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Ana Rosa Llamas Alcaraz. Matrícula: 02623607
Bases Filosóficas de la Educación. Profesor: Osvaldo Arriaga Zaragoza
Modulo 1. Actividad Sumatoria 1.
Bibliografía:
Craigh E. (2006).Una Brevísima introducción a la filosofía. México: Oceáno.
Copleston F. (1980) Historia de la Filosofía 9. México: Planeta. CIBERNOUS: mapa y terreno
de la filosofía. Semblanza filosófica. Tomás de Aquino
http://www.cibernous.com/autores/taquino/index.html
Epicuro decía que el hombre posee un alma (psiché)
que esta distribuida a través de nuestro organismo, y
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La finalidad en la vida era alcanzar la felicidad a través
del placer.
El placer equivalente a la ausencia de dolor y como no
todos los placeres nos proporcionan ese bienestar sólo
las virtudes nos llevarían a escoger sabiamente los más
elementales para la supervivencia, pues aquellos de
índole exótica y superfluos solo generaban ansiedad.
El placer de la vida estaría en lo más sencillo , en la
serenidad y en la amistad, eje central para la justicia
social al abstenernos de dañar a otros.
Epicuro 341 a.C.- 270 a.C.
filósofo griego nacido en
Samos.
“El hombre sereno no causa disturbios
ni para sí , ni para los demás”. Epicuro
Según Santo Tomás el hombre esta constituido de
alma o esencia, la cual es inmortal pero ésta
necesita del cuerpo físico para actuar.
Esta forma corpórea nos da la individualidad y el
carácter distintivo entre todos los seres, nuestra
conciencia o alma nos da la capacidad de tomar
decisiones voluntarias sobre la vida.
La finalidad última de todas las acciones del hombre
es la felicidad basada en el conocimiento divino de
Dios.
El desarrollo de la razón y el conocimiento así como
las virtudes nos ayudan a encaminar nuestros actos
a la bondad, a Dios mismo.
-El hábito es el elemento
dinámico del alma, que nos
lleva de una forma de ser a
otra-
Jean Paul Sartre 1905 -
1980
Sartre trataba de explicar la existencia o realidad
humana del hombre como un ser en el mundo, el cual
a diferencia de las cosas, posee conciencia del mundo
y de sí.
La conciencia se fuga al enfocarse con el pensamiento
en otro objeto externo; y el yo ya no existe.
El hombre se encuentra existiendo en la “nada” con la
necesidad de decidir que hacer con su vida, no hay un
destino solo la responsabilidad de lo que optamos por
hacer, el miedo a esa inmensa libertad de no saber si
se decide bien o mal se refugia en la creación de un
dios que asuma la responsabilidad que nos
pertenece.
El existencialismo es la búsqueda de la
propia vida, de su perfección que esta
ligada a las acciones de las demás, las
cuales limitan y bloquean las elecciones
individuales.
Existir para los otros y no para mi mismo
es un principio de solidaridad.
Estamos todos unidos y el juicio, la
sanción el castigo carecen de legalidad
solo hablan de circunstancias que tienen
el poder de moldear la existencia del
hombre.
“El hombre surge en el mundo y después se define,
se hace a sí mismo”. El hombre es absurdo sin metas
ni dioses ni causas solo su libertad de existir y
forjarse con sus decisiones.
¿Qué es el hombre para Sartre?

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Existencialismo

  • 1. Ana Rosa Llamas Alcaraz. Matrícula: 02623607 Bases Filosóficas de la Educación. Profesor: Osvaldo Arriaga Zaragoza Modulo 1. Actividad Sumatoria 1. Bibliografía: Craigh E. (2006).Una Brevísima introducción a la filosofía. México: Oceáno. Copleston F. (1980) Historia de la Filosofía 9. México: Planeta. CIBERNOUS: mapa y terreno de la filosofía. Semblanza filosófica. Tomás de Aquino http://www.cibernous.com/autores/taquino/index.html
  • 2. Epicuro decía que el hombre posee un alma (psiché) que esta distribuida a través de nuestro organismo, y nos es inseparable. La finalidad en la vida era alcanzar la felicidad a través del placer. El placer equivalente a la ausencia de dolor y como no todos los placeres nos proporcionan ese bienestar sólo las virtudes nos llevarían a escoger sabiamente los más elementales para la supervivencia, pues aquellos de índole exótica y superfluos solo generaban ansiedad. El placer de la vida estaría en lo más sencillo , en la serenidad y en la amistad, eje central para la justicia social al abstenernos de dañar a otros. Epicuro 341 a.C.- 270 a.C. filósofo griego nacido en Samos. “El hombre sereno no causa disturbios ni para sí , ni para los demás”. Epicuro
  • 3. Según Santo Tomás el hombre esta constituido de alma o esencia, la cual es inmortal pero ésta necesita del cuerpo físico para actuar. Esta forma corpórea nos da la individualidad y el carácter distintivo entre todos los seres, nuestra conciencia o alma nos da la capacidad de tomar decisiones voluntarias sobre la vida. La finalidad última de todas las acciones del hombre es la felicidad basada en el conocimiento divino de Dios. El desarrollo de la razón y el conocimiento así como las virtudes nos ayudan a encaminar nuestros actos a la bondad, a Dios mismo. -El hábito es el elemento dinámico del alma, que nos lleva de una forma de ser a otra-
  • 4. Jean Paul Sartre 1905 - 1980 Sartre trataba de explicar la existencia o realidad humana del hombre como un ser en el mundo, el cual a diferencia de las cosas, posee conciencia del mundo y de sí. La conciencia se fuga al enfocarse con el pensamiento en otro objeto externo; y el yo ya no existe. El hombre se encuentra existiendo en la “nada” con la necesidad de decidir que hacer con su vida, no hay un destino solo la responsabilidad de lo que optamos por hacer, el miedo a esa inmensa libertad de no saber si se decide bien o mal se refugia en la creación de un dios que asuma la responsabilidad que nos pertenece.
  • 5. El existencialismo es la búsqueda de la propia vida, de su perfección que esta ligada a las acciones de las demás, las cuales limitan y bloquean las elecciones individuales. Existir para los otros y no para mi mismo es un principio de solidaridad. Estamos todos unidos y el juicio, la sanción el castigo carecen de legalidad solo hablan de circunstancias que tienen el poder de moldear la existencia del hombre. “El hombre surge en el mundo y después se define, se hace a sí mismo”. El hombre es absurdo sin metas ni dioses ni causas solo su libertad de existir y forjarse con sus decisiones. ¿Qué es el hombre para Sartre?