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• El premio Nobel llya Prigogine afirmó que “estamos en un momento apasionante de la
historia, tal vez en un punto decisivo de giro”, que Fritjof Capra llama “el Punto Crucial” y
que se caracteriza por el surgimiento de una nueva visión de la ciencia que se resiste a
encajar en el esquema newtoniano, excesivamente mecanicista. De alguna manera
hemos pasado de un “paradigma de relojería” en donde todo estaba mecánicamente
predeterminado, fijo y lineal, a uno mucho más abierto, flexible, holístico y ecológico que
exige de todos “una transformación fundamental de nuestros pensamientos, de nuestras
percepciones y de nuestros valores.
• Este pensamiento del paradigma emergente lleva consigo un cambio de la mentalidad
occidental y consiguientemente una profunda modificación de la mayoría de las
relaciones sociales, así como de las formas de organización.
Surgió con los trabajos del alemán Ludwig von
Bertalanffy, publicados entre 1950 y 1968. Esta teoría no
busca
solucionar
problemas
o
intentar soluciones prácticas, pero sí producir teorías y
formulaciones
conceptuales
que
pueden
crear
condiciones de aplicación en la realidad empírica.
Esta teoría afirma que las propiedades de los sistemas,
no pueden ser descritos en términos de sus elementos
separados; su comprensión se presenta cuando se
estudian globalmente.
*Los sistemas existen dentro de sistemas:
cada sistema existe dentro de otro más grande.
*Los sistemas son abiertos: es consecuencia del
anterior. Cada sistema que se examine, excepto el
menor o mayor, recibe y descarga algo en los otros
sistemas, generalmente en los contiguos.
*Las funciones de un sistema dependen de
su estructura: para los sistemas biológicos y
mecánicos
esta
afirmación
es
intuitiva.
Los tejidos musculares por ejemplo, se contraen
porque están constituidos por una estructura celular
que permite contracciones.
Propuesta por Edgar Morín filosofo
sociólogo francés de origen judeo-español.

y

Morín plantea superar el pensamiento
simplificador, es decir, aquel que se vincula
ciegamente a un sistema de conocimiento sin
ser capaz de ir mas allá de los limites que así
mismo. Su método consiste en el aprendizaje
del pensamiento racional.
Las leyes de la complejidad se refieren a
información, probabilidad y combinaciones.
Los sistemas emergen gradualmente por
evolución natural de sistemas menos
complejos
*Un sistema es mas complejo que un
elemento especifico que lo integre, ya que
en el sistema hay que considerar los
elementos y las relaciones entre ellos.
*La complejidad es un sistema estima
mediante la cantidad de información
necesaria para describirlo.
*El ser humano y sus sociedades son los
sistemas más complejos del universo.
Los sistemas simples pueden conocerse con
precisión y de forma cuantitativa.
En 1927 el mariscal de campo y filósofo, Jan Christiaan
Smuts, experto agrónomo y militar acuñó el término
“Holismo” en su libro "Holism and Evolution".
*El pensamiento holístico percibe las cosas en su conjunto
y no analiza sus partes. Ve el bosque más que los árboles.
*Según Smuts, las realidades básicas naturales son
conductos irreductibles que no es posible separar para
analizarlos según sus componentes sin perder su cualidad
"holística". Este tipo de pensamiento es muy importante
para el desarrollo de la creatividad pues permite a los
líderes, directivos, científicos o artistas, considerar las
distintas situaciones y oportunidades como un todo, para
así evaluar la incidencia que los diferentes impactos
independientes o relacionados, generan sobre el resto y el
todo. El trabajo en equipo es un concepto holístico con
resultados sinérgicos.
*El sistema completo se comporta distinto que la suma de sus partes.

*El holismo ve las cosas enteras, pues de esta forma se aprecian las
interacciones, particularidades y procesos que no se percibirán si se estudian los
aspectos por separado.
*En la investigación holística cada momento del proceso investigado, refleja y contiene
la investigación completa y esta es coherente y armónica con el todo.
MODULO DEL CURSO PARADIGMAS DE LA INVESTIGACIÓN SOCIAL, CARLOS
PEREA,BOGOTA,2007. UNAD.
TOMADO DEL SITIO WEB:

http://datateca.unad.edu.co/contenidos/401526/Modulo_401526.pdf
CIBERGRAFIA:
http://www.riial.org/espacios/educom/educom_prop1tall1.php
http://www.edgarmorin.org/
http://www.telurium.net/PDF/holistica.pdf

