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No se limita a las instituciones políticas del gobierno de la Antigua Roma, sino que se extiende a todas las
instituciones de cualquier naturaleza tales como:
Su base en la ciudadanía romana y la organización de la sociedad romana basada en la familia romana y su
extensión mediante las relaciones patrón-cliente; así como en las divisiones sociales basadas en la clase definida
económicamente.
Conformaban la economía de la Antigua Roma, particularmente los collegia de cada uno de los oficios y las
derivadas de las actividades agropecuarias, que en cada uno de los periodos de la prolongada historia romana se
organizó con muy distintos modos de producción, siendo el esclavista dominante desde los últimos siglos de la
República, sustituyéndose progresivamente por el colonato en la transición del esclavismo al feudalismo, que se
prolonga más allá de la propia existencia del Imperio romano de Occident.
Estaban las vinculadas a la religión romana tradicional (como las vírgenes vestales y las funciones de la religión
cívica -flamines, aruspices, calendario romano, festividades romanas, pontificado, culto imperial, etc.-) sincretizadas
con las de la religión griega (Interpretatio Romana) y otras religiones orientales y cultos mistéricos; que en los
últimos siglos fueron sustituidas o asimiladas (Interpretatio Christiana)2 por las surgidas del cristianismo primitivo.
Educativas y deportivas (como las vinculadas a la educación en la Roma Antigua, al teatro romano y otros
espectáculos públicos -las luchas de gladiadores en el anfiteatro o las competiciones hípicas del circo romano, que
suscitaban divisiones apasionadas-) constituían una parte esencial de la cultura y la vida cotidiana en la Antigua
Roma. Instituciones de origen griego que se mantuvieron en Oriente, como los juegos olímpicos, la Academia de
Atenas, el Museo y la Biblioteca de Alejandría,
fueron un símbolo de la pervivencia de la propia cultura clásica greco-romana, mantenidas hasta el fin de la Edad
Antigua y el comienzo de la Edad Media, que impuso criterios culturales completamente diferentes, presididos por
el teocentrismo cristiano o musulmán.
Junto a las que adoptarían más tarde de los griegos serían el germen de las instituciones de la nueva potencia que
estaba formándose en el Mediterráneo aunque se sabe muy poco de estas primeras instituciones.
Era una fortificación o campamento militar. Los campamentos del ejército romano siempre fueron edificados
conforme a un cierto modelo, de planta rectangular y con dos pasos principales que se cruzaban: el "Cardo
Maximus", que se extendía al norte y al sur, y el "Decumanus Maximus" al este y al oeste, lo que dividía el
campo en cuatro partes iguales. Las avenidas acababan en cuatro portales. El foro se ubicaba en la
intersección del Cardo Maximus y el Decumanus Maximus. El resto de las calles y construcciones se hallaban
paralelas a las principales, las cuales formaban un patrón de cuadrícula que se utiliza mucho en las ciudades.
Es probablemente uno de los testimonios más significativos de la civilización romana. Se caracteriza por lo grandioso
de las edificaciones y su solidez que ha permitido que muchas de ellas perduren hasta nuestros días. La organización
del Imperio romano normalizó las técnicas constructivas de forma que se pueden ver construcciones muy semejantes
a miles de kilómetros unas de otras.
Es una arquitectura caracterizada por la monumentalidad, no sólo por el espacio que ocupa sino también por su
significado. Esto viene dado también por la idea de la inmortalidad del Imperio.
Es una arquitectura utilitaria, práctica, funcional. Por esto y también por la propia estructura del Estado, aparecen
nuevas construcciones, con un gran desarrollo de la arquitectura civil y militar: basílicas, termas, etc.
Es una arquitectura dinámica., como consecuencia del empleo de algunos elementos constructivos como el arco y la
bóveda.
Los materiales utilizados son muy variados: piedra cortada en sillares regulares y dispuesta a soga y tizón, hormigón,
ladrillo, mampuesto, madera... Cuando el material era pobre se solía revestir con estucado, placas de mármol o con
ornamentación de mosaicos o pintura.
Se usa el orden toscano y también el jónico y el corintio. Aunque lo más significativo fue el uso del elegante orden
compuesto. También fue muy frecuente la superposición de órdenes en edificios muy altos. Normalmente en el piso
bajo se empleaba el orden toscano, en el medio el jónico y en el superior el corintio. Los capiteles, en general,
presentan motivos con mayor libertad que en Grecia y hay algunos con figuración.
Aparecen las guirnaldas y los bucranios como elementos decorativos.
