1. PRINCIPALES PUNTOS

2. 
TEORIA DE LA
COMPLEJIDAD
 Morín plantea superar el pensamiento
simplificador , es decir, aquel que se
vincula ciegamente a un sistema de
conocimiento para comprender al
mundo sin ser capaz de ir mas allá de
los limites que así mismo se impone.
Este pensamiento es unidimensional y
simplista. En el pensamiento llamado
simplificador uno podría distinguir
cuatro principios básicos
constantemente mencionado por
Morín:
 La disyunción: que tiende a aislar, a
considerar los objetos independiente
de su entorno, no ve conexiones, no ve
en las especializaciones la relación de
unas con otras., etc.

3. 
2. La Reducción: Que tiene a explicar la realidad por solo uno de sus
elementos: ya se psíquico, biológico, espiritual, etc., ve el mundo una
maquina perfecta; se siente satisfecho estableciendo leyes generales
desconociendo la complejidad de la realidad y del hecho humano.
3. La abstracción: Que se contenta con establecer leyes generales
desconociendo las particularidades de donde surge.
4. La casualidad: Que ve la realidad como una serie de causas efecto, como si
la realidad planteara ingenuamente un trayecto lineal del menos al
mas, ascensional o se le pudiera plantear una finalidad.
En cambio en el pensamiento complejo, se plantea la heterogeneidad, la
interacción, el azar, todo objeto del conocimiento, cualquiera que el sea, no se
puede estudiar a si mismo, sino en relación con su entorno, precisamente por
esto toda realidad es sistema, por estar en relación con su entorno. Se podría
distinguir alguno principios del pensamiento complejo: el dialógico, la
recursividad, el hologramatico:
1. El dialógico: A diferencia de la dialéctica no existe superación de
contrarios, sino que los dos términos coexisten sin dejar de ser
antagónicos.
2. Recursividad: El efecto se vuelve causa, la causa se vuelve efecto; los
productos son productores, el individuo hace cultura, y la cultura hace a
los individuos.

4. 3. El principio hologramatico
Este principio busca superar el
principio de “holismo” y del
reduccionalismo. El holismo no ve
mas que el todo, el reduccionismo
no ve mas que partes. El principio
hologramatico ve las partes en el
todo y el todo en las partes. Estos
principios están atravesados por
dos términos que se presentan con
unos planteamientos nuevos en
Morín: el concepto paradigma y el
concepto de sujeto. El paradigma es
una estructura mental y cultural
bajo el cual se mira la
realidad, estos paradigmas, por ser
culturales, son inconscientes. En
esto se separa de Kuhn para quien
los paradigmas son científicos, por
tanto conscientes. Con respecto al
concepto de sujeto, Morín lo aplica
a toda realidad viviente cualquiera
que sea. El sujeto tiene tres
características: su autonomía, su
individualidad, y por su capacidad
de procesar información, dice
Morín “E go computo ergo sum”, el
hombre es el sujeto de mayor
complejidad.

5. 
TEORIA SISTEMATICA
Surge con los trabajos del biólogo
alemán Ludwing Vol Bertalanffy
publicados entre 1950-1968. En las
ultimas décadas, el desarrollo general
de las teorías del sistema, ha servido
de base para la integración del
conocimiento a través de un amplio
campo.
En las sociedades complejas con una
acelerada expansión del
conocimiento, los diversos campos
científicos están cada vez mas
diferenciados y especializados en
muchos campos científicos, en las
ultimas décadas la atención ha sido
en los enfoques analíticos para la
obtención de datos, y enfoques
experimentales.

6. La teoría general del sistema, no busca solucionar problemas, ni
proponer soluciones practicas, pero si producir teorías y formulaciones
conceptuales que pueden crear condiciones de aplicación en la realidad
empírica. También podemos decir, que es un punto de vista global
desde el que se deberá analizar todos los tipos de sistema.
Un sistema es como una cadena por ejem, las moléculas existen dentro
de las células, las células en tejidos, etc. El agua es diferente del
hidrogeno y el oxigeno que la constituye.
La teoría del sistema se introdujo por:
 La necesidad de sintetizar la teorías que la procedieron
 Inmensas posibilidades de desarrollo y operación de las ideas por la
tecnología, informática, y la cibernética.

7. La teoria general del sistema tiene tres proposiciones basicas.
Los sistemas existen dentro de sistemas, las moleculas existen dentro de las
celulas, las celulas dentro del tejido, los tejidos dentro de organos, los organos
dentro de organismos, y asi sucesivamente.
Los sistemas son abiertos, las proposiciones en consecuencia de lo anterior. Cada
sistema que se examine excepto el menor, o el mayor, recibe y descarga algo en los
otros sistemas. Estos tienen como prioridad el constante intercambio infinito con su
ambiente constituido por los demas sistemas.
Las funciones de un sistema, dependen de su estructura para los sistemas
biologicos y mecanicos, se debe tener un impulso para poder funcionar.
Los principales representantes de la Teoria del Sistema son:
 Norbert Wiener
 Ludwing Von Bertalanffy
 Hebert Simon
 James E. Rosenweig
 Richard. Jonson
 Fremont Kast

8. 
EL HOLISMO
Es una posición metodológica y
epistemológica a cual postula que los
sistemas (ya sean
físicos, biológicos, sociales, económicos,
mentales, lingüísticos, etc. ) y sus
propiedades, deban ser analizados en
su conjunto y no a través de las partes
que los componen, consideradas estas
separadamente. Es el sistema como un
todo integrado y global, el que en
definitiva determina como se
comportan las partes, mientras que un
solo análisis de estas, no puede explicar
el funcionamiento del todo, esto es así
por que el Holismo considera que el
todo es un sistema mas complejo que la
suma de sus elementos
constituyentes, en otras palabras que su
naturaleza como ente, no es derivable
de sus elementos constituyentes.

9. El Reduccionismo es el método por el que se expresa una idea o
ideología y consiste en asumir que el mundo que nos rodea puede ser
comprendido en términos de las propiedades de sus partes
constituyentes. En la misma naturaleza del reduccionismo está
implícito el procedimiento que le es propio para resolver problemas
científicos:
Simplificar el problema descomponiéndolo en partes más simples
mediante la eliminación de lo accesorio.
Resolver y entender cada uno de estos problemas más simples.
Componer las soluciones de estos problemas simples.
Entender el todo, es decir, el problema original.
Este procedimiento es en la ciencia, que se tiende a asumir sin más
reflexión que es indisoluble del método científico. Aunque el
reduccionismo parezca un procedimiento sencillo, es más complejo de
lo que parece.
El holismo enfatiza la importancia del todo, considerado en su
totalidad lo que es mayor en la suma de la partes, propiedad de la
sinergia, da importancia a la interdependencia de estas y a sus variadas
interrelaciones. El holismo se presenta como un axioma para el nuevo
planteamiento que se proponga resolver y a veces no es expuesto como
una hipótesis, este es su principal problema de validación al tratarse de
verificar si tiene y cumple las propiedades del método científico.

10. 
 http://bvs.sld.cu
 Miguel Martínez, El paradigma Emergente su nueva
racionalidad científica, México 1997
REFERENCIAS