos sino las actitudes y
prácticas sociales.
- las consideraciones sobre el mundo de la vida entran en los dominios
de la Ética Ecológica y en el ámbito de los valores, punto crucial para la
creación de una Educación Ambiental.
año LXXI, nº 255, mayo-agosto 2013, 209-226
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  • 1. Resumen del Documento: Enfoques tradicionales y enfoques emergentes en la construcción del marco teórico de la Educación Ambiental para el Desarrollo Sostenible Ángel GARCÍA DEL DUJO y José Manuel MUÑOZ RODRÍGUEZ Universidad de Salamanca
  • 2. 1.- Planteamiento de la cuestión - El objetivo de este trabajo es hacer un recorrido por el que ha sido y es el discurso teórico de la Educación Ambiental. - Se plantea un discurso dialógico que da paso a la trama comunicacional que se establece entre la especie humana y el resto de especies vivas, a la interdependencia vital ente el individuo y el medio. - “el desarrollo de este corpus teórico se nos aparece como una tarea dinámica, abierta, que, a resultas del análisis realizado, entendemos que se debería seguir incentivando” (Novo, M. y Bautista-Cerro, Mª. J., 2012, 595).
  • 3. 2.- Enfoques y perspectivas en la construcción teórica de la Educación Ambiental - Buscamos presentar una revisión desde un punto de vista no sólo histórico sino también pedagógico e integrador, de las diferentes perspectivas que han enfocado las múltiples y heterogéneas prácticas de la Educación Ambiental, buscando núcleos de unión, ejes de progresión y puntos de inflexión que provocan la aparición de elementos emergentes. 2.1.- Desde el punto de vista histórico e institucional 2.1.1. Educar para conservar el medio. (De la Conferencia de Estocolmo al Seminario de Belgrado) - El objetivo educar a las personas para conservar el medio - “... comenzando la década de los setenta, todavía pervive de algún modo aquella visión antropocéntrica que hace que los bienes naturales sean reconocidos como algo que está por ser explotado por los seres humanos...” (Novo, M. 1998, 36). - el medio ambiente, empieza a ocupar un lugar central y la especie humana comienza a tener conciencia de los límites del crecimiento (Meadows, D. H. 1972).
  • 4. 2.1.2. Educar para concienciar sobre el medio. (De la Conferencia de Tbilisi al Congreso de Moscú) - La primera Conferencia Intergubernamental de Educación Ambiental, celebrada en tbilisi, en 1977 - Ayudar a comprender la relación entre los ámbitos económico, político, social y ecológico, considerando el medio ambiente desde una concepción global, basada en principios éticos de respeto, responsabilidad y participación. - Congreso Internacional sobre Educación y Formación relativo al medio ambiente celebrado en Moscú en 1987 declarando a los 90´s como Década Mundial para la Educación Ambiental. 2.1.3. Educar para cambiar el medio a través de un desarrollo sostenible. (De la Cumbre de Río a las Agendas Locales 21 y las estrategias regionales y nacionales de Educación Ambiental) - El denominado Informe Brundtland sitúa la Educación Ambiental como educación para el desarrollo (Brundland, g. et al.,1988) - el Tratado de Educación Ambiental para sociedades sustentables y responsabilidad global (Foro Global Cumbre para la Tierra, Río de Janeiro1992) En él se alude, el compromiso ineludible de los educadores ambientales respecto del cambio y la necesaria transformación social, desarrollada desde los ámbitos locales y comunitarios, cuyo principal reflejo es el desarrollo de la Agenda 21 (Melendro,M.;Murga,Mª. A. y Cano, A. 2011)
  • 5. 2.2.- Desde el punto de vista de la acción 2.2.1. En función del modelo —Axiológico: el individuo adquiere conocimientos del medio para mejorarlo. —Metodológico: El medio es una herramienta al servicio del ser humano y de su desarrollo. —Funcional: la reflexión crítica sobre las problemáticas ambientales y los modelos sociales no deseados 2.2.2. En función del proceso —Perspectiva ambientalista. fomentar actitudes conservacionistas y protectoras respecto del medio ambiente —Perspectiva pedagogista. Los procesos educativos a través del medio posibilitan contextos educativos estimulantes y motivadores. —Perspectiva perceptivo-interpretativa. comprender y describir los mecanismos de adaptación afectiva que provoca el entorno en los individuos y evitar así la degradación progresiva de los mismos —Perspectiva crítica. poner en funcionamiento actividades y procesos educativo-ambientales que permitan al sujeto comprender de forma global la dinámica del medio ambiente 2.2.3. En función del objeto —La Educación Ambiental sobre el medio ambiente. mejora la concienciación y preocupación —La Educación Ambiental en el medio ambiente. provoca comportamientos y emociones positivas —La Educación Ambiental para el medio ambiente. desarrollar el sentido de responsabilidad y de participación activa
  • 6. 2.3. Desde el punto de vista del discurso racional Elaborar un marco racional desde un punto de vista estratégico y operativo 2.3.1. La racionalidad teórica la Educación Ambiental son acciones normativas cercanas al materialismo cultural que permite establecer puentes entre la evolución de la especie humana y las diferentes condiciones medio ambientales (García Carrasco, J. y Muñoz Rodríguez, J. M. 2009). 2.3.2. La Racionalidad tecnológica “La Educación Ambiental se entiende como una herramienta de ingeniería social, cuyo objetivo es formar e instruir a individuos y comunidades para que sus actuaciones medio ambientales sean más racionales” (Caride, J. A. y Meira, P. A. 2001, 200). 2.3.3. La racionalidad ética “… involucra en la propia definición de desarrollo sostenible la concepción moral y la actitud ética desde la que fomentar los valores de la sostenibilidad (Ayuste, A. y otros, 2007, 337).