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  • 1.
  • 2. • El premio Nobel llya Prigogine afirmó que “estamos en un momento apasionante de la historia, tal vez en un punto decisivo de giro”, que Fritjof Capra llama “el Punto Crucial” y que se caracteriza por el surgimiento de una nueva visión de la ciencia que se resiste a encajar en el esquema newtoniano, excesivamente mecanicista. De alguna manera hemos pasado de un “paradigma de relojería” en donde todo estaba mecánicamente predeterminado, fijo y lineal, a uno mucho más abierto, flexible, holístico y ecológico que exige de todos “una transformación fundamental de nuestros pensamientos, de nuestras percepciones y de nuestros valores. • Este pensamiento del paradigma emergente lleva consigo un cambio de la mentalidad occidental y consiguientemente una profunda modificación de la mayoría de las relaciones sociales, así como de las formas de organización.
  • 3. Surgió con los trabajos del alemán Ludwig von Bertalanffy, publicados entre 1950 y 1968. Esta teoría no busca solucionar problemas o intentar soluciones prácticas, pero sí producir teorías y formulaciones conceptuales que pueden crear condiciones de aplicación en la realidad empírica. Esta teoría afirma que las propiedades de los sistemas, no pueden ser descritos en términos de sus elementos separados; su comprensión se presenta cuando se estudian globalmente.
  • 4. *Los sistemas existen dentro de sistemas: cada sistema existe dentro de otro más grande. *Los sistemas son abiertos: es consecuencia del anterior. Cada sistema que se examine, excepto el menor o mayor, recibe y descarga algo en los otros sistemas, generalmente en los contiguos. *Las funciones de un sistema dependen de su estructura: para los sistemas biológicos y mecánicos esta afirmación es intuitiva. Los tejidos musculares por ejemplo, se contraen porque están constituidos por una estructura celular que permite contracciones.
  • 5. Propuesta por Edgar Morín filosofo sociólogo francés de origen judeo-español. y Morín plantea superar el pensamiento simplificador, es decir, aquel que se vincula ciegamente a un sistema de conocimiento sin ser capaz de ir mas allá de los limites que así mismo. Su método consiste en el aprendizaje del pensamiento racional. Las leyes de la complejidad se refieren a información, probabilidad y combinaciones. Los sistemas emergen gradualmente por evolución natural de sistemas menos complejos
  • 6. *Un sistema es mas complejo que un elemento especifico que lo integre, ya que en el sistema hay que considerar los elementos y las relaciones entre ellos. *La complejidad es un sistema estima mediante la cantidad de información necesaria para describirlo. *El ser humano y sus sociedades son los sistemas más complejos del universo. Los sistemas simples pueden conocerse con precisión y de forma cuantitativa.
  • 7. En 1927 el mariscal de campo y filósofo, Jan Christiaan Smuts, experto agrónomo y militar acuñó el término “Holismo” en su libro "Holism and Evolution". *El pensamiento holístico percibe las cosas en su conjunto y no analiza sus partes. Ve el bosque más que los árboles. *Según Smuts, las realidades básicas naturales son conductos irreductibles que no es posible separar para analizarlos según sus componentes sin perder su cualidad "holística". Este tipo de pensamiento es muy importante para el desarrollo de la creatividad pues permite a los líderes, directivos, científicos o artistas, considerar las distintas situaciones y oportunidades como un todo, para así evaluar la incidencia que los diferentes impactos independientes o relacionados, generan sobre el resto y el todo. El trabajo en equipo es un concepto holístico con resultados sinérgicos.
  • 8. *El sistema completo se comporta distinto que la suma de sus partes. *El holismo ve las cosas enteras, pues de esta forma se aprecian las interacciones, particularidades y procesos que no se percibirán si se estudian los aspectos por separado. *En la investigación holística cada momento del proceso investigado, refleja y contiene la investigación completa y esta es coherente y armónica con el todo.
  • 9. MODULO DEL CURSO PARADIGMAS DE LA INVESTIGACIÓN SOCIAL, CARLOS PEREA,BOGOTA,2007. UNAD. TOMADO DEL SITIO WEB: http://datateca.unad.edu.co/contenidos/401526/Modulo_401526.pdf CIBERGRAFIA: http://www.riial.org/espacios/educom/educom_prop1tall1.php http://www.edgarmorin.org/ http://www.telurium.net/PDF/holistica.pdf