También la arquitectura romana empleó la superposición en el mismo vano del arco y el dintel.
https://es.wikipedia.org/wiki/Castrum
https://es.wikipedia.org/wiki/Arquitectura_de_la_Antigua_Roma
http://www.academia.edu/6058493/T%C3%A9cnicas_constructivas_romanas_y_cu
ltura_arquitect%C3%B3nica._Veinticinco_a%C3%B1os_despu%C3%A9s
http://www.academia.edu/8090133/Las_t%C3%A9cnicas_constructivas_en_%C3%
A9poca_romana_De_la_cantera_al_edificio._Transporte_colocaci%C3%B3n_y_fijac
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http://www.arteespana.com/arquitecturaromana.htm

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Evolución de la ciudad romana

  • 1.
  • 2. No se limita a las instituciones políticas del gobierno de la Antigua Roma, sino que se extiende a todas las instituciones de cualquier naturaleza tales como: Su base en la ciudadanía romana y la organización de la sociedad romana basada en la familia romana y su extensión mediante las relaciones patrón-cliente; así como en las divisiones sociales basadas en la clase definida económicamente. Conformaban la economía de la Antigua Roma, particularmente los collegia de cada uno de los oficios y las derivadas de las actividades agropecuarias, que en cada uno de los periodos de la prolongada historia romana se organizó con muy distintos modos de producción, siendo el esclavista dominante desde los últimos siglos de la República, sustituyéndose progresivamente por el colonato en la transición del esclavismo al feudalismo, que se prolonga más allá de la propia existencia del Imperio romano de Occident. Estaban las vinculadas a la religión romana tradicional (como las vírgenes vestales y las funciones de la religión cívica -flamines, aruspices, calendario romano, festividades romanas, pontificado, culto imperial, etc.-) sincretizadas con las de la religión griega (Interpretatio Romana) y otras religiones orientales y cultos mistéricos; que en los últimos siglos fueron sustituidas o asimiladas (Interpretatio Christiana)2 por las surgidas del cristianismo primitivo.
  • 3. Educativas y deportivas (como las vinculadas a la educación en la Roma Antigua, al teatro romano y otros espectáculos públicos -las luchas de gladiadores en el anfiteatro o las competiciones hípicas del circo romano, que suscitaban divisiones apasionadas-) constituían una parte esencial de la cultura y la vida cotidiana en la Antigua Roma. Instituciones de origen griego que se mantuvieron en Oriente, como los juegos olímpicos, la Academia de Atenas, el Museo y la Biblioteca de Alejandría, fueron un símbolo de la pervivencia de la propia cultura clásica greco-romana, mantenidas hasta el fin de la Edad Antigua y el comienzo de la Edad Media, que impuso criterios culturales completamente diferentes, presididos por el teocentrismo cristiano o musulmán. Junto a las que adoptarían más tarde de los griegos serían el germen de las instituciones de la nueva potencia que estaba formándose en el Mediterráneo aunque se sabe muy poco de estas primeras instituciones. Era una fortificación o campamento militar. Los campamentos del ejército romano siempre fueron edificados conforme a un cierto modelo, de planta rectangular y con dos pasos principales que se cruzaban: el "Cardo Maximus", que se extendía al norte y al sur, y el "Decumanus Maximus" al este y al oeste, lo que dividía el campo en cuatro partes iguales. Las avenidas acababan en cuatro portales. El foro se ubicaba en la intersección del Cardo Maximus y el Decumanus Maximus. El resto de las calles y construcciones se hallaban paralelas a las principales, las cuales formaban un patrón de cuadrícula que se utiliza mucho en las ciudades.
  • 4. Es probablemente uno de los testimonios más significativos de la civilización romana. Se caracteriza por lo grandioso de las edificaciones y su solidez que ha permitido que muchas de ellas perduren hasta nuestros días. La organización del Imperio romano normalizó las técnicas constructivas de forma que se pueden ver construcciones muy semejantes a miles de kilómetros unas de otras. Es una arquitectura caracterizada por la monumentalidad, no sólo por el espacio que ocupa sino también por su significado. Esto viene dado también por la idea de la inmortalidad del Imperio. Es una arquitectura utilitaria, práctica, funcional. Por esto y también por la propia estructura del Estado, aparecen nuevas construcciones, con un gran desarrollo de la arquitectura civil y militar: basílicas, termas, etc. Es una arquitectura dinámica., como consecuencia del empleo de algunos elementos constructivos como el arco y la bóveda. Los materiales utilizados son muy variados: piedra cortada en sillares regulares y dispuesta a soga y tizón, hormigón, ladrillo, mampuesto, madera... Cuando el material era pobre se solía revestir con estucado, placas de mármol o con ornamentación de mosaicos o pintura. Se usa el orden toscano y también el jónico y el corintio. Aunque lo más significativo fue el uso del elegante orden compuesto. También fue muy frecuente la superposición de órdenes en edificios muy altos. Normalmente en el piso bajo se empleaba el orden toscano, en el medio el jónico y en el superior el corintio. Los capiteles, en general, presentan motivos con mayor libertad que en Grecia y hay algunos con figuración. Aparecen las guirnaldas y los bucranios como elementos decorativos. También la arquitectura romana empleó la superposición en el mismo vano del arco y el dintel.