filosofía

1. ETIMOLOGIA DE LA FILOSOFIA DEL
DERECHO
El término de Filosofía del Derecho
• Data más o menos desde un siglo y medio y aparece por primera
vez en 1821 como una referencia.
• Tiene esta como líneas fundamentales de Filosofía del Derecho o
Derecho Natural
• En base a estos argumentos esto no quiere decir que no existiese
con anterioridad a dicha fecha, pero sí que la toma como una
referencia.

2.  Origen y objeto de la Filosofía del Derecho.
 La Filosofía del Derecho es una disciplina que ha ido
evolucionando al pasar de los tiempos
 En su origen no se conocía con este nombre.
 No obstante siempre ha habido un ámbito de reflexión
filosófica sobre el Derecho, pero con nombres cambiantes.
 Los cambios de nombre representan cambios de concebir
el Derecho.

3. El origen de la Filosofía del Derecho
 En cuanto reflexión que se ocupa de temas jurídicos podemos
situarlo en el siglo V a. d. C. en la Grecia antigua donde se inició
el giro antropológico y, por consiguiente, jurídico de la
especulación filosófica.
 La expresión Filosofía del Derecho es nueva para un objeto de
estudio muy antiguo que inserto una concepción amplia de
filosofía, política y moral, tal vez esta no había tenido oportunidad,
antes del siglo XIX, de conquistar un espacio delimitado propio
más específico y concreto en vista de la importancia que se le dio
en ese momento.

4. Para Aristóteles
Aristóteles
 La nomenclatura correcta para denominar este saber específico y
peculiar sería Filosofía política, la cual estaba incluida dentro de la
Ética en su concepción más amplia.
 La denominación Filosofía del Derecho entraba dentro del ámbito o
conjunto más amplio de conocimiento como era la Filosofía política y,
más en concreto, la Ética.

5.  Así pues, esta postura defiende una integración
absoluta donde: "la moral posee un significado
omnicomprensivo abarcador de las demás
normatividades".
 En el mundo griego, la triada moral, política y
derecho se encontraban unidos, el sentimiento de
pertenencia a la polis y el respecto absoluto a sus
leyes marcaban la pauta a seguir.

6. A R I S TO T E L E S Santo Tomas
Platon
Platón (427-347 a. C.): “La filosofía
es la ciencia de la razón de las
cosas”. “La filosofía es la más alta
ascensión de la personalidad y la
sociedad humana por medio de la
sabiduría”.
Algunos
Filósofos

7. San Agustin Epicur
o
San Agustín (354-430): “La
filosofía es un afán de Dios”.
Epicuro (341-270 a. C.): “La
filosofía es una actividad que
procura con discursos y
razonamientos la vida feliz”.
Santo Tomás de Aquino (1225-1274): “La
filosofía es el conocimiento de las cosas por
sus razones más elevadas”. “La filosofía es
la sierva de la teología”.

8. Antigüedad clásica y Edad Media
Derecho natural.
 En el mundo clásico, desde Grecia hasta la Edad Media, no
existe lo que hoy denominados Filosofía del Derecho como un
conocimiento autónomo, sino como un conocimiento subsumido
en otros campos.

9.  Los Tratados de Ética y Política de parte de (Aristóteles)
 Tratados sobre República y Leyes (Platón), o bien en obras monográficas
sobre una cuestión puntual (como, por ejemplo, el libre arbitrio), o en grandes
obras teológico-filosóficas, como la de Santo Tomás.

10. El renacimiento el Derecho natural racionalista.
 A partir del Renacimiento, con la Reforma protestante se separan el
Derecho y la moral religiosa.
 Ahora el orden social es interpretado de modo diverso por las
distintas Iglesias no habiendo una moral cristina única.
 El Derecho ya no puede centrarse en el concepto de moral cristiana
única y se desvincula de la Religión.
 Aparece el Derecho natural racionalista como un conjunto de
criterios que sirven para explicar por qué es legítimo el Derecho y cuyo
fundamento será la naturaleza humana.
 Estamos ante el Derecho natural o Derecho de gentes.

11. Las finales del s. XVIII
 La última etapa se abre con el proceso de Codificación.
Hasta ahora, todas las teorías de Derecho natural trataban
acerca de cómo debería ser el Derecho, sin embargo, la
Codificación se centra en su aplicación práctica.
 Hay una primera etapa en la que se considera que sólo
existe Derecho positivo; y otra segunda en la que surge el
término Filosofía del Derecho, opuesta
al iusnaturalismo anterior y al positivismo del momento.

12.  La primera mención de tipo oficial de la Filosofía del Derecho tiene
lugar en noviembre de 1763 en la Carta del Gran Canciller al Ministro de
Justicia de Prusia (país que fue el máximo ejemplo del Despotismo
ilustrado).
 En dicha carta se viene a decir que la interpretación y valoración del
nuevo Código solo se puede hacer desde el punto de vista del legislador.
 Se afirma que no se puede encomendar a la Filosofía del Derecho la
delimitación de los conceptos jurídicos fundamentales, sino que éstos
proceden del Derecho positivo.
 Lo mismo ocurre en Francia, en 1804, cuando, una vez promulgado el
Código, la autoridad prohíbe cualquier reflexión sobre el mismo.
 Y también pasa así en Alemania.

13. La Filosofía del Derecho se define como la reflexión
crítica a la Dogmática jurídica .
 Y con esta definición se hacen explícitas las opciones ante las
que todo Ordenamiento jurídico se encuentra y que resuelve
eligiendo un modelo de relaciones sociales entre otros posibles.
 Así, no existe el Ordenamiento neutral (pudiendo ser los
criterios de Justicia más o menos conscientes o implícitos), y su
defensa supone la defensa de una Filosofía del
Derecho implicada en él.

14.  La reflexión crítica existe por lo general siempre, porque
siempre hay que optar por una vía entre varias, y esta
opción requiere siempre argumentos que la justifiquen.
 La Filosofía del Derecho responde a una necesidad de
mantener un ámbito de reflexión crítica en el que se pueda
contrastar el sistema de legalidad con el sistema de
legitimidad.

15. Perspectivas de estudio de la Filosofía del Derecho.
 Consiste en el análisis de los argumentos que históricamente se han
elaborado para justificar los sucesivos Ordenamientos jurídicos.
 La Filosofía del Derecho explica el origen, el fundamento, el
principio del derecho.
 La respuesta a este origen nos obliga a definir la concepción que
tenemos sobre el hombre.
 Si creemos que el hombre es un ser complejo constituido de
libertad, justicia, dignidad, entonces, la función de la Filosofía del
Derecho será rescatar la libertad, la justicia, la dignidad .