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DESARROLLO DE LAS ACTIVIDADES
EXPLORACIÓN
Comentario
PROCESO:
Comentario de la Biblia:
I. LA COSMOVISIÓN BÍBLICA
a. Dios en el control
Según Job 1:12 ¿Qué significa que Dios está en el control?
“Y dijo Jehová a Satanás: He aquí, todo lo que tiene está en tu mano: solamente no pongas tu mano, sobre él. Y salió Satanás de
delante de Jehová” Job 1:12
Dentro de una cosmovisión teocéntrica, se pone a Dios en el correcto centro de todo lo que sucede en el universo. Este paradigma de
poder se desarrolla en el prólogo del libro de Job. Satanás no puede hacer nada a Job a menos que Dios le dé permiso para hacerlo. En
todo el diálogo entre los dos, el control absoluto pertenece a Dios.
La cosmovisión de Job hizo que él dirigiera su tristeza y dolor a Dios (Job 30:20, 21), aun cuando fue Satanás quien causó su
sufrimiento. Una cosmovisión teocéntrica provee el consuelo que Job finalmente encontró al darse cuenta de que Dios está todavía, y
siempre estará, en el control, aun en medio de nuestro sufrimiento. Nuestra cosmovisión generalmente se exhibe en una situación de
crisis. O se mantiene armado nuestro mundo, o hace que nuestros mundos se hagan pedazos. Solo una cosmovisión bíblica puede
ayudarnos a superar estas crisis. El mal es real; es parte de la actividad de satanás en este mundo (Job 2:7). El mal natural se define
como la clase de desastres naturales que producen sufrimiento, tales como terremotos, inundaciones o pestes. El mal moral resulta de
acciones deliberadas de otros seres humanos, tales como homicidios o robos. En el caso de Job, Satanás fue el responsable por el mal,
tanto moral como natural, que le sobrevino.
II. SIMILITUDES ENTRE JOB Y JESÚS
a. Por fe y no por vista.
Según Job 1:1,22 ¿Qué paralelos y diferencias existen entre Jesús y Job?
“Hubo un varón en tierra de Hus, llamado Job: y era este hombre perfecto y recto, y temeroso de Dios, y apartado de mal. En todo
esto no pecó Job, ni atribuyó locura a Dios” Job 1:1,22
Job no era sin pecado, como lo fue Jesús; no obstante, él fue un hombre fiel y justo cuya vida trajo gloria al Padre. Job fue gravemente
probado por el diablo, igual que Jesús. En todo el libro, Job fue acusado falsamente; Jesús también afrontó falsas acusaciones.
Finalmente, y tal vez lo más importante, a pesar de todo lo que sucedió, Job se mantuvo fiel a Dios. Con consecuencias mucho
mayores para todos nosotros, Jesús también se mantuvo fiel. A pesar de todo lo que le sucedió, Jesús vivió una vida sin pecado, que
personificaba perfectamente el carácter de Dios. Jesús fue “la imagen misma de su sustancia [la de Dios]” (Heb. 1:3), y de este modo
solo él tenía la justicia necesaria para la salvación, “la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo, para todos los que creen en él.
Porque no hay diferencia” (Rom. 3:22). Por impactante que fue todo, el Job sufriente, fiel en medio del sufrimiento, fue un pequeño
reflejo, imperfecto, de lo que Jesús, su Redentor, afrontaría en favor de Job y de nosotros, cuando él realmente vendrá y “al fin se
levantará sobre el polvo” (Job 19:25).
III. COMPARTIR GRACIA Y PERDON
a. Simpatía con el sufriente
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3. 3
Alfredo Padilla Chávez
Escríbenos a: privadoapc@gmail.com
LIMA PERÚ
https://gramadal.wordpress.com/
Sistematización
Según Job 2:11 ¿Cómo es tratar con simpatía a los que sufren?
“Y oyeron tres amigos de Job todo este mal que había venido sobre él: y vinieron cada uno de su lugar, Elifaz Temanita, y Baldad
Suita, y Sofar Naamatita: porque habían concertado de venir juntos a condolecerse de él, y a consolarle” Job 2:11
En todo el libro de Job, los tres hombres (y luego, cuatro) que fueron para hablar con Job, lo hicieron con buenos motivos. Habían oído
lo que le había ocurrido, y vinieron “para condolerse de él y para consolarlo” (Job 2:11). Sin embargo, después que Job comenzó a
hablar, lamentando sus tragedias, ellos aparentemente sintieron que era más importante poner a Job en su lugar, y corregir su
teología, que animarlo y levantar el espíritu de su amigo sufriente.
Job no era culpable. Lo que necesitaba, y toda persona que sufre necesita es: gracia y perdón. Lo que el libro debe enseñarnos es que
necesitamos dar a otros lo que nos gustaría recibir si estuviéramos en su lugar. Claro que hay lugar para reprensiones, para
confrontaciones, pero antes de que consideremos realizar esa función, debemos recordar humilde y mansamente que nosotros
mismos somos pecadores.
Se construye el organizador gráfico con los alumnos (En papel, cartulina, pizarrín, etc.). Puede usarse otro método para sistematizar
APLICACIÓN
Reflexión
INTERIORIZACIÓN:
Se responde a la pregunta de análisis: ¿Qué lecciones de fidelidad en medio de las aflicciones nos da el libro de Job? Luego: ¿Para qué nos
servirá lo aprendido?
10´
CREATIVIDAD
Transferencia
ACCIÓN:
Con tu clase realiza un almuerzo y compártelo con las personas de la iglesia o la comunidad que estén sufriendo.
Es… Es…
Dios está en el control, es nuestro Redentor.
Debemos tratar con simpatía a los que sufren.
Compartir gracia y perdón
En conclusión…
Aprecia las…
Similitudes entre Job y Jesús
Algunas lecciones de Job
Describe…
La cosmovisión bíblica
Experimenta…
Simpatía con el
sufriente
Por fe y no
por vista
Es…
Dios en el control
4. 4
EVALUACIÓN
Nombre: _____________________________ Clase/Unidad_____________
COMPLETA
A. Por fe y no por vista
1. El libro de Job nos enseña que necesitamos aprender a vivir por fe
2. El libro de Job nos enseña que necesitamos darnos cuenta de nuestra
debilidad
3. El libro de Job nos enseña de cuán poco vemos y conocemos
4. Todas las anteriores
B. El mal
1. El mal natural se define como la clase de desastres naturales
2. El mal moral resulta de acciones deliberadas de otros seres humanos
3. El mal se originó con la caída de un ser creado
4. Todas las anteriores.
C. Con amigos como estos...
1. Los cinco hombres fueron para hablar con Job con buenos motivos
2. Cuando Job comenzó a hablar corrigieron su teología revisionista
3. Toda persona que sufre necesita: gracia y perdón
4. Todas las anteriores
D. Marca verdadero o falso donde corresponda:
1. En el libro de Job hay un mensaje acerca de la condición humana ( V )
2. El libro de Job nos señala una realidad intrascendente más allá del nihil ( F )
3. La similitud es que Job era sin pecado, como lo fue Jesús ( F )
4. Job el sufriente fue un pequeño reflejo perfecto de lo que es Jesús ( F )