  • 7. 2.4. Sintetizando y abriendo perspectivas: La Educación Ambiental para el desarrollo sostenible desde la complejidad y el pensamiento crítico - ayudar a comprender las causas profundas de la crisis ambiental, civilizatoria - proporcionar herramientas, principalmente valores, para participar en su resolución. Busca educar a las personas para transformarlas en sujetos críticos, reflexivos, participativos, para construir una sociedad competente ante un entorno con problemas de insostenibilidad ambiental y cultural (Vilches, A.; Gil, D. y Cañal, P. 2010; Sandoval, M. 2012). El pensamiento crítico, aporta a la Educación Ambiental, un enfoque reflexivo respecto de los niveles estructurales de la sociedad, así como de los niveles personales y comunitarios y de las conexiones entre ellos, y una perspectiva dialéctica que permite al sujeto contextualizar su acción, comprender todo tipo de pensamiento desde el principio de responsabilidad y de justicia (Villanueva, C. 2011).
  • 8. 3.- Elementos emergentes para el marco teórico de la Educación Ambiental. la búsqueda de un equilibrio entre el hombre y el medio ambiente es una cuestión vital. 3.1. De la relación al vínculo dialógico como base de la Educación Ambiental - Los problemas ambientales deben ser vistos como problemas sociales - Un enfoque que introduce en el proceso educativo, junto a las leyes, el concepto de vínculo. - Toda vinculación expone: el elemento de apego, el elemento valorativo y el elemento comunicacional, como fundamentos para una Educación Ambiental (Escobar, A. 2009; Camic, Ch. and Joas, H. 2004).. - “Cabría entender esa comunicación en términos de percepción, es decir, de disponibilidad y capacidad para ver y sentir… El medio siempre responde” (Sosa, N. M. 2000b, 320). 3.2. La interdependencia de las tramas vitales como justificación del vínculo dialógico - La ecología profunda, donde advertimos que tanto las personas individuales como las sociedades están inmersas y acopladas a los procesos cíclicos de la vida (Naes, A. 1973; Speranza, A. 2006) Se trata, pues, de conjugar una trama entre los intereses individuales, los sociales y los estructurales (Mogensen, F. y otros, 2009).
  • 9. 3.3. Los “participantes” en el proceso vinculador - El sujeto y el medio ambiente. La especie humana se caracteriza por lo que Maturana y Varela (2003) denominan autopoiesis, condición de existencia de los seres vivos en la continua producción de sí mismos. - Existen, al menos, dos modos de interpretar el medio: como escenario estático y como agente activo 3.4. Algunos elementos desde los que construir la interdependencia y el vínculo dialógico - La Educación Ambiental debe entrelazar la educación y la cultura, lo físico y lo social basada en la interdependencia, con base en una serie de principios éticos que deben fundamentar el discurso teórico. - Primero, La reflexión en una educación ética Estamos obligados a interpretar aquello que nos rodea. Buscamos decisiones definitivas pero, la mayor parte de las veces, son provisionales. - Segundo, la responsabilidad hacia el medio. Se concibe la ética como un modo de relación con los otros, pero especialmente con una relación de no-indiferencia (Melich, J.C. 2003, 42). Frente a los problemas actuales cualquier planteamiento ético para una Educación Ambiental debe estar apoyado en la libertad, en el diálogo, en el respeto, en la responsabilidad (Jonás, H. 1995). - Tercero, la ética del procedimiento.
  • 10. 4.- Concluyendo y recuperando desde la Ética Ecológica - la Ética Ecológica ha ido planteando preguntas respecto de las relaciones del ser humano con su medio, buscando razones para regularlas, justificarlas y fundamentarlas (Ortega, P. y Romero, E. 2009). - lo que realmente importa no son los conocimientos sino las actitudes y prácticas sociales. - las consideraciones sobre el mundo de la vida entran en los dominios de la Ética Ecológica y en el ámbito de los valores, punto crucial para la creación de una Educación Ambiental. año LXXI, nº 255, mayo-agosto 2013, 209-226 revista española de pedagogía